Existenzialismus an d'Absurditéit vum Liewen
Den Existenzialismus ass eng philosophesch Schoul, déi am 20. Joerhonnert an Europa entstanen ass a sech op d'Wichtegkeet vum Individuum, der Fräiheet an der perséinlecher Entscheedungsfindung konzentréiert, fir dem eegene Liewen e Sënn ze ginn. Philosophen vun dëser Schoul, wéi de Jean-Paul Sartre, den Albert Camus an de Friedrich Nietzsche, hunn ervirgehuewen, datt d'Liewen keng inherent Bedeitung huet, an datt de Mënsch d'Fräiheet kritt, säin eegene Sënn ze bestëmmen.
Am Kär stellt den Existenzialismus déifgräifend Froen iwwer d'mënschlech Existenz: Wat ass de Sënn vum Liewen? Wat ass eisen Zweck hei? Wéi solle mir eist Liewen liewen? Aus enger existenzialistescher Perspektiv gëtt et kee virbestëmmten Endziel. Dëst setzt eng grouss Verantwortung op d'Individuen, hiert eegent Schicksal ze bestëmmen a Sënn fir hiert Liewen ze schafen. Dës Schoul encouragéiert et, ze vermeiden, op Basis vun Erwaardungen a Reegelen ze liewen, déi vun der Gesellschaft, der Relioun oder aneren Institutiounen konstruéiert ginn. En existenzialisteschen Individuum sicht authentesch ze liewen, dat heescht andeems e Liewen liewt, dat wouer ass an net un extern Normen an Dogmen gebonnen ass.
Op der anerer Säit ass Absurditéit e Konzept, dat enk mam Existenzialismus verbonnen ass, besonnesch an de Wierker vum Albert Camus . Absurditéit bezitt sech op d'Konfrontatioun tëscht der Sich vun der Mënschheet no Sënn an der Onméiglechkeet vun der Welt, se ze liwweren. Laut dem Camus ass d'persistent Sich vun der Mënschheet no Sënn an hirer Existenz absurd, well dem Liewen selwer et u Kloerheet oder engem definitive Sënn feelt.
De Camus illustréiert dëst Thema duerch de Mythos vum Sisyphus, eng Figur aus der griichescher Mythologie, déi veruerteelt gouf, stänneg e Fiels en Hiwwel erop ze rullen, nëmme fir festzestellen, datt all Kéier wann hien bal uewen ukomm ass, de Fiels nees erofgerullt ass. De Sisyphus war an engem onendleche Kreeslaf ouni konkret Resultat gefaange. Fir de Camus war de Sisyphus e Symbol vun der Absurditéit, awer hannendrun läit déi onheemlech Fräiheet a Muecht, déi d'Mënsche besëtzen. De Camus huet ofgeschloss, datt "mir eis de Sisyphus glécklech virstellen mussen", well et an der Sënnlosegkeet ass, datt d'Mënsche richteg Fräiheet fanne kënnen: andeems se d'Absurditéit akzeptéieren an am Liewen voll aushalen.
De Jean-Paul Sartre huet och eng wichteg Roll an der Entwécklung vun der existenzialistescher Philosophie gespillt. De Sartre huet betount, datt "d'Existenz der Essenz virausgeet". Dëst bedeit, datt d'Mënsche fir d'éischt existéieren, d'Liewen erliewen an dann fräi sinn, hir Handlungen ze wielen a sech op Basis vun dësen Handlungen ze kreéieren. Fir de Sartre gëtt et keng Essenz oder fundamental mënschlech Natur, déi virun der Gebuert existéiert; d'Mënsche kreéieren de Sënn vu hirem Liewen duerch hir Entscheedungen an Handlungen.
De Sartre huet de Konzept vun der "existenzieller Angscht" ervirgehuewen, déi aus der mënschlecher Fräiheet entsteet. D'Fräiheet, Choixen ouni absolut Leedung ze treffen, schaaft eng déif Angscht, well d'Leit sech bewosst sinn, datt si eleng fir hir eege Kreatioun an d'Konsequenze vun hiren Handlungen verantwortlech sinn. Och wann dës Fräiheet erschreckend ass, ass se och eng Quell vu Stäerkt an Authentizitéit, well se et de Leit erlaabt, hiert Liewen op Basis vu perséinleche Choixen ze gestalten, net op Basis vun externen Uweisungen.
Existenzialismus an Absurdismus bidden onbequem, awer déifgräifend Perspektiven op d'mënschlecht Liewen. Béid verwërfen virbestëmmte Begrëffer vu Sënn a Zweck a fuerderen, datt d'Leit sech mat der Eidelkeet an der Onsécherheet mat Ausdauer a vollem Engagement ausernee setzen. Kuerz gesot, existenziellt Liewen ass e Liewen, dat sech dëser Onsécherheet bewosst ass, d'Absurditéit unerkennt a sech trotzdem entscheet, e Liewen mat Leidenschaft a Verantwortung ze liewen.
Trotz sengem scheinbaren Nihilismus enthält den existenzialistesche Gedankegang awer och e verstoppten Optimismus. Wann mir dës Onsécherheet unerkennen, maache mir eis d'Méiglechkeet op, eppes wierklech Originales an Authentesches aus eisem Liewen ze kreéieren. Wann mir déi voll Verantwortung fir eist eegent Schicksal iwwerhuelen, kréie mir d'Méiglechkeet, d'Welt ze gestalten, déi mir eis wënschen, mat kompletter Fräiheet a Vertrauen.
En heefegt Dilemma am existenzialistesche Gedankegang ass, wéi d'Mënsche Sënn an dëser Onsécherheet an Absurditéit fannen oder kreéiere kënnen. An den Wierder vum Nietzsche: "Gott ass dout", illustréiert dat den Zesummebroch vun traditionelle Begrëffer vu Sënn a Zweck, déi vun enger méi héijer Entitéit geliwwert ginn. Amplaz ginn d'Existenzialisten erausgefuerdert, "Brécke vun neie Wäerter" ze ginn, dat heescht, si mussen hir eege Bedeitung mat Courage a Fantasie kreéieren a lieweg maachen .
En anere Schrëtt, deen Existenzialisten dacks maachen, ass duerch Handlung. Duerch Handlung bestätegen d'Mënschen hir Existenz a drécken hir Fräiheet aus. Dës Handlungen mussen net grouss oder revolutionär sinn; heiansdo kënnen alldeeglech Handlungen, déi mat voller Bewosstsinn an Absicht duerchgefouert ginn, och Sënn a perséinlecht Gléck bréngen. Wéi de Camus gesot huet: "Gleeft un de mënschleche Courage", mir mussen gleewen, datt mir duerch konkret Handlung der Absurditéit konfrontéiere kënnen a Sënn do fannen.
Konscht, Literatur, Philosophie a Léift sinn e puer vun de Weeër, wéi Eenzelpersounen hir Existenz voll erliewen an ausdrécke kënnen. De Sartre huet zum Beispill d'Wichtegkeet vun der Konscht betount, fir d'Liewenserfarung ze verdéiwen an d'Komplexitéit vun der mënschlecher Existenz ze reflektéieren. Konscht kann e Mëttel ubidden, fir duerch d'Absurditéite vum Liewen ze navigéieren, andeems se an d'Déifte vun der mënschlecher Erfahrung daucht a Realitéiten, déi dacks ënnerschat oder ignoréiert ginn, an d'Liicht bréngt.
An der Léift gesinn Existenzialisten se als en intensivt Feld fir déi richteg Mënschheet ze erliewen. Fir de Sartre ass Léift net eppes, wat einfach Freed oder Komfort bréngt; et ass e Kampf fir d'Fräiheet vun engem aneren ze erkennen an z'akzeptéieren. Dëst ass en riskanten Akt, well echt Léift Oppenheet a Verletzlechkeet bedeit, awer genee doduerch kënne mir déi richteg Déift a Schéinheet vun eise Bezéiunge mat aneren entdecken.
Schlussendlech fuerderen den Existenzialismus an d'Absurditéit vum Liewen eis als Eenzelpersounen eraus, voll Verantwortung fir eist eegent Liewen ze iwwerhuelen, och an der Onsécherheet an der Onberechenbarkeet vun der Welt. Si encouragéieren eis, der Absurditéit mat Courage ze stellen, andeems mir Sënn a Wäert aus eis selwer schafen. An dësem Prozess kënne mir Fräiheet, Authentizitéit a vläicht och richtege Fridden fannen. Mir erkennen, datt d'Liewen absurd ass, awer et ass an der Akzeptanz vun der Absurditéit, datt mir de richtege Sënn a Schéinheet vun eiser Existenz fannen.
