Morāles jēdziens deontoloģiskajā ētikā
Morāle ir viena no fundamentālākajām tēmām ētikas filozofijā, jo tā attiecas uz jautājumu: kas padara darbību pareizu vai nepareizu? Viena no ļoti ietekmīgajām pieejām šī jautājuma atbildēšanai ir deontoloģiskā ētika. Atšķirībā no pieejām, kas morāli vērtē, pamatojoties uz sekām, deontoloģiskā ētika uzsver, ka morāli galvenokārt nosaka saistības, noteikumi un nodomi, kas slēpjas aiz darbības. Šajā rakstā ir aplūkots morāles jēdziens deontoloģiskajā ētikā, tās pamatprincipi un ietekme uz sociālo dzīvi.
Deontoloģiskās ētikas izpratne
Termins deontoloģija cēlies no grieķu vārdiem deon, kas nozīmē "pienākums", un logos, kas nozīmē "zinātne" vai "pētījums". Vienkārši sakot, deontoloģiskā ētika ir ētikas teorija, kas apgalvo, ka darbības tiek vērtētas par pareizām vai nepareizām, pamatojoties uz to atbilstību morālajām saistībām vai morāles principiem, nevis tikai uz sasniegtajiem rezultātiem.
Šajā ietvarā persona var veikt darbību, kas ir morāli pareiza, pat ja tā rada nelabvēlīgas sekas. Un otrādi, persona var veikt darbību, kas šķietami sniedz ievērojamu labumu, bet joprojām var tikt uzskatīta par nepareizu, ja tā pārkāpj noteiktus morālus pienākumus. Tas liek domāt, ka deontoloģijas ziņā morāli nevajadzētu upurēt nekāda cita mērķa vārdā.
Morāle kā pienākumu izpilde
Morāles jēdziens deontoloģiskajā ētikā ir cieši saistīts ar ideju, ka pastāv morālas saistības, kas saista cilvēkus. Šīs saistības nav atkarīgas no personīgajām vēlmēm vai konkrētām interesēm, bet tiek uzskatītas par normatīvām: tām "vajadzētu" pakļauties.
Piemēram, princips "nemelot" tiek uzskatīts par morālu pienākumu. Ja kāds saka patiesību, baidoties no soda vai lai izskatītos labi, šai rīcībai deontoloģiskā nozīmē nav obligāti augsta morālā vērtība . Morālā vērtība rodas, kad kāds saka patiesību, jo atzīst, ka godīgums ir pienākums, nevis tikai peļņas gūšanas stratēģija.
Nodoma un motīva loma morālajā spriedumā
Viena no deontoloģiskās ētikas iezīmēm ir uzsvars uz nodomu. Morāli mēra ne tikai pēc tā, kas notiek pēc darbības veikšanas, bet arī pēc rīcības veicēja iekšējās motivācijas. Tas ir īpaši redzams Imanuela Kanta , filozofa, kas visbiežāk tiek saistīts ar deontoloģisko ētiku, domāšanā .
Saskaņā ar Kantu, darbība tiek uzskatīta par morālu, ja tā tiek veikta "pienākuma dēļ" (no pienākuma), nevis tikai "saskaņā ar pienākumu". Tas ir, cilvēks var veikt ārēji pareizu darbību, bet viņa vai viņas motivācija var būt amorāla. Piemēram, kāds dod žēlastības dāvanas, lai tiktu uzslavēts. Pat ja jūs palīdzat citiem cilvēkiem, šī darbība nerodas no morāla pienākuma, bet gan no vēlmes iegūt atzinību.
Tādējādi deontoloģiskajā ētikā morāle kļūst par kaut ko dziļāku nekā tikai uzvedība; tā skar iekšēju apņemšanos ievērot morāles principus.
Universāluma princips: morālei nav jābūt subjektīvai
Arī morāles jēdziens deontoloģiskajā ētikā uzsver universālumu. Tas nozīmē, ka morāles noteikumiem jābūt konsekventi piemērojamiem ikvienam. Morālei nevajadzētu būt atkarīgai no konkrētām situācijām, kas dod labumu tikai noteiktiem indivīdiem.
Kants to formulēja, izmantojot kategoriskā imperatīva ideju, viens no viņa slavenajiem formulējumiem skan šādi: "Rīkojieties tikai saskaņā ar tām maksimām, ar kurām jūs vienlaikus varat vēlēties, lai tās kļūtu par universāliem likumiem." Tas ir, pirms rīcības mums jājautā: "Vai es esmu gatavs, ja visi līdzīgā situācijā dara to pašu?" Ja atbilde ir "nē", tad rīcība ir amorāla.
Piemēram, ja kāds attaisno melošanu personīga labuma gūšanas nolūkā, viņš netieši pieņem pasauli, kurā ikvienam ir atļauts melot, kad tas ir izdevīgi. Tomēr šāda pasaule grautu uzticību un pat padarītu "solījuma" jēdzienu bezjēdzīgu. Tāpēc melošanu nevar uzskatīt par universālu likumu un tāpēc no deontoloģiskā viedokļa tā tiek uzskatīta par amorālu.
Cilvēka cieņa un aizliegums izturēties pret cilvēkiem kā pret darbarīkiem
Deontoloģiskajā ētikā morāle ir cieši saistīta arī ar cilvēka cieņas respektēšanu. Kants apgalvoja, ka cilvēki jāuztver kā pašmērķi, nevis tikai kā līdzekli citu mērķu sasniegšanai. Šis princips ir bijis nozīmīgs mūsdienu morāles ideju, tostarp cilvēktiesību koncepcijas, veidošanā.
Kad kāds manipulē, melo vai izmanto citus personīga labuma gūšanai, viņš izmanto citus kā instrumentus. Pat ja šādas darbības sniedz ievērojamu labumu vainīgajam vai pat daudziem citiem, deontoloģiskā ētika tās uzskatītu par problemātiskām, jo tās grauj cilvēka cieņu.
Vienkāršs piemērs: uzņēmums, kas ignorē darbinieku drošību, lai palielinātu peļņu. Līdz ar to šī rīcība var būt "efektīva" un sniegt labumu daudziem akcionāriem, taču deontoloģiski tā pārkāpj morālo pienākumu cienīt cilvēkus kā cieņpilnas individualitātes.
Pienākumu konflikts un deontoloģiskās morāles izaicinājums
Lai gan šķietami vienkārša, deontoloģiskā ētika saskaras ar izaicinājumiem, kad pienākumi konfliktē. Kas jādara, ja divi morālie pienākumi konfliktē? Piemēram, pienākums teikt patiesību ir pretrunā ar pienākumu aizsargāt citu cilvēku dzīvības. Ja noziedznieks jautā personai par upura atrašanās vietu, vai viņam vajadzētu teikt patiesību vai melot, lai glābtu upuri?
Stingrās deontoloģijas versijās melošana joprojām tiek uzskatīta par nepareizu. Tomēr daudzi filozofi un ētikas domātāji ir mēģinājuši izstrādāt elastīgākas deontoloģijas formas, piemēram, izveidojot pienākumu hierarhiju vai ņemot vērā kontekstu, nezaudējot no redzesloka pamatprincipu: ka pastāv principi, kurus nevajadzētu viegli upurēt.
Vēl viens izaicinājums ir uzskats, ka deontoloģiskā ētika ir pārāk "stingra" un nepievērš pietiekamu uzmanību reālās pasaules sekām. Kritiķi apgalvo, ka morālei jāņem vērā arī darbību radītās ciešanas vai labklājība. Tomēr deontologi uzskata, ka, ja morāle balstās tikai uz sekām, principi var būt patvaļīgi un viegli attaisnojami, lai kalpotu konkrētām interesēm.
Deontoloģiskās ētikas nozīme mūsdienu dzīvē
Neskatoties uz debatēm, morāles jēdziens deontoloģiskajā ētikā joprojām ir aktuāls arī mūsdienās. Juridiskajā praksē, profesionalitātē un sabiedriskajā dzīvē daudzas normas ir deontoloģiskas: ārstiem ir pienākums ievērot pacientu konfidencialitāti, tiesnešiem ir pienākums izlemt lietas bez interešu konflikta, un žurnālistiem ir pienākums godīgi sniegt informāciju.
Sarežģītā pasaulē deontoloģiska pieeja palīdz saglabāt morālo integritāti, nosakot skaidras robežas: ir lietas, ko nevajadzētu darīt, pat ja tās ir noderīgas. Šis princips ir ļoti svarīgs, lai nepieļautu, ka cilvēki iekrīt "mērķis attaisno līdzekļus" loģikas slazdā.
Secinājums
Moralitātes jēdziens deontoloģiskajā ētikā pienākumu, morāles noteikumus, nodomu un universālumu izvirza kā galvenos darbību pareizības un nepareizības mērus. Moralitāti nenosaka darbības panākumi vai ieguvumi, bet gan principu ievērošana un cilvēka cieņas respektēšana. Neskatoties uz tādiem izaicinājumiem kā pretrunīgi pienākumi un apsūdzības par stingrību, deontoloģiskā ētika joprojām ir svarīgs pamats morālās atbildības izpratnei, īpaši, ja cilvēki tiek kārdināti upurēt principus tūlītēja labuma dēļ. Izmantojot šo pieeju, moralitāte kļūst par apņemšanos rīkoties pareizi nevis rezultāta dēļ, bet gan tāpēc, ka tā ir pareizi.
