Dem David Hume seng philosophesch Meenungen iwwer den Empirismus
Den David Hume, e schottesche Philosoph aus dem 18. Joerhonnert, war eng zentral Figur an der empiristescher Traditioun vun der Philosophie. Den Empirismus selwer ass eng philosophesch Schoul, déi betount, datt Wëssen aus sensorescher Erfahrung kënnt. A senge bekanntste Wierker, "A Treatise of Human Nature" an "An Enquiry Concerning Human Understanding", huet den Hume detailléiert beschriwwen, wéi d'Erfahrung eng fundamental Roll bei der Bildung vu Wëssen spillt, souwéi déi verschidden Implikatioune vun dëser Vue.
Hume seng empiresch Epistemologie
Zentral fir den empiristesche Bléck vum Hume ass seng Iddi, datt all eis Iddien aus "Andréck" kommen, den direkten Erfarungen, déi mir duerch eis Sënner hunn. Laut dem Hume ass de mënschleche Geescht am Fong eng Tabula rasa (e wäisst Blat), gefëllt mat Erfarungen. Wann mir fir d'éischt eppes gesinn, héieren, richen oder schmaachen, kréie mir Andréck. Aus dësen Andréck entstinn Iddien.
An "An Enquiry Concerning Human Understanding" mécht den Hume en Ënnerscheed tëscht "Impressiounen" an "Iddien". Impressiounen si staark, lieweg, direkt Erfarungen, während Iddien méi schwaach, manner lieweg Schied oder Reflexiounen vun dësen Impressiounen sinn. Zum Beispill, wa mir en Apel gesinn an an der Hand halen, hu mir en Androck dovun. Wéi och ëmmer, wa mir eis spéider un den Apel erënneren, hu mir eng Iddi dovun.
Den Hume huet weider behaapt, datt all Iddien, egal wéi komplex se sinn, a einfach Andréck opgedeelt kënne ginn. Zum Beispill ass d'Iddi vun engem "geflügelte Päerd" eng Kombinatioun aus dem Androck vun engem Päerd an dem Androck vu Flilleken. Dëst weist drop hin, datt d'mënschlech Kreativitéit bei der Generéierung vun neien Iddien eigentlech limitéiert ass op d'Kombinatioun, d'Opdeelung an d'Modifikatioun vu virdru erlieften Andréck.
De Prinzip vun der Kausalitéit
Ee vun den Hume senge bedeitende Bäiträg zum Empirismus war seng Vue op de Prinzip vun der Kausalitéit. A fréiere philosophesche Meenungen gouf Kausalitéit als eng definitiv Bezéiung tëscht Ursaach an Effekt ugesinn. Den Hume huet dës Viraussetzung awer a Fro gestallt, andeems hien argumentéiert huet, datt dat, wat mir als kausal Bezéiungen ugeholl hunn, eigentlech einfach d'Resultat vun der Gewunnecht oder widderhollter Erfahrung ass.
Zum Beispill, wa mir Billardkugel een treffen, deen déi zweet Kugel beweegt, tendéiere mir ze soen, datt déi éischt Kugel d'Bewegung vun der zweeter Kugel verursaacht huet. Den Hume huet awer argumentéiert, datt mir ni wierklech d'"Kausalitéit" selwer gesinn; mir gesinn nëmmen eng Serie vun Eventer, déi hannereneen optrieden. Dofir ass Kausalitéit, laut dem Hume, keng néideg Bezéiung, mä éischter eng Schlussfolgerung, déi vun eisem Geescht op Basis vu widderhollten Observatioune gemaach gëtt.
Dës Vue huet déifgräifend Implikatioune fir d'Verständnis vun de Gesetzer vun der Natur an dem wëssenschaftleche Wëssen. Wann d'Gesetzer vun der Natur nëmmen Gewunnechten sinn, déi op widderhollten Observatiounen baséieren, dann gëtt et keng logesch Garantie, datt dës Gesetzer och an Zukunft konsequent bleiwen. Dëst ass d'Basis vun der Skepsis vum Hume vis-à-vis vun der wëssenschaftlecher Erfahrung; den Hume verwërft awer net déi wëssenschaftlech Praxis, mä fuerdert eis éischter op, virsiichteg ze sinn, wann mir Conclusiounen op Basis vun empirescher Erfahrung zéien.
Kritik um Prinzip vun der Induktioun
Den Hume ass och bekannt fir seng Kritik um Prinzip vun der Induktioun, der Method fir allgemeng Conclusiounen aus enger Rei vu spezifeschen Observatiounen ze zéien. Zum Beispill, wa mir feststellen, datt d'Sonn all Moien am Osten opgeet, tendéiere mir dozou ze schléissen, datt se ëmmer am Osten opgoe wäert. Laut dem Hume feelt dëser Conclusioun eng solid logesch Begrënnung.
Fir den Hume ass de Prinzip vun der Induktioun rational komplett onbeweisbar. Wa mir eng Taass Téi observéieren, déi stänneg waarm schmaacht, kéinte mir schléissen, datt all Téi waarm ass. Dëst baséiert awer nëmmen op fréierer Erfahrung a kenger logescher Garantie. Dofir sinn allgemeng Conclusiounen, déi op Induktioun baséieren, nëmme probabilistesch, net sécher.
D'Kritik vum Hume un der Induktioun huet grouss Implikatioune fir d'wëssenschaftlech Methodologie, wou d'Induktioun sou verbreet ass. Den Hume hat net d'Intentioun, d'Benotzung vun der Induktioun opzehalen, awer seng Kritik erënnert eis un d'Limiten vun der induktiver Method an d'Wichtegkeet vum Selbstbewosstsinn bei der Behauptung vu wëssenschaftleche Wëssen.
Problemer mat der Identitéit vum Personal
En aneren Aspekt vun der Philosophie vum Hume, deen derwäert ass ze diskutéieren, sinn seng Meenungen iwwer déi perséinlech Identitéit. Den Hume huet d'Iddi a Fro gestallt, datt et e konsequent a permanent 'Selbst' gëtt. Fir den Hume fanne mir, wa mir probéieren iwwer eis selwer nozedenken, nëmmen eng Serie vu verännerleche Andréck an Iddien, wéi Péng, Freed, Gedanken an Emotiounen. Et gëtt kee permanent 'Selbst', mä nëmmen eng Sammlung vun individuellen Erfarungen.
Dës Vue steet natierlech am Géigesaz zu der gängeger Opfaassung vun der perséinlecher Identitéit, déi d'Selbst als eng kohärent an kontinuéierlech Entitéit gesäit. Den Hume encouragéiert eis, méi skeptesch géintiwwer der Notioun vun engem fixe 'Ech' ze sinn a léiwer d'perséinlech Identitéit als Resultat vun dësen emergenten Erfarungen ze betruechten.
Moral a Gefiller
En aneren interessanten Aspekt vun der Hume senger Siicht ass seng Vue op d'Moral. Am Géigesaz zu senge Virgänger, déi argumentéiert hunn, datt d'Moral op der Vernunft oder dem göttleche Gesetz baséiert, huet den Hume argumentéiert, datt d'Moral enk mat mënschleche Gefiller oder Gefiller verbonnen ass. Laut dem Hume stamen moralesch Uerteeler aus de Gefiller vu Freed oder Ongléck, déi mir géintiwwer bestëmmten Handlungen erliewen.
Den Hume huet argumentéiert, datt d'Vernunft eleng net d'Quell vu moralescher Handlung ka sinn. D'Vernunft kann nëmmen Informatiounen iwwer d'Realitéit liwweren, awer keng Motivatioun fir Handlung liwweren. Amplaz sinn d'Gefiller oder d'Sensitivitéit den Haaptgrond, deen eis dozou beweegt, moralesch ze handelen. Dëst weist drop hin, datt d'Moral, no der Meenung vum Hume, méi subjektiv an emotional ass wéi objektiv a rational.
Conclusioun
Den David Hume huet eng radikal philosophesch Perspektiv op den Empirismus ugebueden, déi erfollegräich revolutionéiert huet, wéi mir Wëssen, Kausalitéit, perséinlech Identitéit a Moral verstoen. Indem hien d'Erfahrung als primär Quell vum Wëssen ervirhieft, huet den Hume eng solid Basis fir den Empirismus geschaf, während hien gläichzäiteg vill virdru onkritesch akzeptéiert Unnahmen a Fro gestallt huet . Duerch déifgräifend Skepsis huet den Hume net nëmmen d'empiristesch Traditioun beräichert, mä och eng méi kritesch a reflektiv Perspektiv op d'Limiten a Méiglechkeeten vum mënschleche Wëssen geliwwert.
Sou bleiwen dem Hume seng philosophesch Meenungen iwwer den Empirismus och haut relevant a invitéieren eis, waakreg a kritesch ze sinn, wann et drëm geet, d'Quellen an d'Gëltegkeet vun eisem Wëssen ze bewäerten. Als richtegen Empiriker fuerdert den David Hume eis op, ëmmer op d'Erfahrung als primär Basis fir eist Verständnis vun der Welt zréckzekommen.
