Ny fifandraisana misy eo amin'ny fiteny sy ny kolontsaina avy amin'ny fomba fijery antropolojika
Ao amin'ny fandalinana antropolojika, ny fiteny sy ny kolontsaina dia takatra ho singa roa mifamatotra akaiky sy tsy azo sarahina. Tsy fitaovam-pifandraisana fotsiny ny fiteny, fa fitaovana voalohany amin'ny fananganana, fiarovana ary fampitana kolontsaina ihany koa. Ny kolontsaina kosa dia manome rafitra ho an'ny dikany ao anatin'ny fiteny: mamaritra ny fomba fisafidian'ny olombelona ny teny, ny fanamboarana fehezanteny, ny fanehoana fihetseham-po, ary mamaritra mihitsy aza izay heverina ho fahalalam-pomba na tsy fahalalam-pomba amin'ny fifandraisana ara-tsosialy . Ny fomba fijery antropolojika dia mametraka ny fiteny ho anisan'ny fomba fanao ara-tsosialy velona, izay mifandray hatrany amin'ny tantara, ny fahefana, ny maha-izy azy ary ny fiovana ara-tsosialy ao anatin'ny fiaraha-monina.
Fiteny ho toy ny rafitry ny marika ara-kolontsaina
Ny antropolojia dia mihevitra ny kolontsaina ho toy ny rafitry ny marika—vondrona dikany ifanarahana sy ampiharin'ireo mpikambana ao amin'ny fiarahamonina. Ao anatin'io rafitra io, ny fiteny no rafitra marika sarotra indrindra sy ampiasaina matetika indrindra amin'ny fiainana andavanandro. Amin'ny alalan'ny fiteny, ny olombelona dia manome anarana zavatra, zava-mitranga, fihetseham-po, fifandraisana ary hevitra tsy azo tsapain-tanana. Tsy tsy miandany ireo anarana ireo; misy fiantraikany amin'izy ireo ny fomba fijerin'ny vondrona iray an'izao tontolo izao.
Ohatra, ny teny hoe "fihavanana" amin'ny fiteny samihafa dia maneho ny fomba fandaminan'ny fiarahamonina ny fifandraisana ara-tsosialy. Ny Indoneziana dia manavaka ny "dadatoa" sy ny "nenitoa", raha toa kosa ny fiteny isam-paritra sasany dia manana teny samihafa ho an'ny dadatoa avy amin'ny reny sy ny ray, na manavaka azy ireo araka ny taona. Ireo fahasamihafan'ny voambolana ireo dia maneho ny maha-zava-dehibe ny razambe, ny rafitry ny fianakaviana, ary ny fenitra ara-tsosialy manjaka amin'ny kolontsaina eo an-toerana.
Relativité ara-pitenenana: Fijery momba ny endriky ny fiteny
Ny iray amin'ireo lohahevitra mahazatra ao amin'ny antropolojian'ny fiteny dia ny relativité linguistique, izay mifandraika amin'ny hevitra fa ny rafitry ny fiteny dia afaka misy fiantraikany amin'ny fomba fisainan'ny olombelona sy ny fahitany ny zava-misy. Matetika io hevitra io dia lazaina fa avy amin'i Edward Sapir sy Benjamin Lee Whorf. Amin'ny dikan-teny antonony kokoa (ilay ekena betsaka ankehitriny), ny fiteny dia tsy "mamaritra" tanteraka ny eritreritra, fa mirona "hisarika ny saina" na hamolavola fahazarana ara-tsaina sasany.
Ohatra, ny fiteny sasany dia manana rafitra fitarihana izay miankina bebe kokoa amin'ny fironana ara-jeografika (avaratra-atsimo-atsinanana-andrefana) noho ny amin'ny "havia-ankavanana". Ny mpiteny ireo fiteny ireo dia mazàna voaofana mba hahafantatra tsara kokoa ny toerana sy ny lalana eny amin'ny habakabaka. Ity trangan-javatra ity dia manondro fa ny fiteny dia mampiroborobo fahazarana sasany amin'ny fahitana izay mifamatotra amin'ny fomba fiaina sy ny tontolo ara-kolontsaina ao amin'io fiarahamonina io.
Fiteny amin'ny maha-Fomba Fanao Ara-tsosialy: Teny manodidina, Fahefana ary Maha-izy Azy
Manantitrantitra ny antropolojia ankehitriny fa tsy maintsy takarina ho toy ny fomba fanao ara-tsosialy ny fiteny, fa tsy rafitra fitsipi-pitenenana fotsiny. Midika izany fa ny dikan'ny fitenenana dia tsy avy amin'ny teny ihany, fa avy amin'izay miteny, amin'iza, amin'ny toe-javatra inona, ary ho an'ny tanjona inona. Eto no ifandraisan'ny fiteny mivantana amin'ny fifandraisan'ny fahefana sy ny maha-izy azy.
Ny safidy fiteny na ny karazana fiteny dia mety manondro ny saranga ara-tsosialy, ny ambaratongan'ny fianarana, ny faritra niaviana, ny taona, ary na dia ny ideolojia aza. Ao amin'ny tontolon'ny Indoneziana, ny fampiasana ny teny Indoneziana mahazatra dia matetika mifandray amin'ny andrim-panjakana ara-dalàna toy ny sekoly, ny birao, na ny fampitam-baovao nasionaly, raha toa kosa ka mipoitra mafy ao amin'ny fianakaviana, ny fiaraha-monina ary ny tsena ny karazana fiteny tsy mahazatra sy ny fiteny isam-paritra. Ity fiovan'ny karazana fiteny ity dia tsy resaka fifandraisana ara-teknika fotsiny, fa maneho ny fifampiraharahana momba ny maha-izy azy: rehefa misy olona mampiseho ny tenany ho "olom-pirenena", "mpikambana ara-poko", "tanora", na "matihanina".
Any amin'ny fiarahamonina maro, ny fahaizana miteny karazana fiteny iray dia afaka manokatra fahafahana ara-toekarena sy ara-tsosialy. Mifanohitra amin'izany kosa, ireo mpiteny fitenim-paritra vitsy an'isa na fiteny eo an-toerana dia indraindray iharan'ny fanilikilihana—heverina ho tsy dia maoderina loatra na tsy dia nahita fianarana loatra. Heverin'ny antropolojista ho toy ny dingana ara-tsosialy sy ara-politika ity toe-javatra ity, izay mahatonga ny fiteny ho loharanon-karena izay mety hahasoa na hanimba vondrona sasany.
Fahalalahana sy Fenitra Ara-kolontsaina amin'ny Fiteny
Mitondra fenitra ara-kolontsaina momba ny fahalalam-pomba, ny ambaratongam-pahefana ary ny fomba fiaraha-monina ihany koa ny fiteny. Hita taratra izany amin'ny fomba fiarahabana, ny fisafidianana teny ary ny fomba fitenenana. Ao amin'ny kolontsaina izay manantitrantitra ny ambaratongam-pahefana amin'ny taona na ny sata, matetika ny fiteny dia manome endrika fanajana. Ohatra, ny Javaney dia manaiky ny ambaratongam-pitenenana (ngoko, madya, krama), izay mitaky ny mpandahateny handinika ny fifandraisana ara-tsosialy alohan'ny hitenenany.
Tsy iraisan'ny rehetra ny fomba fanao amin'ny fahalalam-pomba; izay heverina ho fahalalam-pomba amin'ny kolontsaina iray dia mety tsy hitovy amin'ny iray hafa. Misy fiaraha-monina manome lanja ny fitenenana mivantana ho toy ny fahamarinana, raha ny hafa kosa mihevitra ny fitenenana mivantana loatra ho toy ny tsy mahalala fomba. Noho izany, ny fahatakarana ny fiteny dia midika koa hoe fahatakarana ny soatoavina ara-kolontsaina fototra ao aminy, anisan'izany ny fomba fitantanana ny fifandirana, ny fanehoana tsikera, na ny fanehoana tsy fitovian-kevitra.
Fiteny, Lovantsofina Am-bava, ary Lova Ara-kolontsaina
Ny iray amin'ireo fandraisan'anjaran'ny antropolojia manan-danja dia ny fifantohany amin'ny fomban-drazana am-bava: angano, tantara foronina, mantra, kabary fanao, hira, tononkalo, ohabolana, ary endrika hafa amin'ny fitantarana eo amin'ny fiarahamonina. Tsy fialamboly fotsiny ny fomban-drazana am-bava; fa arisivan'ny fahalalana iombonana ihany koa. Amin'ny alalan'ny tantara sy fomba fiteny manokana, ny soatoavina ara-moraly, ny tantaran'ny vondrona, ny kosmolojia, ary ny fitsipika ara-tsosialy dia ampitaina amin'ny taranaka fara mandimby.
Any amin'ny vondrom-piarahamonina maro, ny fiteny eo an-toerana dia ahitana hevitra sy sokajy ara-kolontsaina izay sarotra adika amin'ny fiteny hafa. Rehefa tandindomin-doza ny fiteny iray, dia tsy ny voambolana sy ny firafitry ny fehezanteny ihany no very, fa koa ny fomba miavaka amin'ny fandikana ny zavatra niainana. Noho izany, ny antropolojia ara-pitenenana dia matetika tafiditra amin'ny fanoratana ny fiteny sy ny ezaka famerenana amin'ny laoniny ho anisan'ny fiarovana ny lova ara-kolontsaina.
Fifandraisana amin'ny fiteny, fanatontoloana, ary fiovan'ny kolontsaina
Miharihary ihany koa ny fifandraisana misy eo amin'ny fiteny sy ny kolontsaina amin'ny alalan'ny fiovan'ny toe-javatra—indrindra amin'ny fifandraisana amin'ny fiteny vokatry ny fifindra-monina, ny varotra, ny fanjanahantany, ny fanabeazana maoderina ary ny media nomerika. Ny fanatontoloana no mitarika ny fiparitahan'ny fiteny manjaka izay heverina fa manana lanja ara-toekarena avo lenta. Any Indonezia, ohatra, ny Indoneziana dia lasa fiteny mampiray firenena, raha toa kosa ka miha-zava-dehibe hatrany ny teny anglisy amin'ny fanabeazana sy ny toeram-piasana. Mety ho tafiditra amin'izany ny fahaizana miteny roa fiteny, ny fifandimbiasan-kaody, ary ny fipoiran'ny fomba fiteny vaovao, indrindra eo amin'ny tanora sy amin'ny sehatry ny media sosialy.
Matetika ny fiovan'ny fiteny dia miaraka amin'ny fiovan'ny kolontsaina: eo amin'ny fitafiana, ny lamina fanjifana, ny tsiron'ny mozika, ary ny maha-izy azy ny taranaka. Na izany aza, ny antropolojia dia mampahatsiahy antsika fa ny fiovana dia tsy midika fotsiny hoe "fahaverezan'ny kolontsaina eo an-toerana." Fa kosa, ny fiaraha-monina dia matetika mamorona endrika mifangaro - mampifangaro amin'ny fomba mamorona singa eo an-toerana sy manerantany. Ny fampifangaroana kaody, ohatra, dia mety ho paikady hanehoana ny maha-izy azy kosmopolitana sady mijanona ho "mifandray" amin'ny vondrom-piarahamonina eo an-toerana.
Fomba Antropolojika amin'ny Fandalinana ny Fiteny sy ny Kolontsaina
Manana fomba fiasa miavaka amin'ny fahatakarana ny fiteny ny antropolojia, indrindra amin'ny alàlan'ny fandinihana mandray anjara sy ny etnografia. Tsy vitan'ny hoe manangona angon-drakitra momba ny fiteny amin'ny endrika lisitry ny teny na rafitra ara-pitsipi-pitenenana fotsiny ireo mpikaroka, fa mandinika ihany koa ny fomba ampiasana ny fiteny amin'ny toe-javatra tena misy: ao an-trano, eny an-tsena, any an-tsekoly, amin'ny lanonana nentim-paharazana , amin'ny fivorian'ny tanàna, na amin'ny toerana nomerika.
Ny etnografia dia ahafahan'ny mpikaroka mahatakatra ny dikan'ny fitenenana an-kolaka, anisan'izany ny hatsikana, ny esoeso, ny metafora ary ny marika eo an-toerana. Ankoatra izany, ny antropolojia dia mandinika ny "hetsika fitenenana" - toy ny lahateny fampakaram-bady, ny fifampiraharahana ara-barotra, na ny fombafomba ara-pivavahana - ho toy ny toerana ifandraisan'ny fiteny, ny fihetseham-po, ny fahefana ary ny fenitra ara-kolontsaina.
Famaranana
Raha jerena amin'ny fomba fijery antropolojika, ny fifandraisana misy eo amin'ny fiteny sy ny kolontsaina dia mifamaly sy miovaova. Ny fiteny dia mamolavola sy mampita ny kolontsaina amin'ny alalan'ny marika, sokajy misy dikany, ary fomba fifandraisana andavanandro. Ny kolontsaina, miaraka amin'izay, dia manome ny tontolo ara-tsosialy izay mamaritra ny fomba ampiasana ny fiteny: rahoviana, iza no mampiasa azy, amin'ny karazany inona, ary ho an'ny tanjona inona. Rehefa miova ny fiaraha-monina noho ny fanatontoloana, ny fifindra-monina, na ny teknolojia, dia miara-miova ny fiteny; na izany aza, izany fiovana izany dia tsy voatery hidika ho fihenana; afaka manokatra ny fahafahana mamorona kolontsaina vaovao ihany koa izany.
Ny fahatakarana ny fiteny dia midika hoe fahatakarana ny olombelona amin'ny maha-zavamananaina sosialy azy miaina ao anatin'ny tambajotran'ny soatoavina, ny maha-izy azy ary ny tantara. Noho izany, ny fandalinana antropolojika ny fiteny dia tsy vitan'ny hoe mahasoa amin'ny fahalalana akademika fa tena ilaina ihany koa amin'ny fiarovana ny fahasamihafan'ny kolontsaina, ny politika ara-pampianarana ary ny ezaka hananganana fifandraisana ara-drariny kokoa sy fanajana ny fahasamihafana ao anatin'ny fiarahamonina marolafy izay miha-marolavana.
