ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನೋಮಿ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನೋಮಿ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ಅದರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಅವಕಾಶಗಳಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಾಧನೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಜನರು ಮೌಲ್ಯ ಗೊಂದಲ, ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅನೋಮಿ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆ. ಎರಡೂ ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಒತ್ತುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ಲೇಖನವು ಅನೋಮಿ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆಯ ಅರ್ಥ, ಆಧುನಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನೋಮಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು: ರೂಢಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ

ಅನೋಮಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಮಿಲ್ ಡರ್ಖೈಮ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅನೋಮಿ ಸರಳವಾಗಿ "ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರ್ವಾತ"ದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ರೂಢಿಗಳು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲಸ, ಕುಟುಂಬ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ - ಜನರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಯಾವುದನ್ನು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸುವುದು. ರೂಢಿಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಾಗ ಅಥವಾ ಘರ್ಷಿಸಿದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಸ್ಫೋಟಕ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು, ನಗರೀಕರಣ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ತ್ವರಿತ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೋಮಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು ಎಂದು ಡರ್ಖೈಮ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜನರು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತ ಮೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಒತ್ತಡದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಭಾವಿಸುವುದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸದೆ, ಡರ್ಖೈಮ್ ಅನೋಮಿಯನ್ನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಕೂಡ ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಬರ್ಟ್ ಕೆ. ಮೆರ್ಟನ್ "ಸ್ಟ್ರೈನ್ ಥಿಯರಿ" ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಅನೋಮಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರಿಗಳು (ಉದಾ., ವಸ್ತು ಯಶಸ್ಸು) ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವಿಧಾನಗಳ (ಶಿಕ್ಷಣ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವೃತ್ತಿ ಮಾರ್ಗಗಳು) ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಮೆರ್ಟನ್ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಸಮಾಜವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ "ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು" ಒತ್ತಡ ಹೇರಿದಾಗ ಆದರೆ ಸಮಾನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಕೆಲವು ಜನರು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆ, ನಾವೀನ್ಯತೆ (ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ), ಆಚರಣೆ, ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅಥವಾ ದಂಗೆಯಂತಹ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ, ಅನೋಮಿ ಕೇವಲ "ನಿಯಮಗಳಿಲ್ಲ" ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಸಮತೋಲನವು ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಅವಕಾಶಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವ್ಯವಸ್ಥೆ-ಸಂಘಟಿತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪರಕೀಯತೆ: ಪರಕೀಯತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ

ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಅನೋಮಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಪರಕೀಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಪರಕೀಯತೆ ಎಂದರೆ ಮಾನವರು ತಮ್ಮಿಂದ, ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ, ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಹ ಮಾನವರಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾರ್ಮಿಕರು ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶ್ರಮವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಶ್ರಮದ ಫಲಗಳು ಇತರರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕೆಲಸವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಬಲವಂತದ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಪರಕೀಯತೆಯ ಹಲವಾರು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

1. ಕೆಲಸದ ಉತ್ಪನ್ನದಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು: ಉತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಸ್ತುವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ದೂರದಲ್ಲಿದೆ" ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನದಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ತಿರುಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಗುರಿಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಲಸವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು).
2. ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು: ಕೆಲಸವು ಯಂತ್ರಗಳು, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಲಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
3. "ಜಾತಿ ಜೀವಿ"ಯಿಂದ (ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ) ದೂರವಾಗುವುದು: ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಮಾನವರು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲಸವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾನವೀಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
4. ಇತರರಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು: ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ, ವಹಿವಾಟು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಪರಕೀಯತೆ ಕೇವಲ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಕಚೇರಿ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಸೃಜನಶೀಲ ವೃತ್ತಿಪರರು ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ಕೆಲಸಗಾರರು ಸಹ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ: ವಿಭಜಿತ ಕೆಲಸ, ಮೆಟ್ರಿಕ್‌ಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗಡುವುಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಜನರು "ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಅನೋಮಿ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲೆಗಳು

ಎರಡೂ ಆಧುನಿಕ ಅನುಭವದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರೂ, ವೈಪರೀತ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆ ವಿಭಿನ್ನ ಗಮನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ:

– ಅನೋಮಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಮೌಲ್ಯ ಗೊಂದಲ: "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಯಾವ ಮಾನದಂಡಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ?"
– ಪರಕೀಯತೆಯು ಕೆಲಸದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳೊಳಗಿನ ದೂರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಅರ್ಥ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದ ನಷ್ಟ: "ನಾನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ಯಾರಿಗಾಗಿ? ಇದು ನಾನೇ?"

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವೆರಡೂ ಪರಸ್ಪರ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಅಸ್ಥಿರವಾದಾಗ (ಅಸಂಗತತೆ), ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಬೆಂಬಲದ ನಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು (ಅನ್ಯತೆ) ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನವಾದಾಗ (ಅನ್ಯತೆ), ಜೀವನವು ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಇಳಿದಂತೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವುದು ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅನೋಮಿ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆ

1. ನಗರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ
ನಗರಗಳು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಅನಾಮಧೇಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ತರುತ್ತವೆ. ವೇಗದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಆಳವಿಲ್ಲದಂತಾಗಬಹುದು: ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಸಂಪರ್ಕ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಬೇರ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇದು ಅಸಂಗತತೆಗೆ ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲವಾಗಿದೆ: ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪರಿಚಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಜನದಟ್ಟಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆದರೆ ಒಂಟಿಯಾದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೂರವಾಗಬಹುದು.

2. ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಏಕರೂಪದ ಮಾನದಂಡಗಳು
ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ: ಸಂಬಳ, ಸ್ಥಾನ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆ, ಜನಪ್ರಿಯತೆ. ಈ ಮಾನದಂಡಗಳು ಪ್ರಬಲವಾದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು ಅಥವಾ ಬಯಸದವರು ವೈಫಲ್ಯಗಳು, ಅಸಮರ್ಪಕರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮೆರ್ಟನ್ ಅವರ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯು ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ.

3. ಡಿಜಿಟಲೀಕರಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು “ಹುಸಿ ಸಮುದಾಯಗಳು”
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಆದರ್ಶ ಜೀವನ"ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ: ನಿಜವಾದ ಅಗತ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ, ಅಲ್ಗಾರಿದಮಿಕ್ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ? ಜೀವನ ಮಟ್ಟಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಅಸಂಗತತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಾದಾಗ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದಾಗ ಪರಕೀಯತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

4. ಉದ್ಯೋಗ ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ಗಿಗ್ ಆರ್ಥಿಕತೆ
ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲಸದ ಮಾದರಿಗಳು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಅವು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಗಿಗ್ ಕೆಲಸಗಾರರು ಅನಿಯಮಿತ ಸಮಯ, ಕನಿಷ್ಠ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಲ್ಲದ ಕೆಲಸದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕರು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ವೃತ್ತಿಪರ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಪರಕೀಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮ: ಆತಂಕದಿಂದ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಸವೆತದವರೆಗೆ

ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ವಿಶಾಲ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವು ಹೆಚ್ಚಿದ ಒತ್ತಡ, ಖಿನ್ನತೆ, ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ಸೇವನೆ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಧ್ರುವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ನಿಯಮಗಳು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಂಬದಿದ್ದಾಗ (ಅನಮಿ) ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ (ಪರಕೀಯತೆ), ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಕ್ಷೀಣಿಸಬಹುದು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಅನುಭವವು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುವುದರಿಂದ, ಸಮಾಜವು ಹಂಚಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು

ಒಂದೇ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ನೀತಿ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು:

1. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು: ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು.
2. ಸಮುದಾಯ ಸ್ಥಳಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ: ನಾಗರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಸಹಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಸೇರಿದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ.
3. ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಕೆಲಸ: ಗುರಿಗಳ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ-ಜೀವನದ ಸಮತೋಲನವು ಪರಕೀಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
4. ಡಿಜಿಟಲ್ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಚಿಂತನಶೀಲ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಹೋಲಿಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಪೆನುಟಪ್

ಆಧುನಿಕತೆಯ ಕರಾಳ ಮುಖವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನೋಮಿ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಮಸೂರಗಳಾಗಿವೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯು ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕೆಲಸ, ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಾಗ. ಮೌಲ್ಯಗಳ ಗೊಂದಲ, ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತ, ಅರ್ಥದ ನಷ್ಟ - ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಆಧುನಿಕತೆಯು ಶೂನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಅದು ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಅವಕಾಶದ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಬಹುದು.