Fomba Teorika momba ny Foko sy ny Eko-poko
Pendahuan
Ao amin'ny fandalinana siansa sosialy, ny teny hoe foko sy foko dia matetika ampiasaina hilazana ny fahasamihafan'ny olombelona mifototra amin'ny fiaviana, kolontsaina, fiteny ary maha-izy azy iombonana. Na dia matetika ampiasaina mifandimby amin'ny resaka andavanandro aza izy roa ireo, dia manana dikany ara-kevitra miavaka izy ireo ary mitondra fiantraikany ara-teorika sy ara-politika. Ny fahatakarana ny "firafitra ara-teorika" momba ny foko sy ny foko dia midika hoe tsy mahita azy ireo ho zava-misy biolojika na marika ara-pitantanana fotsiny, fa kosa ho vokatry ny dingana ara-tsosialy, ara-tantara ary ara-politika izay mamolavola ny fomba fivondronan'ny olombelona ny tenany sy ny hafa. Ity lahatsoratra ity dia miresaka momba ny fototra ara-kevitra momba ny foko sy ny foko, ny fomba ahatakaran'ny mpahay siansa sosialy azy ireo, ary ny fomba itondrany azy ireo. miasa ao amin'ny fiarahamonina maoderina ny foto-kevitra.
Ny foko amin'ny maha-sokajy ara-tsosialy sy ara-kolontsaina azy
Ny teny hoe "foko" ao amin'ny tontolon'ny Indoneziana dia matetika manondro ireo vondrona sosialy mizara fiaviana iraisana, fiteny isam-paritra, fomba amam-panao ary rafi-soatoavina. Na izany aza, ara-teoria, ny "foko" dia tsy sokajy tsy miandany foana. Ao amin'ny antropolojia klasika, ny foko dia matetika takarina ho vondrona sosialy nentim-paharazana miaina ao anatin'ny faritany manokana, manana rafitra fifandraisana matanjaka, ary "mitovy" ara-kolontsaina. Io fomba fijery io dia tena voataonan'ny fomba fiasa evolisiona sy fonctionalista tamin'ny antropolojia tany am-boalohany, izay nametraka ny fiarahamonina tamin'ny ambaratonga fivoarana avy amin'ny "tsotra" ka hatramin'ny "sarotra."
Ny olana dia matetika ity fomba fiasa ity no manatsotra ny zava-misy. Amin'ny fampiharana, ireo vondrona antsoina hoe "foko" dia tsy mitovy foana, mitokana, ary tsy manana fetra mazava foana. Maro ireo vondrona miaina fivezivezena, fanambadiana eo amin'ny samy olona, ary fifanakalozana ara-kolontsaina eo amin'ny faritra samihafa . Noho izany, ny mpahay siansa sosialy sasany dia mino fa ny "foko" dia azo takarina tsara kokoa ho sokajy ara-tsosialy sy ara-kolontsaina novolavolaina tamin'ny alalan'ny tantara lava momba ny fifandraisana, anisan'izany ny traikefa tamin'ny fanjanahantany, ny fananganana firenena-fanjakana, ary ny politika momba ny fitantanana ny mponina.
Ny foko ho toy ny maha-izy azy dinamika
Tsy tahaka ny "foko", izay matetika takarina ho vondrona ara-kolontsaina, ny foko dia matetika ampiasaina hanasongadinana ny lafiny maha-izy azy sy ny fifandraisana ara-tsosialy. Ny foko dia ny fomba famaritan'ny olona sy ny vondrona ny tenany—ary ny famaritan'ny hafa azy ireo—mifototra amin'ny marika toy ny fiteny, fivavahana, fomban-drazana, fahatsiarovana ara-tantara, fiaviana ara-jeografika, na marika manokana toy ny fitafiana sy sakafo aza.
Ao amin'ny teôria sosialy ankehitriny, ny foko dia heverina ho mavitrika sy araka ny zava-misy. Midika izany fa ny maha-izy azy ara-poko dia mety hihamafy na hihena arakaraka ny toe-javatra. Ohatra, ny olona iray dia mety hahatsapa ho "ara-poko kokoa" rehefa ao anatin'ny tontolo vitsy an'isa, na rehefa miatrika fanavakavahana. Mifanohitra amin'izany, ny maha-izy azy ara-poko dia mety tsy dia misongadina loatra rehefa ao anatin'ny sehatra sosialy izay manasongadina fitoviana hafa, toy ny asa, ny saranga ara-tsosialy, na ny firenena.
Primordialisma: Fatorana "voajanahary" ny maha-foko
Ny iray amin'ireo fomba fiasa teôria voalohany amin'ny fahatakarana ny foko dia ny primordialisma. Io fomba fijery io dia mihevitra ny maha-izy azy ara-poko ho toy ny fifamatorana fototra ao amin'ny olona hatramin'ny nahaterahany—mifandray amin'ny alalan'ny ra, ny razambe, ny fitenin-drazana ary ny fomban-drazana. Araka io fomba fijery io, ny fifamatorana ara-poko dia matanjaka, ara-pihetseham-po ary somary mahatohitra ny fiovana satria tafiditra ao anatin'ny zavatra niainana hatramin'ny fahazazana.
Ny primordialisma dia manampy amin'ny fanazavana ny antony mahatonga ny firaisankina ara-poko ho mahery vaika, ohatra amin'ny toe-javatra misy fifandonana na fifaninanana amin'ny loharanon-karena. Na izany aza, ny tsikera lehibe momba ity fomba fiasa ity dia ny fironany hijery ny foko ho raikitra sy "voajanahary", na dia eo aza ny porofo maro fa ny maha-izy azy ara-poko dia azo ovaina, azo ifampiraharahana, ary "haverina" mihitsy aza araka ny filàna ara-tsosialy sy ara-politika.
Instrumentalisma: Fitaovan'ny foko ho fitaovana ara-politika sy ara-toekarena
Tsy tahaka ny primordialisma, ny instrumentalisma dia mihevitra ny foko ho loharano stratejika. Azo ampiasaina ho fitaovana hahazoana fanohanana ara-politika, fidirana ara-toekarena, na tombontsoa ara-tsosialy ny maha-izy azy ara-poko. Avy amin'io fomba fijery io, ireo sangany ara-politika na mpitarika vondrona dia afaka mampihetsika ireo marika ara-poko mba hananganana firaisankina, handrisika ny vahoaka, ary hanamafy ny toerany amin'ny fifampiraharahana.
Ny instrumentalisma dia manazava ny antony mahatonga ny foko matetika mihamafy orina mandritra ny fifidianana, mandritra ny fizarana fanampiana, na rehefa misy fifandirana tombontsoa eo amin'ny vondrona. Tsy manjavona ny foko, fa "mihetsiketsika" amin'ny fotoana manokana satria misy tombony azo ampiharina. Ny tsikera iray amin'ity fomba fiasa ity dia ny mety hampihena ny maha-izy azy ara-poko ho fanodinkodinana sangany fotsiny, raha ho an'ny maro, ny foko dia traikefa ara-tsaina sy ara-kolontsaina tena izy ihany koa.
Konstruktivisma: Vokatra iray ny maha-foko azy Fanorenana ara-tsosialy
Ny fomba fiasa tena nisy fiantraikany tato anatin'ny folo taona faramparany dia ny konstruktivisma. Ity fomba fijery ity dia manantitrantitra fa ny foko dia tsy "voajanahary" tanteraka, fa voaforona amin'ny alàlan'ny dingana ara-tsosialy sarotra: fanabeazana, fampitam-baovao, politikam-panjakana, tantaran'ny fifindra-monina, ary fifandraisana eo amin'ny vondrona. Ny maha-izy azy ara-poko dia vokarina sy averina amin'ny alàlan'ny fitantarana, marika ary fomba fanao ara-kolontsaina iraisana.
Manantitrantitra ihany koa ny konstruktivisma fa tsy tsipika raikitra ny fetra ara-poko; miorina amin'ny dingana "fanavahana" izy ireo. Ny fandraisana anjara manan-danja iray amin'ny fandalinana ny foko dia ny hevitra fa ny tena mamaritra dia tsy ny votoatin'ny kolontsaina ao amin'ny vondrona iray, fa ny fetra ara-tsosialy izay mampiavaka "antsika" amin'izy ireo. Ireo fetra ireo dia azo tazonina amin'ny alàlan'ny fanambadiana endogamiana, stereotypes, fitsipika nentim-paharazana, na fanavakavahana ara-tsosialy.
Foko, Firazanana, ary ny Firenena-Fanjakana
Ao anatin'ny tontolo maoderina, ny fifanakalozan-kevitra momba ny foko sy ny foko dia tsy azo sarahina amin'ny foto-kevitra momba ny firazanana sy ny firenena-fanjakana. Ny firazanana dia mifandray amin'ny fahasamihafana ara-batana ara-tantara, saingy manam-pahaizana maro no manaiky fa ny firazanana koa dia rafitra ara-tsosialy—volavolan'ny tantaran'ny fanjanahantany sy ny ambaratongam-pahefana. Indraindray ny firazanana dia "voasokajy ho foko" rehefa ampiasaina hanamarinana ny fomba fitsaboana samihafa ny vondrona sasany ny toetra ara-batana.
Mitana anjara toerana lehibe amin'ny famolavolana ny maha-izy azy ihany koa ireo firenena. Amin'ny alalan'ny fanisam-bahoaka, ny fanabeazana, ny politika momba ny fiteny ary ny fitantanana ny faritany, dia afaka manasokajy ny mponina ho sokajy manokana ireo firenena. Amin'ny tranga sasany, ireo firenena dia mampirisika ny fampiraisana mba ho firaisankina nasionaly; amin'ny hafa kosa, dia manaiky ny pluralisma amin'ny alalan'ny fizakan-tena isam-paritra, ny fankatoavana ireo vondrom-piarahamonina teratany, na ny fiarovana ny vitsy an'isa. Noho izany, ny firazanana sy ny foko dia tsy olana ara-kolontsaina fotsiny ihany fa mifandraika amin'ny fitantanana, ny fahefana ary ny zon'ny olom-pirenena ihany koa.
Fifandraisana misy sosona sy fifandraisana
Tsy manana maha-izy azy tokana ny olona tsirairay. Mety ho anisan'ny foko iray manokana ny olona iray, manana maha-izy azy ara-poko na ara-pivavahana manokana, ary miaraka amin'izay koa dia anisan'ny kilasy sosialy, lahy sy vavy, ary taranaka iray manokana. Ny foto-kevitry ny fifanandrinana dia manampy amin'ny fahatakarana ny fomba ifandraisan'ireo maha-izy azy ireo sy ny fomba hamokaran'izy ireo traikefa ara-tsosialy miavaka. Ohatra, ny zavatra niainan'ny vehivavy avy amin'ny vondrona foko vitsy an'isa dia mety tsy hitovy amin'ny an'ny lehilahy avy amin'ny vondrona foko iray ihany, satria ny fifandraisana ara-pananahana sy ny fidirana ara-toekarena dia misy fiantraikany amin'ny toerany ara-tsosialy.
Ao amin'ny fiarahamonina an-tanàn-dehibe sy manerantany, miha-sarotra ihany koa ny maha-izy azy ara-poko. Ny fifindra-monina, ny fanabeazana maoderina, ary ny media nomerika dia ahafahan'ny tsirairay mandray ny maha-izy azy mifangaro: mitazona ny fomban-drazana ara-pianakaviana sady mamorona fomba fiaina vaovao, miampita foko sy kolontsaina samihafa.
Penutup
Ny hevitra ara-teorika momba ny foko sy ny foko dia mampiseho fa tsy sokajy voajanahary fotsiny izy ireo, fa hevitra novolavolain'ny tantara, fifandraisana ara-tsosialy, ary ny dinamikan'ny fahefana. Ny primordialisma dia manantitrantitra ny halalin'ny fifamatoran'ny razambe, ny instrumentalisma dia mihevitra ny foko ho fitaovana stratejika, raha ny constructivisme kosa dia mametraka ny foko ho toy ny maha-izy azy namboarina sy nifampiraharahana. Amin'ny zava-misy ara-tsosialy, ireo telo ireo dia afaka mifameno mba hanazavana ny antony mahatonga ny foko indraindray toa marin-toerana, indraindray miova, ary indraindray lasa loharanon'ny firaisankina na fifandirana. Ny fahatakarana ity rafitra teorika ity dia zava-dehibe mba hahafahantsika mamaky ny fahasamihafana ara-tsosialy amin'ny fomba mitsikera kokoa, misoroka ny stereotypes, ary mamolavola politika ara-drariny ao amin'ny fiarahamonina maro kolontsaina.
