Saga átakanna milli Ísraelsmanna og Palestínumanna
Pendahuluan
Saga átaka Ísraelsmanna og Palestínumanna er ein sú flóknasta og langvarandi í nútímaheiminum. Frá átökum milli trúarbragða, fornum heimsveldum, nýlendustefnu til baráttunnar um Heilaga landið, hefur hver þáttur gegnt hlutverki í að móta þessi átök, sem hafa staðið yfir í meira en öld. Þessi grein mun fjalla um sögulegar rætur átakanna, helstu þróun í gegnum tíðina og áhrif þeirra á alþjóðakerfið.
Sögulegur bakgrunnur
Átök Ísraelsmanna og Palestínumanna eiga sér stað í Mið-Austurlöndum sem kallast Palestína. Þetta svæði, sem inniheldur helga staði fyrir gyðingdóm , kristni og íslam, nær yfir svæðið sem nú telst Ísraelsríki og palestínsku svæðasvæðin (Vesturbakkann og Gazaströndina).
Frá Forn-Palestínu til Ottómantímans
Í fornöld var þetta svæði þekkt sem Kanaan og síðar stjórnað af ýmsum heimsveldum, þar á meðal Egyptalandi, Assýríu, Babýlon, Persíu og Grikklandi undir stjórn Alexanders mikla. Gyðingar litu á þetta svæði sem fyrirheitna landið, samkvæmt hefðum sínum og ritningum. Á fyrstu öld e.Kr. var meirihluti gyðinga íbúanna rekinn burt eða eytt af Rómaveldi eftir mikla uppreisn.
Í aldanna rás skipti svæðið um hendur, frá rómverskri til býsantískrar og síðan múslimskrar stjórnar frá 7. öld. Á 16. öld varð svæðið hluti af Ottómanaveldinu og var undir stjórn Ottómana þar til fyrri heimsstyrjöldin hófst.
Tímabil nýlendustefnunnar og uppgangur þjóðernishyggjunnar
Seint á 19. öld kom nútíma gyðingaþjóðernishyggja fram í formi síonisma, hreyfingar undir forystu Theodors Herzl. Markmið síonisma var að stofna gyðingaríki í Palestínu sem svar við vaxandi gyðingahatur í Evrópu. Á sama tímabili fór arabísk þjóðernishyggja einnig að þróast sem form andspyrnu gegn Ottómanastjórn og síðar evrópsku umboðsveldinu.
Eftir ósigur Ottómanveldisins í fyrri heimsstyrjöldinni veitti Þjóðabandalagið Bretlandi Palestínuumboðið árið 1920. Bretland studdi upphaflega tillöguna um stofnun gyðingaríkis samkvæmt Balfour-yfirlýsingunni frá 1917, en spenna milli gyðinga og arabískra samfélaga jókst eftir því sem innflytjendur gyðinga til Palestínu undir breska umboðinu jukust.
Breska umboðstímabilið og vaxandi spenna
Á árunum milli heimsstyrjaldanna tveggja jókst spenna milli gyðinga og arabískra samfélaga í Palestínu. Palestínskir Arabar töldu sig vera jaðarsetta vegna aukinnar innflytjendastarfsemi Gyðinga og breskrar stefnu sem þeir töldu vera í þágu Síonista. Þetta leiddi til blóðugra átaka eins og arabísku uppreisnarinnar 1936–1939.
Eftir Síðari heimsstyrjöldina, með vaxandi vitund um örlög Gyðinga í Helförinni, jókst alþjóðlegur stuðningur við stofnun gyðingaríkis. Árið 1947 lögðu Sameinuðu þjóðirnar (SÞ) til skiptingaráætlun fyrir Palestínu, sem gerði ráð fyrir að landið yrði skipt í gyðingaríki og arabísk ríki, með Jerúsalem sem alþjóðlega borg. Gyðingasamfélagið samþykkti þessa áætlun, en arabíska samfélagið hafnaði henni.
Fyrstu dagar átakanna: 1948–1967
Þann 14. maí 1948 lýsti Þjóðarráð Gyðinga yfir stofnun Ísraelsríkis. Daginn eftir réðust nágrannaríki Araba á landið og þar með hófst stríð Araba og Ísraelsmanna árið 1948. Stríðinu lauk árið 1949 með vopnahléi en án friðarsamnings. Ísrael fékk meira landsvæði en lagt var til í áætlun Sameinuðu þjóðanna, á meðan Egyptaland hertók Gazaströndina og Jórdanía tók yfir stjórn Vesturbakkans og Austur-Jerúsalem.
Átökin héldu áfram með síðari styrjöldum eins og Súesdeilunni 1956, Sex daga stríðinu 1967 og Jom Kippúr stríðinu 1973. Í Sex daga stríðinu náði Ísrael Gazaströndinni, Vesturbakkanum, Gólanhæðum og Sínaískaga á sitt vald. Þessir landvinningar juku flækjustig átakanna og vöktu mótspyrnu frá palestínsku þjóðinni og alþjóðasamfélaginu.
Palestínska hreyfingin og intifada-uppreisnin
Eftir sex daga stríðið samstilltist palestínska mótspyrnuhreyfingin sífellt meira með stofnun Frelsishreyfingar Palestínu (PLO) árið 1964. PLO, undir forystu Yassers Arafats, skuldbatt sig til að stofna palestínskt ríki með vopnaðri baráttu.
Seint á níunda og tíunda áratugnum náði mótspyrna Palestínumanna hámarki með upphafi fyrstu intifada (1987–1993). Þessi intifada einkenndist af átökum og fjöldamótmælum gegn ísraelsku hernáminu. Fyrsta intifada lauk með Óslóarsamkomulaginu árið 1993, sem veitti palestínsku stjórninni takmarkaða sjálfstjórn á hlutum Vesturbakkans og Gaza. Hins vegar mætti þetta friðarferli fjölmörgum hindrunum og leiddi ekki til stofnunar sjálfstæðs palestínsks ríkis.
Önnur intifada og hindranir friðarferlisins
Mistök Óslóarsamkomulagsins leiddu til annarrar intifada-uppreisnarinnar frá 2000 til 2005, sem var enn grimmari og fjölmörg mannfall féllu á báða bóga. Þessi átök versnuðu enn frekar samskipti Ísraels og Palestínu. Ísrael hóf byggingu aðskilnaðarmúrsins á Vesturbakkanum, sem það hélt fram af öryggisástæðum en gagnrýndi sem raunverulega innlimun palestínsks landsvæða.
Diplómatísk viðleitni og pattstaða
Síðan seinni Intifada-tímabilið hófst hafa verið gerðar nokkrar tilraunir til að ná friði, þar á meðal Camp David-ráðstefnuna árið 2000, frumkvæði nokkurra landa og tillögur eins og Vegvísir að friði sem Mið-Austurlandakvartettinn (Bandaríkin, Sameinuðu þjóðirnar, ESB og Rússland) samdi. Hins vegar hafa allar þessar tilraunir stöðvast vegna djúpstæðs vantrausts og grundvallarágreinings um kjarnamál eins og loka landamæri, stöðu Jerúsalem, rétt palestínskra flóttamanna til að snúa aftur og landnemabyggðir Ísraelsmanna á Vesturbakkanum.
Niðurstaða
Saga átaka Ísraelsmanna og Palestínumanna er löng ferðasaga full af stríðum, baráttu og mótspyrnu sem heldur áfram til þessa dags. Þessi átök eru flókin og fela í sér marga þætti, allt frá fornöld, nýlendustefnu, trúarbrögðum, þjóðar- og alþjóðastjórnmálum til persónulegra og sameiginlegra hagsmuna.
Lausn á þessum átökum er enn óljós, en diplómatísk viðleitni og samræður milli beggja aðila eru nauðsynlegar til að finna réttláta og friðsamlega lausn. Aðeins með því að skilja sögu og rætur vandans getur alþjóðasamfélagið mögulega hjálpað bæði Ísrael og Palestínu að ná raunverulegum friði.
