Famakafakana ny lahateny sy ny fananganana ara-tsosialy ny zava-misy
Ny famakafakana lahateny dia fomba fiasa iray amin'ny fandalinana ny fifandraisana sy ny siansa sosialy izay mandinika ny fomba ampiasana ny fiteny amin'ny lahatsoratra sy ny teny manodidina, ary ny fomba amolavolan'ny fiteny sy itarafana ny zava-misy ara-tsosialy. Ity fomba fiasa ity dia tsy mandinika izay lazaina fotsiny ihany fa mandinika koa ny fomba, ny antony, ary ny vokany rehefa misy zavatra lazaina. Ny lahateny, amin'ity tranga ity, dia tsy hita ho taratry ny zava-misy fotsiny ihany fa ho toy ny fananganana ny zava-misy mihitsy. Ato amin'ity lahatsoratra ity, dia handinika lalindalina kokoa ny famakafakana lahateny sy ny fananganana ara-tsosialy ny zava-misy isika ary ny fomba ifandraisan'izy roa ireo sy ny fiantraikany amin'ny fiainantsika ara-tsosialy.
Famaritana sy Tantaran'ny Famakafakana Kabary
Ny fomba fiasa famakafakana lahateny dia miorim-paka amin'ny sehatra maro samihafa, anisan'izany ny fiteny, ny sosiolojia, ny antropolojia ary ny fandalinana ny media. Michel Foucault, filozofa sy mpahay tantara frantsay, dia olona fototra teo amin'ny fampandrosoana ny teorian'ny lahateny. Nilaza i Foucault fa ny lahateny dia tsy fifandraisana am-bava na an-tsoratra fotsiny ihany fa mahafaoka ihany koa ny fomba fanao ara-tsosialy, ny andrim-panjakana ary ny rafitra izay mamolavola ny fahalalana sy ny fahefana eo amin'ny fiaraha-monina.
Rehefa nandeha ny fotoana, ny famakafakana lahateny dia nivelatra ho sampana sy fomba isan-karazany, anisan'izany ny Famakafakana Lahateny Mitsikera, izay mifantoka amin'ny famoahana ireo fifandraisana fahefana miafina ao ambadiky ny lahateny. Ireo olo-malaza amin'ny famakafakana lahateny mitsikera, toa an'i Norman Fairclough sy Teun A. van Dijk, dia mikaroka ny fomba namoronan'ny fiteny sy ny lahatsoratra, nitazona ary nanohitra ny rafitry ny fahefana.
Hevitra fototra momba ny fananganana ara-tsosialy ny zava-misy
Ny fanorenana ara-tsosialy ny zava-misy dia teoria sosiolojika izay milaza fa ny zava-misy dia tsy ekena ho zavatra tsy miangatra fotsiny fa amboarina indray amin'ny alalan'ny fifandraisana ara-tsosialy sy ny fitenin'olombelona. Io teoria io dia nampidirin'i Peter L. Berger sy Thomas Luckmann tao amin'ny bokiny "The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge" (1966). Araka ny filazan'izy ireo, ny fahalalana sy ny dikany dia tsy hita fa noforonina tamin'ny alalan'ny dingana ara-tsosialy.
Raha jerena amin'ny lafiny fanorenana ara-tsosialy, ireo andrim-panjakana, fenitra ary soatoavina misy eo amin'ny fiaraha-monina dia tsy heverina ho zava-misy voajanahary tsy azo iadian-kevitra fa vokatry ny marimaritra iraisana ara-tsosialy izay mety hiova rehefa mandeha ny fotoana. Ohatra, ny foto-kevitra momba ny maha-lahy na maha-vavy, ny fianakaviana, na ny fahasalamana sy ny aretina aza dia heverina ho fanorenana ara-tsosialy izay mety tsy hitovy arakaraka ny kolontsaina sy ny vanim-potoana.
Ny Fifandraisana eo amin'ny Kabary sy ny Fanorenana Ara-tsosialy ny Zava-misy
Mifandray akaiky ny famakafakana ny lahateny sy ny fananganana ara-tsosialy ny zava-misy satria samy manantitrantitra ny maha-zava-dehibe ny fiteny sy ny fifandraisana ara-tsosialy amin'ny famolavolana ny fomba fijerintsika izao tontolo izao. Tsy maneho ny zava-misy ara-tsosialy fotsiny ny lahateny fa mamolavola sy manorina azy koa. Ohatra, ny fampitam-baovao dia mampiasa lahateny sasany mba hamolavolana ny olana ara-politika amin'ny fomba izay mety hisy fiantraikany amin'ny fomba fijerin'ny besinimaro. Ny vaovao, ny hevitra, ary na dia ny dokam-barotra aza dia mamorona fitantarana izay afaka mamolavola ny fomba fijerintsika ny hetsika sy vondrona sosialy sasany.
Mitana anjara toerana amin'ny fanomezana rariny sy fanilikilihana ny fahefana ihany koa ny kabary. Amin'io lafiny io, ny kabary dia azo ampiasaina hanamafisana ny zava-misy ankehitriny na hanitsiana sy hanovana ny rafitra efa misy. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny kabary dia tsy fitaovana fifandraisana fotsiny ihany fa fitaovana fanaraha-maso sy fanafahana ihany koa.
Fianarana tranga: Fisoloan-tena ny Miralenta eo amin'ny Media
Mba hahitana ny fomba fiasan'ny lahateny sy ny fananganana ara-tsosialy ny zava-misy eo amin'ny fampiharana, andeha hojerentsika ny tranga iray momba ny fanehoana ny lahy sy ny vavy eo amin'ny fampitam-baovao. Matetika ny fanehoana ny lahy sy ny vavy eo amin'ny fampitam-baovao dia maneho sy manamafy ny fomba fijery diso momba ny lahy sy ny vavy. Ohatra, ny vehivavy dia matetika aseho ho tsy mihetsika, ara-pihetseham-po ary voafetra amin'ny andraikitra ao an-tokantrano, raha ny lehilahy kosa dia aseho ho matanjaka, misaina ary mahay mandray fanapahan-kevitra.
Ny fanadihadian'i Gaye Tuchman dia mamaritra ity trangan-javatra ity ho "fandringanana an'ohatra", izay ahitana ny anjara asan'ny vehivavy sy ny fandraisany anjara amin'ny lafiny samihafa amin'ny fiainana izay mirona ho tsinontsinona na tsy raharahiana tanteraka. Amin'izany toe-javatra izany, ny fampitam-baovao dia tsy vitan'ny hoe maneho ny zava-misy ara-tsosialy fotsiny fa mitana anjara toerana mavitrika amin'ny famolavolana sy fitazonana ny fomba fijery efa misy momba ny lahy sy ny vavy.
Ny famakafakana lahateny mitsikera momba ny fanehoana ny lahy sy ny vavy eo amin'ny fampitam-baovao dia manokatra ny masontsika amin'ny fomba ahafahan'ny fiteny sy ny sary ampiasaina manamafy ny tsy fitoviana eo amin'ny lahy sy ny vavy. Amin'ny alàlan'ny famohazana ireo lamina lahateny ireo, dia afaka manomboka mahatakatra sy manohitra ny fananganana ara-tsosialy tsy ara-drariny isika.
Fanabeazana ho fitaovana fanorenana ara-tsosialy
Sehatra iray hafa izay ahitana anjara toerana lehibe eo amin'ny famoronana sy fanamafisana ny zava-misy ara-tsosialy ny fanabeazana. Ny fandaharam-pianarana, ny fitaovam-pampianarana ary ny fomba fampianarana dia maneho sy mamolavola ny fenitra sy ny soatoavina ara-tsosialy. Pierre Bourdieu dia niantso ny fanabeazana ho sehatra iray izay anaovana ny "herisetra ara-panoharana", izay anaovana ny fanjakazakana ara-kolontsaina sy ara-tsosialy amin'ny alalan'ny dingan'ny fanabeazana.
Ao an-dakilasy, mety tsy nahy manamafy ny fitsarana an-tendrony momba ny maha-lahy na maha-vavy na ny firazanana ny mpampianatra amin'ny alalan'ny ohatra omen'izy ireo, ny fiteny ampiasainy, na ny fomba fitantanany ny efitrano fianarana aza. Ny famakafakana ny lahateny ao anatin'ny tontolon'ny fanabeazana dia manampy antsika hamantatra sy hanohitra ireo fitsarana an-tendrony miafina ireo.
Ny vokany sy ny fampiharana azo ampiharina
Ny fahatakarana ny fomba ifandraisan'ny lahateny sy ny fananganana ara-tsosialy ny zava-misy dia manome antsika fitaovana hitaomana ny fiovana ara-tsosialy. Ohatra, amin'ny fampiasana lahateny mivelatra kokoa sy ara-drariny kokoa amin'ny fanabeazana, ny fampitam-baovao ary ny andrim-panjakana hafa, dia afaka manomboka manorina zava-misy ara-tsosialy ara-drariny kokoa sy ara-drariny kokoa isika.
Eo amin'ny toeram-piasana, ny fahatakarana ny fomba famolavolan'ny lahateny ny andraikitra sy ny maha-izy azy dia afaka manampy amin'ny famoronana politika ara-drariny sy mahafaoka kokoa. Eo amin'ny politika, ny fanekena ny herin'ny lahateny amin'ny famolavolana ny hevitry ny besinimaro dia afaka manome paikady ho an'ny fampielezan-kevitra mahomby kokoa.
Famaranana
Ny famakafakana ny lahateny sy ny fananganana ara-tsosialy ny zava-misy dia foto-kevitra roa tena ilaina amin'ny fahatakarana ny fomba famolavolan'ny fiteny sy ny fifandraisana ara-tsosialy ny fomba fijerintsika izao tontolo izao sy ny tenantsika. Amin'ny alàlan'ny famakafakana ny lahateny, dia afaka mahita ny fomba ampiasana ny lahatsoratra sy ny resaka isika mba hamoronana, hihazonana ary hanovana ny rafitra fahefana sy ny fenitra ara-tsosialy . Izany dia ahafahantsika mitsikera kokoa ny fampahalalana azontsika ary mavitrika kokoa amin'ny famolavolana zava-misy ara-tsosialy ara-drariny sy ara-drariny kokoa.
Izany fahatakarana izany dia manome hery antsika ho lasa mihoatra noho ny mpanjifa tsy mihetsika ny zava-misy ara-tsosialy, fa koa ho lasa mpandray anjara mavitrika amin'ny fiovana. Noho izany, ny famakafakana ny lahateny sy ny fananganana ara-tsosialy ny zava-misy dia zava-dehibe tsy ho an'ny akademika sy mpikaroka ihany, fa ho an'izay rehetra miahy ny rariny ara-tsosialy sy ny fiovana tsara eo amin'ny fiaraha-monina.
