Teoria ara-poko sy ara-pirazanana ao amin'ny Antropolojia
Ny fifanakalozan-kevitra momba ny firazanana sy ny foko dia iray amin'ireo lohahevitra manan-danja indrindra—ary saro-pady indrindra—amin'ny antropolojia. Ny antropolojia, amin'ny maha-siansa mandalina ny olombelona amin'ny lafiny biolojika, sosialy ary kolontsaina azy, dia manana tantara lava momba ny fandalinana ny fahasamihafan'ny olombelona. Na izany aza, ity taranja ity dia nandalo fiovana lehibe ihany koa: nanomboka tamin'ny fotoana nampiasana ny foto-kevitra hoe "firazanana" mba hanasokajiana ny olombelona amin'ny ambaratongam-pahefana, ka hatramin'ny fomba fiasa maoderina izay manantitrantitra fa ny firazanana dia takarina tsara kokoa ho toy ny fanorenana ara-tsosialy, raha ny foko kosa dia takarina ho toy ny maha-izy azy ara-tsosialy sy ara-kolontsaina mavitrika.
1. Foko: Avy amin'ny Sokajy Biolojika mankany amin'ny Rafitra Sosialy
Tamin'ny taonjato faha-18 sy faha-19, nivoatra niaraka tamin'ny fanjanahantany, ny fanitarana ny fanjakana ary ny fiakaran'ny siansa maoderina ny hevitra eoropeanina momba ny firazanana. Nanasokajy ny olona araka ny toetra ara-batana toy ny lokon'ny hoditra, ny endriky ny karandoha, na ny endriky ny volo ny mpahay siansa tamin'izany fotoana izany. Matetika ireo fanasokajiana ireo dia tsy tsy miandany fa misy ifandraisany amin'ny politika: nampiasaina hanamarinana ny fanandevozana, ny fanjanahantany ary ny tsy fitoviana ara-tsosialy ny firazanana.
Tao amin'ny antropolojia tany am-piandohana, nipoitra ny fomban-drazana momba ny antropômetria—ny fandrefesana ny vatan'olombelona—izay mampifandray ny fahasamihafana ara-biôlôjika amin'ny filazana momba ny faharanitan-tsaina, ny fitondran-tena, na ny "fandrosoan'ny" vondrona iray. Io fomba fanao io no fototry ny izay hantsoina hoe fanavakavaham-bolon-koditra siantifika taty aoriana. Na dia noheverina ho siantifika aza tamin'izany fotoana izany, dia takatra fa olana io fomba fiasa io ankehitriny satria nampitovy ny fiovaovan'ny vatana amin'ny toetra ara-tsaina na ny fahaiza-manao ara-tsosialy, na dia eo aza ny porofo siantifika matanjaka izay tsy manohana izany fifandraisana izany.
Ny fivoaran'ny fototarazo tamin'ny taonjato faha-20 sy faha-21 dia nanamafy ny tsikera momba ny foto-kevitra momba ny firazanana ho sokajy biolojika henjana. Ny fikarohana dia mampiseho fa ny fiovaovan'ny fototarazon'olombelona dia lehibe kokoa ao anatin'ny vondrona heverina ho "firazanana" noho ny eo amin'izy ireo. Midika izany fa tsy mazava tsara ny fetra ara-biolojika. Misy ny fahasamihafana ara-batana, saingy tsy mamorona fonosana fototarazo miavaka araka ny eritreretina ao amin'ny foto-kevitra kilasika momba ny firazanana izy ireo.
Noho izany, ny antropolojia maoderina dia mirona amin'ny fiheverana ny firazanana ho toy ny zavatra noforonina ara-tsosialy: sokajy noforonina, notazonina ary nomena dikany tamin'ny alalan'ny tantara, politika ary andrim-panjakana sosialy. "Miasa" ara-tsosialy ny firazanana—misy fiantraikany amin'ny fidirana amin'ny fanabeazana, asa, fiarovana ary fikarakarana ara-pahasalamana—na dia tsy manana fototra ara-biolojika matanjaka amin'ny maha-fanasokajiana olombelona azy aza.
2. Foko: Maha-izy ara-kolontsaina mifandray sy mavitrika
Tsy tahaka ny firazanana, izay matetika mifandray amin'ny toetra ara-batana, ny foko dia mazàna manondro ny maha-izy azy ny vondrona mifandray amin'ny singa ara-kolontsaina toy ny fiteny, fomba amam-panao, tantara, fivavahana, fomban-drazana ary fahatsapana fiaviana iraisana. Na izany aza, ny foko dia tsy mijanona. Maro ny mpandinika ny olombelona no manantitrantitra fa ny foko dia miovaova arakaraka ny toe-javatra ara-tsosialy, ara-toekarena ary ara-politika.
Anisan'ireo olona manan-danja amin'ny teôrian'ny foko i Fredrik Barth, indrindra tamin'ny alalan'ny heviny momba ny fetra ara-poko. Nanamafy i Barth fa ny zava-dehibe amin'ny foko dia tsy ny maha-samy hafa ny "votoaty ara-kolontsaina", fa ny fetra ara-tsosialy izay mampiavaka ny vondrona iray ho "isika" sy "azy ireo". Azo tazonina ireo fetra ireo na dia miova aza ny singa ara-kolontsaina. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny vondrona ara-poko dia tsy voatery haharitra satria tsy miova ny kolontsainy, fa noho ny dingana ara-tsosialy izay manamafy hatrany ny fahasamihafana sy ny maha-mpikambana.
Eo amin'ny fiainana andavanandro, ny foko dia mety ho loharanon'ny firaisankina, ny avonavona ary ny fanohanana ara-tsosialy. Etsy ankilany, ny foko dia azo ampidirina amin'ny politika ihany koa—ohatra, amin'ny fifaninanana loharanon-karena, fifidianana, fifandirana eo amin'ny vondrona, na ny politika momba ny maha-izy azy. Ao anatin'ny tontolon'ny firenena maoderina, ny foko dia matetika mifandray amin'ny olana momba ny vitsy an'isa, ny fifindra-monina, ny fampidirana ary ny fankatoavana ny zon'ny kolontsaina.
3. Ireo Teoria Lehibe momba ny Firazanana sy ny Foko
Ao amin'ny antropolojia sy ny siansa sosialy amin'ny ankapobeny, misy fomba fiasa teorika maromaro ahafahana mahatakatra ny firazanana sy ny foko:
a. Fivavahana voalohany
Ny fomba fijery primordial dia mihevitra ny fifamatorana ara-poko ho "voajanahary", matanjaka, ary miorim-paka amin'ny razambe iraisana, ra, tanindrazana, na fomban-drazana nolovaina tamin'ny taranaka nifandimby. Io fomba fijery io dia manampy amin'ny fanazavana ny antony mahatonga ny maha-izy azy ara-poko ho tsapa lalina sy ara-pihetseham-po. Na izany aza, ny primordialisma dia matetika tsikeraina noho ny fironany hijery ny maha-izy azy ara-poko ho raikitra sy tsy miova, na dia eo aza ny porofo empirika mampiseho fa azo amboarina indray ny maha-izy azy ara-vondrona.
b. Fampiasana zavamaneno
Ny instrumentalisma dia mihevitra ny foko ho fitaovana azo ampiasaina hanatrarana tanjona sasany—ohatra, hahazoana fahefana ara-politika, tombony ara-toekarena, na fanentanana faobe. Amin'io fomba fijery io, ireo sangany ara-politika na ireo mpitarika vondrom-piarahamonina dia afaka manamafy ny maha-izy azy ara-poko mba hahazoana fanohanana. Ny tsikera: ny foko dia tsy "fitaovana" fotsiny foana; ho an'ny olona maro, dia traikefa tena misy sy misy dikany eo amin'ny fiainana izany.
c. Konstruktivisma
Lasa fomba fiasa manjaka amin'ny antropolojia ankehitriny ny konstruktivisma. Manantitrantitra izy fa ny maha-izy azy ara-poko sy ara-pirazanana dia amboarina amin'ny alàlan'ny dingana ara-tantara, fifandraisana ara-tsosialy, politikam-panjakana ary fifandraisana amin'ny fahefana. Tsy milaza ny konstruktivisma fa "sandoka" ny maha-izy azy, fa mampiseho kosa fa naorina sy nifampiraharahana izy ireo. Tena misy ny fiantraikany amin'ny firazanana sy ny foko, na dia ara-tsosialy sy ara-tantara aza ny fomba namoronana azy ireo.
d. Fomba fiasa ara-drafitra sy ara-politika ara-toekarena
Ity fomba fiasa ity dia mandinika ny fomba famolavolan'ny kapitalisma, ny fanjanahantany ary ny rafitry ny fanjakana ny sokajy ara-pirazanana sy ara-poko. Ny firazanana sy ny foko dia takatra fa mifandray akaiky amin'ny asa, ny fizarazarana ara-tsosialy, ny fifindra-monina ary ny politika momba ny fampandrosoana. Ohatra, ny sokajy ara-pirazanana sasany dia mety mifandray amin'ny asa manokana, ny fanavakavahana trano fonenana, na ny fidirana amin'ny serivisy ho an'ny daholobe. Ity fomba fiasa ity dia manasongadina fa ny maha-izy azy dia tsy momba ny kolontsaina ihany fa momba ny fizarana ny loharanon-karena ihany koa.
4. Foko, Foko ary Fahefana: Lesona avy amin'ny Tantara
Mianatra avy amin'ny lasany ihany koa ny antropolojia. Nandritra ny vanim-potoanan'ny fanjanahantany, dia nampiasaina hanohanana ny fitantanana ny fanjanahantany ny fikarohana antropolojika sasany. Indraindray ny sokajy "foko", "firazanana", na "teratany" dia nampiasaina handrindrana ny mponina, hamaritana ny hetra, na hamaritana hoe iza no heverina ho "maoderina" ary iza no heverina ho "nentim-paharazana."
Amin'izao fotoana izao, maro ireo mpandinika ny olombelona no manantitrantitra ny maha-zava-dehibe ny fisaintsainana mitsikera (reflexivity): miaiky fa ny fahalalana siantifika dia tsy mipoitra amin'ny banga, fa mifamatotra foana amin'ny fahefana. Amin'ny alàlan'ny fisaintsainana mitsikera, ny antropolojia dia mikatsaka ny hametraka ny zavatra niainan'ireo vondrona voahilikilika ho ampahany afovoan'ny fanadihadiana, mandà ny fanambarana essentialista izay mampihena ny olombelona ho amin'ny sokajy biolojika na stereotype ara-kolontsaina.
5. Ny tontolo Indoneziana: Fahasamihafana, ny maha-izy azy, ary ireo fanamby
Firenena manana fahasamihafan'ny foko, fiteny ary kolontsaina maro i Indonezia. Amin'izany toe-javatra izany, ny fifanakalozan-kevitra momba ny foko dia lasa manan-danja amin'ny olana toy ny fampidirana firenena, ny fizakan-tena isam-paritra, ny zon'ny vahoaka indizeny, ny fifandirana ara-kolontsaina, ary ny politika momba ny maha-izy azy. Mety hipoitra mafy ny maha-izy azy ara-poko amin'ny toe-javatra sasany—ohatra, mandritra ny fotoanan'ny fifaninanana ara-toekarena na ny disadisa ara-politika—saingy mety hihena ihany koa rehefa mihamafy ny firaisankina eo amin'ny vondrona samihafa, ohatra amin'ny alàlan'ny fanabeazana, ny tanàn-dehibe, ary ny fanambadiana eo amin'ny foko samihafa.
Mandritra izany fotoana izany, ny foto-kevitra momba ny firazanana ao amin'ny tontolon'ny Indoneziana dia manana tantara hafa noho ny any amin'ny firenena sasany, saingy mbola misy amin'ny endrika ambaratongam-pahefana, ny fanilikilihana ny lokon'ny hoditra, ary ny sokajy ara-tsosialy manokana nolovaina tamin'ny vanim-potoanan'ny fanjanahantany ary novolavolain'ny kolontsaina malaza. Ny antropolojia dia manampy amin'ny famahana ny fomba fiforonan'ireo sokajy ara-tsosialy ireo sy ny fomba fiasany amin'ny fomba fanao fanavakavahana na tombontsoa.
6. Fehiny
Ny teoria ara-poko sy ara-pirazanana ao amin'ny antropolojia dia mampiseho fa ny fahasamihafan'ny olombelona dia tsy azo hazavaina amin'ny alalan'ny biolojia na kolontsaina fotsiny. Ny firazanana, amin'ny heviny maoderina, dia azo takarina tsara kokoa ho toy ny zavatra ara-tsosialy misy fiantraikany tena izy eo amin'ny fiainana. Ny foko dia maha-izy azy ara-kolontsaina sy ara-tsosialy mavitrika, voaforon'ny fetra ara-tsosialy, tantara ary fifandraisana ara-pahefana.
Amin'ny alalan'ny fampifangaroana ny famakafakana biolojika, ara-tantara ary ara-tsosialy sy ara-kolontsaina, ny antropolojia ankehitriny dia mikatsaka ny handrava ireo fiheverana efa ela izay manamarina ny ambaratongam-pahefana maha-olombelona ary hahatakatra ny fomba fiforonan'ny maha-izy azy ny vondrona sy ny fitazonana azy. Amin'ny farany, ny fandalinana ny firazanana sy ny foko dia tsy momba ny fanasokajiana fotsiny ihany, fa momba ny rariny, ny fankatoavana ary ny fomba ahatakarantsika ny maha-olombelona ao anatin'ny fiarahamonina izay miha-maro sy mifamatotra hatrany.
