הפילוסופיה האקזיסטנציאליסטית של ז'אן-פול סארטר
ז'אן-פול סארטר היה אחד הפילוסופים המשפיעים ביותר של המאה ה-20. הוא נולד בפריז ב-21 ביוני 1905, ומת ב-15 באפריל 1980. סארטר היה ידוע כפילוסוף, סופר ופעיל פוליטי. אחת מתרומותיו המשמעותיות ביותר לעולם הייתה הפילוסופיה של האקזיסטנציאליזם, גישה המבקשת להבין את משמעות הקיום האנושי.
רקע של האקזיסטנציאליזם
הפילוסופיה של האקזיסטנציאליזם צצה כתגובה לרציונליזם ולאידיאליזם ההגליאני ששלטו במחשבה הפילוסופית האירופית במאה ה-19. האקזיסטנציאליזם, כפי שהתפתח במאה ה-20, דחה את הרעיון שליקום יש סדר רציונלי שבני אדם יכולים להבין במלואו. במקום זאת, הוא הדגיש את האבסורד של הקיום והדגיש את חופש הפרט והאחריות האישית.
המונח "אקזיסטנציאליזם" נטבע למעשה על ידי פילוסוף צרפתי אחר, גבריאל מרסל. עם זאת, סארטר, יחד עם דמויות כמו מרטין היידגר ואלבר קאמי, מילאו תפקיד מכריע בפיתוח והפצת תנועה זו.
ליבת מחשבתו של סארטר
"הקיום קודם למהות"
אחת מההצהרות המפורסמות ביותר של סארטר היא ש"קיום קודם למהות". בתפיסה המסורתית, המהות (או המהות) של אובייקט קודמת לקיומו. לדוגמה, לפני שמישהו יוצר כיסא, יש לו תחילה מושג או רעיון לגביו.
עם זאת, על פי סארטר, זה לא חל על בני אדם. בני אדם קיימים תחילה ולאחר מכן קובעים את מהותם או ייעודם בחיים . משמעות הדבר היא שבני אדם נולדים ללא משמעות או ייעוד קבועים מראש ועליהם ליצור את משמעותם באמצעות פעולה ובחירה חופשית.
חופש ומגבלות
סארטר שם דגש רב על חשיבות החופש באקזיסטנציאליזם. הוא האמין שבני אדם הם יצורים חופשיים עם יכולת לעשות בחירות. עם זאת, חופש זה אינו המקור היחיד לאושר. חופש מגיע לעתים קרובות עם תחושת אחריות כבדה ודאגה עמוקה לגבי תוצאות הבחירות שלנו.
בעוד שסארטר טען שאנו יצורים חופשיים, הוא גם הכיר בכך שחירותנו מוגבלת לעתים קרובות על ידי נסיבות שלא בחרנו בהן, כגון הסביבה החברתית, התרבותית או ההיסטורית שלנו. אלו הם תנאי ה"עובדתיות" שאנו מתמודדים איתם, אשר מעצבים ומגבילים בו זמנית את חירותנו.
אחריות וחרדה
סארטר האמין שעם החופש מגיעה האחריות. מכיוון שאנו חופשיים לעשות בחירות, אנו אחראים גם למעשינו ולהחלטותינו. אין לנו אף אחד אחר להאשים בבחירות שלנו, וזה מוביל לעתים קרובות לתחושות של ספק וחרדה.
ביצירתו "הוויה והאין" (1943), פיתח סארטר את מושג ה"אנגסט" כדי לתאר את התחושה הנובעת ממימוש חירותנו הרדיקלית. אנגסט היא תחושת חוסר הוודאות והחרדה המתעוררת כאשר אנו מבינים שאנו אחראים לחלוטין למעשינו וכי אין מדריך מוחלט שעליו נוכל לסמוך.
"היכולת לקבוע את עצמך"
סארטר טבע את המונחים "pour-soi" (לעצמו) ו-"en-soi" (לעצמו) כדי לתאר שני היבטים עיקריים של הקיום. "En-soi" מתייחס להוויה בפני עצמה, כמו חפץ דומם חסר מודעות עצמית. לעומת זאת, "pour-soi" מתאר בן אדם המודע לעצמו וליכולתו לקבל החלטות הקובעות את חייו.
לדעת סארטר, בני אדם חייבים לשאוף להשיג קיום אמיתי של "pour-soi", כלומר, חיים אותנטיים שבהם אדם כן עם עצמו ועושה בחירות המבוססות על ערכיו האישיים, במקום פשוט לפעול לפי נורמות או ציפיות חברתיות.
השפעה חברתית ופוליטית
סארטר לא היה ידוע רק כפילוסוף; הוא היה גם פעיל פוליטי, מעורב בתנועות חברתיות ופוליטיות שונות לאורך חייו. הוא היה תומך במרקסיזם ותמיד דיבר על עוול חברתי, קולוניאליזם וחשיבות החופש.
עם זאת, דעותיו היו לעתים קרובות מורכבות ולא דוגמטיות. למרות שתמך בכמה היבטים של המרקסיזם, סארטר גם מתח ביקורת על כמה אלמנטים של האידיאולוגיה, במיוחד בנוגע לחופש הפרט. הוא ביקש למצוא דרך ביניים שתאפשר חופש פרט במסגרת אידיאולוגיה חברתית רחבה יותר.
סארטר התנגד בתוקף לדיקטטורה ולטוטליטריזם. בכתביו ובחייו, הוא הדגיש לעתים קרובות את חשיבות החירות וזכויות האדם.
ביקורת על האקזיסטנציאליזם של סארטר
למרות שלפילוסופיה האקזיסטנציאליסטית של סארטר יש קהל עוקבים גדול, היא ספגה גם ביקורת מסוימת. פילוסופים מסוימים טוענים כי השקפותיו על חופש ואחריות רדיקליות מדי ואינן מתחשבות במגבלות של מבנים חברתיים וביולוגיים המשפיעים על יחידים.
פילוסופים אחרים חשו שחשיבתו פסימית מדי, והדגישה את החרדות והאבסורדיות של החיים במקום להציע הנחיות חיוביות לחיים. יתר על כן, חלק מהמבקרים האשימו את סארטר בכך שלא הציעה פתרונות מעשיים לבעיות החברתיות והפוליטיות שהדגיש, למרות תמיכתו הקולנית בשינוי.
אך למרות ביקורות אלו, השפעתו של סארטר על הפילוסופיה והאמנות המודרניות נותרה עמוקה. מושגי החופש, האחריות והצורך באותנטיות שלו ממשיכים להשפיע על המחשבה הפילוסופית, הספרות ואפילו הפסיכולוגיה.
מסקנה
ז'אן-פול סארטר הוא אחת הדמויות החשובות ביותר במסורת האקזיסטנציאליסטית. באמצעות עבודתו הוא העלה שאלות עמוקות על הקיום האנושי, חופש, אחריות ומשמעות החיים . למרות שתורתו הייתה לעיתים שנונה ועוררה ויכוח רב, אין ספק שסארטר הותיר חותם בל יימחה על עולם הפילוסופיה ומעבר לו.
בכך שהוא מדגיש כי "הקיום קודם למהות", סארטר מזמין אותנו לחשוב מחדש על משמעות קיומנו וכיצד נוכל לחיות חיים אותנטיים ומשמעותיים. הוא מזכיר לנו שבחירותנו, אנו נושאים באחריות גדולה, לא רק כלפי עצמנו אלא גם כלפי אחרים והעולם סביבנו. הפילוסופיה של סארטר, על כל מורכבותה ועומקה, נותרה מקור השראה והרהור עבור רבים עד היום.
