Siyifikasyon nan Lang ak Kilti
Siyifikasyon an se nan kè langaj. Lè yon moun pale, ekri, oswa menm tou senpleman fè yon siyal atravè jès, sa k ap pase tout bon vre a se pa sèlman yon echanj son oswa yon seri mo, men yon echanj siyifikasyon. Sepandan, siyifikasyon pa janm kanpe poukont li. Li toujou lye ak kontèks, eksperyans, valè ak koutim yon kominote. Se poutèt sa, konprann siyifikasyon nan langaj pa ka separe de kilti ki antoure li a. Langaj se yon "veso" ki estoke pèspektiv yon sosyete, alòske kilti sèvi kòm yon "kat jeyografik" ki dirije fason yo itilize ak entèprete langaj sa a.
Siyifikasyon kòm yon konsèp dinamik
Nan etid lengwistik , souvan yo konprann siyifikasyon kòm relasyon ki genyen ant yon fòm (mo/fraz) ak konsèp oswa referans li. Sepandan, nan pratik kominikasyon chak jou, siyifikasyon an pi dinamik pase definisyon diksyonè yo. Menm mo a ka gen diferan nuans, selon moun ki di l la, ak ki moun, ki lè, ki kote, ak pou ki objektif. Anfèt, entonasyon ak chwa mo ka chanje mesaj la anpil.
Pa egzanp, mo "baik" nan lang Endonezyen an ka vle di "bon", "an sante", "dakò" oswa tou senpleman pou fini yon konvèsasyon. Yon "baik" plat ka vle di "Mwen konprann" oswa "Mwen pa vle trennen l lontan". Okontrè, yon "baik!" byen egi ka vle di yon akò chofe. Sa demontre ke siyifikasyon an pa sèlman yon rezilta règ gramatikal men tou yon rezilta entèpretasyon sosyal.
Denotasyon ak konotasyon nan langaj
Siyifikasyon an gen kouch. Kouch ki pi souvan diskite yo se denotasyon ak konotasyon. Denotasyon se siyifikasyon debaz la, relativman objektif—siyifikasyon ki tipikman anrejistre nan yon diksyonè. Konotasyon, bò kote pa l, se siyifikasyon adisyonèl ki soti nan asosyasyon, santiman ak eksperyans kiltirèl.
Pran mo "lakay" la pa egzanp. Nan yon sans denotatif, yon kay se yon bilding rezidansyèl. Sepandan, nan yon sans konotatif, li ka vle di "chalè," "fanmi," "sekirite," oswa "orijin." Nan sèten kilti, "ale lakay" pa vle di sèlman retounen lakay yon moun, men tou retounen nan idantite, obligasyon ak relasyon sosyal li. Kouch konotasyon sa a souvan alimante nan literati rich, piblisite ak diskou piblik, men li kontribye tou nan malantandi lè moun ki soti nan diferan orijin kiltirèl entèprete menm mo a yon fason diferan.
Kontèks sosyal: poukisa siyifikasyon an souvan "pa literal"
Nan kominikasyon, anpil siyifikasyon pa transmèt dirèkteman. Kilti detèmine konbyen fwa ak nan ki pwen moun yo konte sou siyifikasyon enplisit. Nan sosyete ki mete aksan sou politès ak amoni, moun yo gen tandans chwazi diskou endirèk pou evite konfwontasyon. Pawòl yo di yo ka sanble senp, men vrè siyifikasyon an kache dèyè jès yo.
Pa egzanp, lè yon moun di, "M ap reflechi sou sa," fraz sa a ka vle di y ap vrèman konsidere li, men nan sèten kontèks, li kapab vle di tou yon rejè sibtil. Menm jan an tou, fraz "Pa bezwen," ka vle di li pa nesesè ditou, oubyen li ka vle di "li pa gen pwoblèm si ou toujou ofri," selon sitiyasyon an ak koutim kiltirèl yo. Se poutèt sa, konprann lang mande sansiblite pou nòm entèraksyon sosyal yo.
Siyifikasyon ak valè kiltirèl : konsèp ki pa toujou koresponn
Kilti fòme kategori enpòtan nan lespri imen an. Se pa tout konsèp ki gen ekivalan nan chak lang. Gen kèk mo ki sanble senp, men ki pote yon bagaj kiltirèl enpòtan. Pa egzanp, konsèp "malu" nan lang Endonezyen an souvan asosye avèk nòm sosyal , jijman lòt moun, ak respè pwòp tèt ou. Nan itilizasyon chak jou, "malu" ka vle di malèz, malèz, estim pwòp tèt ou ki ba, oswa kenbe diyite.
Menm jan an tou, mo "politès" la pa sèlman refere a konpòtman sivilize, men tou a modèl lapawòl, chwa adrès, stil abiye, ak respè pou yerachi sosyal la. Lè yon mo gen yon siyifikasyon kiltirèl, siyifikasyon li vin plis pase yon senp definisyon—li vin tounen yon gid pou konpòtman. Sa eksplike poukisa tradiksyon kwa-lang yo souvan mande anpil eksplikasyon, paske sa k ap transfere a se pa sèlman mo a, men mond siyifikasyon ki dèyè li a.
Sistèm salitasyon ak yerachi: siyifikasyon nan chwa mo
Yon domèn kote relasyon ant lang ak kilti manifeste klèman se sistèm adrès la. Nan lang Endonezyen, moun chwazi "ou," "ou menm," "sir/ibu," "mas/mbak," "kak/adik," oubyen yo itilize tit tankou "Pak Dokter" oubyen "Bu Guru." Chwa sa yo pa sèlman gramatikal; yo reflete relasyon sosyal: laj, estati, pwòksimite, respè, ak sitiyasyon fòmèl oubyen enfòmèl.
Kilti ki mete aksan sou respè pou granmoun oswa moun ki gen yon pozisyon ki pi wo yo gen tandans gen yon gran varyete salitasyon. Siyifikasyon sosyal yo gen anpil puisans: chwazi move salitasyon an ka parèt tankou yon bagay ki grosye, twò familye, oswa twò lwen. Se poutèt sa, konprann siyifikasyon nan lang vle di tou konprann "règ ki pa ekri" kilti a.
Pwovèb, metafò, ak senbòl kiltirèl
Siyifikasyon kiltirèl yo souvan kristalize nan pwovèb, idyòm, ak metafò. Ekspresyon "pi gwo pase yon pikèt" la pa sèlman transmèt lide depans plis pase revni, men tou li enplike yon vizyon kiltirèl sou lavi ekonomik ak rezonablite yon stil de vi. Idyòm tankou "bouk emisè" oswa "televizyon" gen imaj senbolik ke tout moun konprann nan kominote a.
Metafò yo revele tou kijan yon kilti konprann mond lan. Pa egzanp, anpil lang itilize metafò espasyal pou dekri tan (devan-dèyè, long-kout), oubyen metafò gou pou dekri eksperyans emosyonèl (dous-amer). Metafò sa yo sanble natirèl pou moun ki pale natif natal yo paske yo fè pati fason panse abityèl yo. Sepandan, pou moun deyò yo, metafò yo ka konfizyon si yo pran yo literalman.
Chanje siyifikasyon: enfliyans tan ak teknoloji
Siyifikasyon an pa estatik; li chanje avèk devlopman sosyal yo. Mo ki te net anvan ka vin sansib, epi vis vèsa. Devlopman teknolojik yo bay nouvo siyifikasyon tou. Mo "kont," "telechaje," "istwa," "viral," oswa "gaz" nan jagon dijital la demontre kijan langaj adapte ak bezwen kominikasyon modèn.
Chanjman nan siyifikasyon yo parèt tou nan chanjman nan itilizasyon mo chak jou. Gen kèk mo ki fè eksperyans yon elajisman siyifikasyon (yo vin pi jeneral), yon rediksyon siyifikasyon (yo vin pi espesifik), oswa yon chanjman nan valè yo wè (soti nan pozitif rive nan negatif oswa vis vèsa). Se la kilti popilè , medya ak kominote sou entènèt yo vin "motè" ki akselere chanjman nan siyifikasyon. Kòm rezilta, yon jenerasyon ka gen yon siyifikasyon diferan pou menm mo a pase yon lòt.
Siyifikasyon, idantite, ak pouvwa
Lang pa sèlman yon mwayen kominikasyon , men tou yon makè idantite. Dyalèk, chwa vokabilè, ak stil pale ka siyal orijin rejyonal, klas sosyal, edikasyon, oswa afilyasyon gwoup. Se poutèt sa, siyifikasyon nan lang gen rapò tou ak relasyon pouvwa: ki moun yo konsidere kòm "kòrèk", ki moun yo konsidere kòm "maledve", epi ki moun ki gen otorite pou fikse estanda.
Nan plizyè sitiyasyon, lang estanda a konsidere kòm pi prestijye pase varyete rejyonal oswa enfòmèl. Men, chak varyete gen pwòp fonksyon ak valè kiltirèl li. Lè yo konsidere yon varyete lang enferyè, souvan li febli non sèlman fason moun pale a, men tou kominote moun k ap pale yo. Se poutèt sa, diskite sou siyifikasyon nan lang ak kilti vle di tou rekonèt dimansyon sosyo-politik pratik lang yo.
Konklizyon
Siyifikasyon nan lang ak kilti vivan, li gen plizyè kouch, epi kontèks la enfliyanse l. Mo yo pa sèlman refere a objè oswa aksyon, men yo transmèt tou valè, emosyon, relasyon sosyal ak pèspektiv sosyete a. Kilti bay yon kad pou entèprete deklarasyon—soti nan siyifikasyon denotatif ki sanble senp rive nan siyifikasyon konotatif ki kache nan koutim, metafò ak nòm politès.
Lè nou konprann relasyon sere ki genyen ant lang ak kilti, nou vin pi sansib nan kominikasyon nou yo, pi pridan nan entèpretasyon sa lòt moun di, epi pi ouvè a divèsite fason moun bay siyifikasyon nan mond lan. Anfen, etidye siyifikasyon pa sèlman etidye mo, men etidye moun ak kilti yo.
