Әлемдік саясат контексіндегі археология
Археология, өткенді адамдар қалдырған материалдық қалдықтар арқылы зерттейтін пән ретінде, ешқашан жеке тұрған емес. Әлемдік контексте археология саясатпен, саясатпен және билікпен тығыз байланысты. Бастапқыда бейтарап және объективті болып көрінген археологиялық зерттеулер, шын мәнінде, ұлттық бірегейлікті нығайту, аумақтық талаптарды ақтау немесе тіпті басым тарихи баяндарды қайта құру үшін саяси құрал ретінде пайдаланылуы мүмкін.
Археология және ұлттық бірегейлік
Археологияның әлемдік саясатпен түйісетін ең айқын жолдарының бірі - ұлттық бірегейлікті қалыптастыру. Көптеген елдер өз ұлтының ұлылығы мен бірегейлігі туралы әңгімелерді қалыптастыру үшін археологиялық олжаларды пайдаланады. Мысалы, Египет өзінің ұлттық бірегейлігін нығайту және туризмді тарту үшін перғауын дәуірінен қалған олжаларды ұзақ уақыт бойы пайдаланып келеді. Гиза пирамидалары, Сфинкс және империяның басқа да жәдігерлері тек тарихи белгілер ғана емес, сонымен қатар Египеттің ұлттық бірегейлігіне үлес қосатын мәдени белгілер де болып табылады.
Сол сияқты, Грецияда Парфенон сияқты классикалық қирандылар тек тарихи маңызға ие ғана емес, сонымен қатар грек ұлтының күші мен даңқының символы ретінде де қызмет етеді. Қазіргі және ежелгі өркениеттер арасындағы тікелей байланысты баса көрсету арқылы гректер күшті және теңдессіз мәдени мұраға негізделген өзіндік ерекшелікті талап ете алады.
Дегенмен, ұлттық бірегейлікті нығайту үшін археологияны пайдалану әрқашан даулы бола бермейді. Кейде археологиялық түсіндірмелер этникалық немесе діни шиеленістерді тудыруы мүмкін. Әртүрлі халықтар мекендейтін елдердегі тарихи түсіндірудегі қақтығыстар көбінесе археологиялық қабаттарға оралып, ел ішінде және көршілес елдермен дауларды тудыруы мүмкін саяси шиеленістерді тудырады.
Археология және аумақтық талаптар
Археология аумақтық талаптарда да жиі қолданылады. Елдер географиялық шекараларға немесе белгілі бір аумақтың меншігіне дауласқан кезде, археологиялық дәлелдерді өз дәлелдерін күшейту үшін пайдалануға болады. Археологиялық орын аумаққа заңды немесе тарихи талапты растайтын «қағаз» дәлел ретінде қызмет ете алады.
Мысалы, Израиль мен Палестина арасындағы қақтығыста Иерусалимдегі әртүрлі орындардан алынған археологиялық дәлелдерді екі тарап та қасиетті қалаға деген талаптарын қолдау үшін жиі пайдаланады. Артефактілердің табылуын әртүрлі жолмен түсіндіруге болады, және әр тарап өзінің саяси және заңды талаптарын қолдау үшін әртүрлі әңгімелерді пайдаланады.
Кеңірек айтқанда, Оңтүстік Қытай теңізінде Қытай, Вьетнам, Филиппиндер және Малайзия сияқты елдер аралдар мен эксклюзивті экономикалық аймақтарға қатысты аумақтық талаптарын қолдау үшін су асты археологиялық жаңалықтарын пайдаланады. Ежелгі керамиканың, кеме апаттарының және басқа да артефактілердің табылуын осы стратегиялық сулардағы аумақтық талаптарды қолдау үшін пайдаланылған тарихи қатысудың дәлелі ретінде қарастыруға болады.
Археология жұмсақ күш ретінде
Әлемдік саясат тұрғысынан археология жұмсақ күштің құралы ретінде де қызмет ете алады. Елдер мәдени мұра нысандары мен археологиялық олжаларды туристерді тарту, халықаралық көрмелер өткізу немесе академиялық симпозиумдар өткізу үшін пайдаланады, мұның бәрі әлемдегі өз имиджі мен ықпалын арттыру үшін жасалады.
Мысалы, Қытай Сианьдағы терракота жауынгерлері сияқты ежелгі орындарды қазу және қорғауға көп қаражат жұмсады . Осы мәдени мұраны насихаттау арқылы Қытай өзінің тарихы мен мәдениетіне әлемдік қызығушылықты арттырып қана қоймай, сонымен қатар заманауи, бірақ дәстүрді құрметтейтін әлемдік держава ретіндегі саяси және экономикалық ұстанымын нығайтады.
Археологияны мәдени дипломатияда да пайдалануға болады. Елдер достық пен ынтымақтастықтың белгісі ретінде өздерінің маңызды артефактілерін басқа елдерде көрмеге қоя алады. Бұл тек мәдениетті насихаттап қана қоймай, сонымен қатар елдер арасында терең саяси байланыстар орнатады. Мысалы, Египет өзінің артефактілерін әлемдегі ірі мұражайларда көрмеге қою үшін жиі береді, бұл Египеттің өркениеттің отаны ретіндегі мәртебесін нығайтып қана қоймай, сонымен қатар мәдени және саяси ынтымақтастыққа жол ашады.
Археологиядағы отаршылдық және постколониализм
Археология отаршылдық мұрасынан тыс емес. Отаршылдық дәуірінде көптеген құнды артефактілер отарлардан Еуропа мен Солтүстік Америкадағы мұражайларға апарылды. Бұл осы артефактілердің меншігі мен қайтарылуына қатысты күрделі этикалық мәселелерді тудырады. Бұрын отарланған елдер қазір отарлаушылар ұрлаған мәдени мұраларының бір бөлігі деп санайтын артефактілерді қайтаруды талап етуде.
Артефактілерді қайтару мәселесі саяси салдарға толы. Бір ел өзінің артефактілерін қайтаруды талап еткенде, мұны отаршылдық мұраға қарсы наразылық және мәдени егемендігін растау ретінде қарастыруға болады. Екінші жағынан, отарлаушы елдер көбінесе бұл артефактілерді сақтап, жойылудан құтқардық деп мәлімдейді , көбінесе олардың Батыс мұражайларында қауіпсіз және жақсы сақталғанын айтады.
Бұл мәселенің ең танымал мысалдарының бірі - Грециядағы Парфеноннан алынған және қазіргі уақытта Британ мұражайында сақтаулы тұрған Элгин мәрмәрлерінің ісі. Греция бұл мәрмәрлерді қайтаруды ұзақ уақыт бойы талап етіп келеді, бірақ Ұлыбритания артефактілердің заңды түрде алынғанын және Ұлыбританияда тиісті түрде күтіліп жатқанын айтады.
Қазіргі археологиядағы этика және саясат
Жаһандық және өзара байланысты әлемде қазіргі заманғы археология да көптеген этикалық сұрақтарға тап болады. Осындай мәселелердің бірі қарулы қақтығыс жағдайында археологиялық ескерткіштерді пайдалануға қатысты. Таяу Шығыс сияқты аймақтарда көптеген тарихи орындар қарулы топтар тарапынан зақымдалған немесе тоналған. Бұл қирату тек қана мәдени шығын ғана емес, сонымен қатар елеулі саяси салдарға да әкеледі.
Мысалы, ДАИШ-тің Сирия мен Ирактағы ежелгі орындарды қиратуы мәдени шығындарға әкеліп қана қоймай, сонымен қатар террористік топтың өз күші мен қатыгездігін көрсету үшін үгіт-насихат құралы ретінде де пайдаланылды. Бұл орындарды қорғауға бағытталған халықаралық күш-жігер көбінесе жалғасып жатқан саяси және әскери қақтығыстарға байланысты кедергі келтіреді.
Қорытындылай келе, жаһандық саясат контексіндегі археология өте күрделі және өзара байланысты сала болып табылады. Ұлттық бірегейлік пен аумақтық талаптардың қалыптасуынан бастап, қазіргі әлемдегі жұмсақ күш пен этикалық қиындықтарға дейін археология біздің әлемдегі билік пен саясаттың динамикасында шешуші рөл атқарады. Археологтар мен саясаткерлер әлемдік мәдени мұраның сақталуы мен құрметтелуін ғана емес, сонымен қатар халықтар арасындағы бейбітшілікті, ынтымақтастықты және түсіністікті нығайту үшін пайдаланылуын қамтамасыз ету үшін бірлесіп жұмыс істеуі керек.
