Примена на теоријата на етикетирање во социологијата
Теоријата на етикетирање е важна теорија во социологијата, особено во проучувањето на девијантноста или девијантното однесување. Оваа теорија за прв пат ја воведоа социолози како Хауард Бекер и Едвин Лемерт во средината на 20 век, иако концептот веќе почна да се развива порано од социолози како Френк Таненбаум. Суштината на оваа теорија е како одредени општества или групи доделуваат етикети или прекари на други поединци или групи, кои потоа влијаат на однесувањето и идентитетот на тие поединци или групи.
Основна теорија на етикетирање
Теоријата за етикетирање поаѓа од премисата дека девијантноста не е вроден квалитет на одредена акција, туку е резултат на општествена проценка. Во овој контекст, дејствијата или поединците не се инхерентно девијантни сè додека општеството не одлучи да ги етикетира. Оваа идеја ги охрабрува социолозите да разберат дека девијантното однесување не е апсолутна состојба или карактеристика, туку е резултат на општествените интеракции обликувани од одговорите и реакциите на општествените организации на одредени дејствија.
Процес на етикетирање
Процесот на етикетирање обично започнува со социјална интеракција во која некое дејствие се смета за девијантно од страна на општеството или доминантната група. За време на оваа интеракција, на поединецот или групата што се вклучува во „девијантното“ дејствие му се дава специфична етикета - на пример, „криминалец“, „деликвент“ или „неморален“.
Оваа прва фаза ја нарече „примарна девијантност“ Едвин Лемерт. Примарната девијантност се однесува на девијантни дејствија извршени без значајни последици за идентитетот на сторителот. Во меѓувреме, „секундарната девијантност“ се однесува на ситуации во кои сторителот ја прифаќа етикетата како вистинита за својот идентитет. Ова често резултира со промени во самоперцепцијата и однесувањето на поединецот, бидејќи тие почнуваат да дејствуваат во согласност со етикетата.
Влијание на етикетирањето
Етикетирањето има неколку директни и индиректни влијанија врз поединецот или групата што се етикетира. Прво, етикетирањето може да доведе до самоостварувачко пророштво. На пример, некој што е етикетиран како „крадец“ може да почне да се гледа себеси поинаку и да се вклучува во покриминално однесување бидејќи етикетата ја променила неговата перцепција за тоа кои се.
Второ, етикетирањето често резултира со социјална исклученост, каде што поединците со негативни етикети се отфрлени од општеството. Ова може да влијае на нивниот пристап до социјални и економски можности, што пак може да го зајакне девијантното однесување. Исто така, може да доведе до „девијантна кариера“, каде што поединците продолжуваат да се вклучуваат во девијантно однесување затоа што чувствуваат дека нема начин да се извлечат од етикетата што им е доделена.
Стигма и идентитет
Концептот на стигма е неразделен од теоријата на етикетирање. Стигмата се јавува кога на поединец или група му се доделува негативна етикета и станува навредлив белег во општествен контекст. Оваа стигма често е тешко да се отстрани и може да има трајно влијание врз сликата за себе и идентитетот на поединецот.
Истражување како она што го спроведе Ервинг Гофман во неговата книга „Стигма: Белешки за управувањето со расипан идентитет“ покажува дека стигмата може да предизвика поединци да чувствуваат срам, депресија и изолација. Ова нагласува како етикетите доделени од општеството влијаат не само на тоа како другите се однесуваат кон етикетираната личност, туку и како таа се перцепира себеси.
Примери за примена во секојдневниот живот
Една конкретна примена на теоријата за етикетирање може да се види во системот на кривична правда. Кога некој е уапсен и осуден за кривично дело, етикетата „криминалец“ или „осуденик“ може да му остане со години по издржувањето на казната. Оваа етикета често ги попречува нивните шанси за наоѓање работа, реинтеграција во општеството и воспоставување здрави социјални односи. Бројни студии покажаа дека оние кои биле затворени имаат поголема веројатност повторно да извршат кривично дело, главно поради стигмата и етикетирањето што ги доживуваат.
Понатаму, во образовни контексти, етикетирањето е исто така вообичаено. Учениците кои се етикетирани како „глупави“ или „непослушни“ може да се однесуваат во согласност со овие етикети, бидејќи ги перцепираат како одраз на тоа кои се. Ова често води до ниска мотивација за учење и слаб академски успех, што на крајот ги зајакнува овие негативни етикети.
Критика на теоријата на етикетирање
Иако теоријата за етикетирање дава важни сознанија за динамиката на девијантноста и нејзиното влијание врз поединците, таа не е без критики. Една главна критика е тоа што има тенденција да ги игнорира пошироките општествени структурни фактори кои можат да придонесат за девијантно однесување. Критичарите тврдат дека со премногу фокусирање на општествените интеракции и етикетирањето, теоријата може да ги превиди економските, политичките и структурните нееднаквости кои исто така можат да играат значајна улога во производството на девијантно однесување.
Друга критика е дека оваа теорија може да го игнорира индивидуалното дејствување во процесот на етикетирање. Иако е вистина дека етикетите доделени од општеството имаат значително влијание, поединците сè уште имаат капацитет да ги отфрлат или да се спротивстават на тие етикети, во зависност од контекстот и ресурсите што ги имаат.
Заклучок
Генерално, теоријата на етикетирање нуди богата и критичка перспектива за разбирање на тоа како девијантноста се дефинира и третира во различни општествени контексти. И покрај критиките, нејзината примена во различни области им помогна на социолозите и практичарите да го разберат влијанието на општествените етикетирања и стигмата врз поединците и групите. Преку оваа перспектива, можеме подобро да разбереме како нашите активности за етикетирање можат да имаат значајни долгорочни последици, како и важноста на порамноправните општествени политики во справувањето со стигмата и етикетирањето.
