ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമായി ഭാഷ

ഒരു പ്രതീകാത്മക സംവിധാനമായി ഭാഷ

മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും സവിശേഷമായ കഴിവുകളിൽ ഒന്നാണ് ഭാഷ. ഭാഷയിലൂടെ മനുഷ്യർക്ക് ആശയങ്ങൾ കൈമാറാനും, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കാനും, അറിവ് കൈമാറാനും, തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് സംസ്കാരം വികസിപ്പിക്കാനും കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, ഭാഷ വാമൊഴിയായോ എഴുതിയതോ ആയ വാക്കുകളുടെ ഒരു ശേഖരം മാത്രമല്ല. ഭാഷ ഒരു പ്രതീകാത്മക സംവിധാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു: ബാഹ്യമായ എന്തെങ്കിലും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന, ഒരു സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങൾ പങ്കിടുന്ന, ചില നിയമങ്ങളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന അടയാളങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം. ഭാഷയെ ഒരു പ്രതീകാത്മക സംവിധാനമായി മനസ്സിലാക്കുന്നത്, ഭാഷ എന്തുകൊണ്ട് ഫലപ്രദമാണ്, അത് എന്തുകൊണ്ട് തെറ്റിദ്ധാരണകൾക്ക് കാരണമാകും, സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയ്‌ക്കൊപ്പം ഭാഷ തുടർച്ചയായി മാറുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.

1. ചിഹ്നങ്ങളെയും അവയ്ക്ക് ഭാഷയുമായുള്ള ബന്ധത്തെയും മനസ്സിലാക്കൽ

ഒരു ചിഹ്നം മറ്റൊന്നിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒന്നാണ്. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, നമുക്ക് ചിഹ്നങ്ങളുമായി പരിചിതമാണ്: ചുവന്ന ലൈറ്റ് എന്നാൽ നിർത്തുക, ഹൃദയ ചിഹ്നം എന്നാൽ സ്നേഹം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പതാക ദേശീയ സ്വത്വത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ആളുകളെ ഏറെക്കുറെ അതേ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക ഉടമ്പടി ഉള്ളതിനാൽ ചിഹ്നങ്ങൾ അർത്ഥവത്താകുന്നു.

ഭാഷയിൽ, പ്രധാന ചിഹ്നങ്ങൾ വാക്കുകളാണ് (ശബ്ദവും എഴുത്തും). ഉദാഹരണത്തിന്, /a-ir/ എന്ന ശബ്ദ ശ്രേണി അല്ലെങ്കിൽ "ജലം" എന്ന എഴുത്ത് നമ്മൾ ദിവസവും കുടിക്കുകയും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തമായ ദ്രാവകത്തിന്റെ ആശയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ആ വാക്ക് തന്നെ വെള്ളമല്ല; അത് ഒരു മാർക്കർ മാത്രമാണ്. ഈ വാക്ക് യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലെ ഒരു ആശയത്തെയോ വസ്തുവിനെയോ ആണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരു പ്രതീക സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ ഭാഷയുടെ സത്ത ഇതാണ്: ഭാഷാ രൂപവും അർത്ഥവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പ്രതിനിധാനപരമാണ്, സമാനമല്ല.

2. ഏകപക്ഷീയം: ഭാഷാ ചിഹ്നങ്ങൾ "സ്വാഭാവികം" അല്ലാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?

ഭാഷയിലെ ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത അവയുടെ ഏകപക്ഷീയ സ്വഭാവമാണ്. ഇതിനർത്ഥം ഒരു ശബ്ദ രൂപത്തിനും ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിനും ഇടയിൽ സ്വാഭാവികവും നിർബന്ധിതവുമായ ബന്ധമില്ല എന്നാണ്. നമ്മൾ കുടിക്കുന്ന ദ്രാവകത്തെ ഇന്തോനേഷ്യൻ ഭാഷയിൽ "വായു" എന്നും ഇംഗ്ലീഷിൽ "ജലം" എന്നും ഫ്രഞ്ചിൽ "eau" എന്നും വിളിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? ഒരാൾ കൂടുതൽ ശരിയാകുന്നതിന് സ്വാഭാവിക കാരണമൊന്നുമില്ല; അവയെല്ലാം സംസാരിക്കുന്നവരുടെ സമൂഹത്തിനുള്ളിലെ ചരിത്രപരമായ യോജിപ്പിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.

ഈ ഏകപക്ഷീയ സ്വഭാവത്തിന് രണ്ട് പ്രധാന പ്രത്യാഘാതങ്ങളുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, ഭാഷ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരിക്കും. ഓരോ സമൂഹത്തിനും അതിന്റേതായ ചിഹ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും. രണ്ടാമതായി, ഭാഷയ്ക്ക് മാറാൻ കഴിയും: ഒരു പ്രത്യേക വാക്കിന്റെ ഉപയോഗം മാറ്റാൻ ഒരു സമൂഹം സമ്മതിച്ചാൽ, ആ ചിഹ്നത്തിന് അർത്ഥത്തിലോ രൂപത്തിലോ മാറ്റം വരാം. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ ഭാഷാ ഘടകങ്ങളും പൂർണ്ണമായും ഏകപക്ഷീയമല്ല. "കുക്കൂ", "മിയോങ്" അല്ലെങ്കിൽ "ക്രിങ്" പോലുള്ള പ്രതീകാത്മക (സമാനമായ) അല്ലെങ്കിൽ ഒനോമാറ്റോപോയിക് ഘടകങ്ങളും ഉണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും അവ ഇപ്പോഴും ഓരോ ഭാഷയുടെയും ആചാരങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നു.

3. ഒരു സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ ഭാഷ: ഘടകങ്ങൾക്കിടയിൽ നിയമങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും ഉണ്ട്.

ഭാഷയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ ഒറ്റയ്ക്ക് നിലകൊള്ളാത്തതിനാൽ അതിനെ ഒരു പ്രതീകാത്മക സംവിധാനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അർത്ഥം സൃഷ്ടിക്കാൻ ചിഹ്നങ്ങൾ എങ്ങനെ ക്രമീകരിക്കണമെന്ന് നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഘടനകളും നിയമങ്ങളും അവയിലുണ്ട്. ഈ നിയമങ്ങൾ നിരവധി തലങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു.

ആദ്യത്തേത് ഒരു ഭാഷയുടെ ശബ്ദവ്യവസ്ഥയായ ഫൊണോളജി ആണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇന്തോനേഷ്യൻ ഭാഷയിൽ, "kambing" പോലുള്ള വാക്കുകളുടെ അവസാനം /ng/ എന്ന ശബ്ദം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം, അതേസമയം മറ്റ് ഭാഷകളിൽ വ്യത്യസ്ത നിയന്ത്രണങ്ങളുണ്ട്. ശബ്ദങ്ങൾ വെറും ശബ്ദങ്ങൾ മാത്രമല്ല; അവ അർത്ഥത്തെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങളാണ്. ഒരൊറ്റ ശബ്ദ വ്യത്യാസം കാരണം "Batu" എന്നതിന് "baku" എന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥമുണ്ട്.

രണ്ടാമത്തേത് രൂപഘടനയാണ്, അതായത് വാക്കുകൾ രൂപപ്പെടുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. "തുലിസ്" എന്നത് "മെനുലിസ്", "തുലിസാൻ" അല്ലെങ്കിൽ "പെനുലിസാൻ" ആയി മാറുന്നത് പോലുള്ള പുതിയ അർത്ഥങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഇന്തോനേഷ്യൻ അഫിക്സുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അഫിക്സുകൾ വിവരങ്ങൾ നൽകുന്ന അധിക ചിഹ്നങ്ങളാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, നടൻ, പ്രക്രിയ അല്ലെങ്കിൽ ഫലം എന്നിവയെക്കുറിച്ച്.

മൂന്നാമത്തേത് വാക്യഘടനയാണ്, വാക്കുകളെ വാക്യങ്ങളായി ക്രമീകരിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങൾ. "ഞാൻ അരി കഴിക്കുന്നു" എന്നത് "അരി എന്നെ തിന്നുന്നു" എന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, കാരണം ക്രമം അർത്ഥത്തെ ബാധിക്കുന്നു. ചെറിയ ചിഹ്നങ്ങളെ (പദങ്ങൾ) കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ അർത്ഥങ്ങളുള്ള വലിയ ചിഹ്നങ്ങൾ (വാക്യങ്ങൾ) രൂപപ്പെടുത്താൻ വാക്യഘടന അനുവദിക്കുന്നു.

നാലാമത്തേത് സെമാന്റിക്സ് (അർത്ഥം), പ്രായോഗികത (സന്ദർഭത്തിൽ അർത്ഥം) എന്നിവയാണ്. അർത്ഥപരമായി, ഒരു വാക്യം വ്യക്തമായിരിക്കാം, പക്ഷേ പ്രായോഗികതയിൽ, അതിന് വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥമുണ്ടാകാം. "ഇവിടെ ശരിക്കും ചൂടാണ്" എന്ന വാചകം കേവലം വിവരമായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ വിൻഡോ തുറക്കാനുള്ള പരോക്ഷമായ അഭ്യർത്ഥനയായിരിക്കാം.

4. സാമൂഹിക കൺവെൻഷനുകളിൽ നിന്നും സാംസ്കാരിക സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് അർത്ഥം ഉണ്ടാകുന്നത്.

ഭാഷ എന്നത് യോജിച്ച ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമായതിനാൽ, അർത്ഥം സാമൂഹിക കൺവെൻഷനുകളുമായി അടുത്തു ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "നിങ്ങൾ", "നിങ്ങളുടെ" എന്നീ വാക്കുകൾ രണ്ടും നിങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്ന വ്യക്തിയെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, എന്നാൽ അവയുടെ സാമൂഹിക അർത്ഥങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്: "നിങ്ങൾ" കൂടുതൽ ഔപചാരികവും മര്യാദയുള്ളതുമായി തോന്നുന്നു. വ്യത്യസ്ത പ്രദേശങ്ങളിലോ സമൂഹങ്ങളിലോ, പദ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് അടുപ്പം, പദവി അല്ലെങ്കിൽ മനോഭാവം പോലും സൂചിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

കൂടാതെ, ഭാഷ സംസ്കാരത്താൽ രൂപപ്പെടുന്നു. പല ഭാഷാ ചിഹ്നങ്ങളും ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ കൂട്ടായ അനുഭവങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇന്തോനേഷ്യൻ ഭാഷയിലെ ബന്ധുത്വ പദങ്ങൾ (വ്യക്തമല്ലാത്തത്, അമ്മായി, മൂത്ത സഹോദരൻ, ഇളയ സഹോദരൻ) കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം പ്രകടമാക്കുന്നു. മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഒരു ഭാഷയ്ക്ക് അതിന്റെ സംസാരിക്കുന്നവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി കാർഷിക, സമുദ്ര, അല്ലെങ്കിൽ സാങ്കേതിക പദങ്ങൾ പോലുള്ള പ്രത്യേക മേഖലകളിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യമുള്ള ഒരു സമ്പന്നമായ പദാവലി ഉണ്ടായിരിക്കാം.

5. ഭാഷാ ചിഹ്നങ്ങളും സാധ്യതയുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണകളും

ഭാഷാ ചിഹ്നങ്ങൾ ഏകപക്ഷീയവും പാരമ്പര്യത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നതുമായതിനാൽ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ പൊരുത്തക്കേടുള്ളതാണെങ്കിലോ സന്ദർഭം വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലോ തെറ്റിദ്ധാരണകൾ എളുപ്പത്തിൽ ഉണ്ടാകാം. ഒരു വാക്കിന് ഒന്നിലധികം അർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം (പോളിസെമി). "തല" എന്ന വാക്കിന് ഒരു ശരീരഭാഗം, ഒരു നേതാവ് ("ഹെഡ്മാസ്റ്റർ") അല്ലെങ്കിൽ എന്തിന്റെയെങ്കിലും മുൻഭാഗം ("ഒരു അക്ഷരത്തിന്റെ തല") എന്നിവ അർത്ഥമാക്കാം. സന്ദർഭമില്ലാതെ, ചിഹ്നം അവ്യക്തമായിരിക്കും.

സാമൂഹിക പശ്ചാത്തലത്തിലും അനുഭവത്തിലുമുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളിൽ നിന്നും തെറ്റിദ്ധാരണകൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ സാധാരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വാക്യം മറ്റൊരു ഗ്രൂപ്പിൽ പരുഷമായോ മര്യാദയില്ലാത്തതോ ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടേക്കാം. ഡിജിറ്റൽ ആശയവിനിമയത്തിൽ, സ്വരസൂചകത്തിന്റെയും മുഖഭാവങ്ങളുടെയും അദൃശ്യതയാൽ പ്രശ്നം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാകുന്നു. അതിനാൽ, സൂക്ഷ്മത അറിയിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന് ആളുകൾ പലപ്പോഴും വിരാമചിഹ്നങ്ങൾ, നിർദ്ദിഷ്ട പദ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്റ്റിക്കറുകൾ പോലും ചേർക്കുന്നു. ഭാഷാ ചിഹ്നങ്ങൾ വിവരങ്ങൾ മാത്രമല്ല, വികാരങ്ങൾ, മനോഭാവങ്ങൾ, ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയും അറിയിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് തെളിയിക്കുന്നു.

6. ഉൽപ്പാദനപരവും സൃഷ്ടിപരവുമായ ഒരു ചിഹ്ന സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ ഭാഷ

ഒരു പ്രതീകാത്മക സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ ഭാഷയുടെ ഗുണം അതിന്റെ ഉൽപ്പാദന സ്വഭാവമാണ്. മുമ്പ് ഒരിക്കലും സംസാരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത പുതിയ വാക്യങ്ങൾ മനുഷ്യർക്ക് സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അവ ഇപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. "നാളെ ഞാൻ എന്റെ വീടിനടുത്തുള്ള കടയിൽ നിന്ന് വാങ്ങിയ പുസ്തകം വായിക്കും" എന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും, മറ്റുള്ളവർക്ക് മനസ്സിലാകും, കാരണം നമ്മൾ ഒരേ ചിഹ്നങ്ങളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും സംവിധാനം പങ്കിടുന്നു.

ഈ ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയാണ് കവിത, നോവലുകൾ, നർമ്മം, മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ, രൂപകങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ജനനത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നത്. രൂപകം തന്നെ ഭാഷ അക്ഷരാർത്ഥത്തെ മറികടക്കുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവാണ്. "സമയം പണമാണ്" എന്ന പ്രയോഗം സമയം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പണമാണെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് സമയത്തിന് മൂല്യമുണ്ടെന്നും അത് ബുദ്ധിപൂർവ്വം ഉപയോഗിക്കണമെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രതീകമാണ്.

7. ഭാഷാ മാറ്റങ്ങൾ: ചിഹ്നങ്ങൾ എപ്പോഴും ചലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ എന്ന നിലയിൽ, ഭാഷ നിരന്തരം പരിണമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. വാക്കുകളുടെ അർത്ഥങ്ങൾ മാറാം. ഒരുകാലത്ത് ജീവശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്ന "വൈറൽ" എന്ന വാക്ക് ഇപ്പോൾ ഇന്റർനെറ്റിൽ വ്യാപകമായി പ്രചരിക്കുന്ന ഉള്ളടക്കത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. പുതിയ വാക്കുകൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, പഴയവ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, സാങ്കേതികവിദ്യയും ആശയവിനിമയ പ്രവണതകളും അനുസരിച്ച് ഭാഷാ ശൈലികൾ മാറുന്നു.

ഭാഷാപരമായ ചിഹ്നങ്ങൾ സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ വസിക്കുന്നുവെന്ന് ഈ മാറ്റങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. ജീവിതശൈലികൾ മാറുന്നതിനനുസരിച്ച്, പുതിയ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ഭാഷയ്ക്ക് കഴിയുന്നു. "അപ്‌ലോഡ്," "ഗെയിം," "സെൽഫി," അല്ലെങ്കിൽ "ധൈര്യം" തുടങ്ങിയ പദങ്ങൾ കാലത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി പുതിയ ചിഹ്നങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനുള്ള ഭാഷയുടെ ശ്രമങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.

പെനുട്ടപ്പ്

ഭാഷയെ ഒരു പ്രതീകാത്മക സംവിധാനമായി കാണുന്നത്, സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക കൺവെൻഷനുകളുടെ ഫലമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. വാക്കുകളും വാക്യങ്ങളും ശബ്ദങ്ങളുടെയോ അക്ഷരങ്ങളുടെയോ ലളിതമായ ക്രമങ്ങളല്ല, മറിച്ച് ആശയങ്ങൾ, വസ്തുക്കൾ, വികാരങ്ങൾ, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങളാണ്. ഭാഷ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അതിന് നിയമങ്ങളുള്ളതിനാലും അത് പങ്കിടപ്പെടുന്നതിനാലും ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക സന്ദർഭത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാലുമാണ്. അതേസമയം, ഭാഷയുടെ പ്രതീകാത്മക സ്വഭാവം അതിനെ വഴക്കമുള്ളതും സൃഷ്ടിപരവും നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതുമാക്കുന്നു. ഈ പ്രതീകാത്മക മാനം മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമുക്ക് കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനും സന്ദർഭത്തോട് കൂടുതൽ സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവരാകാനും മനുഷ്യ വൈവിധ്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമായി ഭാഷാ വൈവിധ്യത്തെ നന്നായി അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിയും.