Realizmas ir nominalizmas metafizikoje
Pengantaras
Metafizika yra filosofijos šaka, tirianti tikrovės prigimtį, įskaitant egzistenciją, objektus ir jų savybes, erdvę ir laiką, priežastingumą ir galimybę. Filosofijos istorijoje viena reikšmingiausių metafizinių diskusijų buvo tarp realizmo ir nominalizmo. Šios dvi pozicijos siūlo labai skirtingus požiūrius į abstrakčių sąvokų ir universalijų egzistavimą.
Realizmas: Visuotinis egzistavimas
Realizmas metafizikos kontekste reiškia įsitikinimą, kad universalijos (pvz., teisingumas, žmogiškumas ar išmintis) egzistuoja nepriklausomai nuo žmogaus proto. Platonas buvo vienas pagrindinių šio požiūrio šalininkų. Savo formų arba idėjų teorijoje Platonas teigė, kad viskas fiziniame pasaulyje yra tobulų formų, egzistuojančių nefiziniame ir amžinajame pasaulyje, šešėlis arba atspindys.
Realizmą galima suskirstyti į keletą tipų, įskaitant:
1. Platoniškasis realizmas: reiškia Platono doktriną, kad universalijos yra subjektai, egzistuojantys atskirame ir aukštesniame pasaulyje, dažnai vadinamame „formų pasauliu“.
2. Aristotelio realizmas: Kitaip nei Platonas, Aristotelis mokė, kad universalijos egzistuoja atskiruose objektuose. Pavyzdžiui, „mėlynumas“ nėra atskiras esinys, o egzistuoja kiekviename mėlyname objekte.
Realizmas turi unikalią galią paaiškindamas, kaip galime kalbėti ir mąstyti apie bendras sąvokas ir kaip galime atpažinti tas pačias savybes skirtinguose objektuose. Daugelis mokslininkų ir filosofų pritaria šiam požiūriui dėl jo suderinamumo su moksliniu universalių gamtos dėsnių supratimu.
Nominalizmas: universalijų atmetimas
Nominalizmas yra požiūris, priešingas realizmui, teigiantis, kad universalijos neturi savarankiško egzistavimo. Pagrindinis šio požiūrio šalininkas yra Williamas Ockhamas, garsėjantis savo „Ockhamo skustuvo“ principu – kad paprastesni paaiškinimai paprastai yra geresni. Pasak Ockhamo, nereikia daryti prielaidos apie nefizinių esybių egzistavimą, kai galime paaiškinti ką nors be jų.
Yra keletas nominalizmo variantų, įskaitant:
1. Kraštutinis nominalizmas: pagal šį požiūrį egzistuoja tik tam tikri individai, o bendriniai terminai yra tiesiog pavadinimai, kuriuos vartojame daiktams grupuoti pagal tam tikrus panašumus.
2. Konceptualizmas: šis požiūris pripažįsta bendrųjų sąvokų egzistavimą, bet tik žmogaus prote. Taigi, universalijos egzistuoja, bet tik kaip mentalinės sąvokos, o ne kaip savarankiški subjektai.
Nominalizmas yra ypač patrauklus, nes jis panaikina poreikį postuluoti sudėtingo, abstraktaus pasaulio, kurio negalima tiesiogiai stebėti, egzistavimą. Tai leidžia jį suderinti su ekstremalesnėmis empirizmo formomis ir paprastesniais moksliniais principais.
Iššūkiai ir kritika
Ir realizmas, ir nominalizmas susiduria su iššūkiais ir kritika iš įvairių filosofinių perspektyvų:
Realizmo kritika
1. Dalyvavimo problema: Platono koncepcija apie fizinių objektų dalyvavimą arba investavimą į jų tobulas formas kelia daug sudėtingų klausimų. Pavyzdžiui, kaip tiksliai fiziniai objektai „dalyvauja“ nefizinėse formose?
2. Abstrakčių objektų egzistavimas: kaip nefiziniai objektai gali paveikti fizinį pasaulį? Kaip mes apie juos žinome? Ši kritika kyla iš empirinės perspektyvos, kuri skeptiškai vertina nestebimus objektus.
Nominalizmo kritika
1. Palyginamumo problema: Kaip galime paaiškinti savo gebėjimą atpažinti sąvokų panašumus ar skirtumus, nedarydami prielaidos apie universalijų egzistavimą?
2. Abstrakcijos problema: Kaip žmonės kuria bendrines sąvokas iš labai įvairios individų patirties?
Sprendimai ir kompromisai
Siekdami išspręsti šiuos iššūkius, kai kurie filosofai bandė integruoti abiejų pozicijų aspektus arba pasiūlyti visiškai skirtingus požiūrius.
1. Konstruktyvizmas: šis požiūris teigia, kad universalijos yra mūsų psichinės arba kalbinės konstrukcijos, kurias lemia praktiniai poreikiai. Universalijos neegzistuoja savarankiškai, tačiau jos nėra ir tik atsitiktiniai pavadinimai.
2. Nuo proto priklausomi dariniai: Kai kurie filosofai teigia, kad universalijas galima laikyti nuo proto priklausomais dariniais, tačiau jos vis tiek atlieka daug esminių vaidmenų mūsų pasaulio supratime.
Mokslo ir etikos implikacijos
Realizmo ir nominalizmo diskusija nėra vien teorinė; ji taip pat turi plačių implikacijų įvairioms žinių sritims.
1. Gamtos mokslai: universalijų klausimas kyla tokiose mokslinėse kategorijose kaip biologinės rūšys, fizikos dėsniai ir pan. Ar tai atradimai, atspindintys realius pasaulio aspektus, ar tiesiog naudingos konvencijos?
2. Etika ir teisė: Etikos srityje realizmas dažnai siejamas su požiūriu, kad moralinės vertybės yra objektyvios ir nepriklausomos nuo žmogaus nuomonės. Priešingai, nominalizmas gali paremti reliatyvizmą, kai moralinės vertybės laikomos socialiniais konstruktais.
Išvada
Realizmas ir nominalizmas siūlo du labai skirtingus universalijų ir abstrakčių sąvokų supratimo būdus. Nors realizmas suteikia tvirtą pagrindą bendriesiems dėsniams ir panašumams suprasti, nominalizmas siūlo paprastesnį ir empiriškesnį metafizinių problemų sprendimo būdą. Pagrindinis filosofijos iššūkis yra sukurti teoriją, kuri apjungtų abiejų pozicijų privalumus arba pasiūlytų naują paradigmą, galinčią atsakyti į esminius metafizinius klausimus apie sąvokas, objektus ir realybę.
