Ƙididdiga a cikin Tarihin Ethnography
An daɗe ana kiran ilimin ƙabilanci a matsayin hanyar bincike da ke jaddada zurfin fahimta: masu bincike suna nan a cikin al'ummomi, suna lura da ayyukan yau da kullun, suna gudanar da tambayoyi masu zurfi, da kuma rubuta harshe, alamomi, dangantakar iko, da ma'anoni da ke cikin abubuwan da aka yi nazari a kansu. Saboda haka, galibi ana sanya ilimin ƙabilanci a matsayin "mai inganci sosai" - kamar dai an nisanta shi da lambobi, ma'auni, da nazarin ƙididdiga. Duk da haka, a cikin ayyukan bincike na zamantakewa na zamani, ƙididdiga na iya taka muhimmiyar rawa wajen wadatar da ilimin ƙabilanci ba tare da rasa alamunsa ba: fahimtar mahallin da zurfin fassarar.
Wannan labarin ya tattauna yadda za a iya amfani da kididdiga a fannin ilimin ƙabilanci, fa'idodi da iyakokinta, da misalan aikace-aikacenta a fannin aikin fage.
Me Yasa Kididdiga Ta Dace Da Nazarin Ethnography?
Kididdiga a takaice kayan aiki ne na taƙaita bambance-bambance da tsare-tsare a cikin bayanai. A cikin mahallin ilimin al'adu, bayanai galibi suna ɗaukar nau'in bayanin filin, rubuce-rubucen hira, hotuna, kayan tarihi, da takardu. Duk da haka, masu nazarin al'adu suna kuma mu'amala da bayanai tare da ma'auni masu yawa: yawan abubuwan da suka faru, adadin mahalarta a cikin al'adu, tsarin ziyara zuwa takamaiman wurare, hanyoyin sadarwa na dangantaka, shekaru ko rarraba masu ba da labari a cikin aiki, har ma da canje-canje a cikin farashi, albashi, ko kuɗaɗen gida waɗanda ke shafar ayyukan al'adu.
Amfani da kididdiga ba yana nufin cewa nazarin ƙabilanci ya zama babban bincike ba. Madadin haka, ana iya fahimtar ƙididdiga a nan a matsayin kayan aiki don: (1) bayyana alamu da suka fito daga abubuwan da aka lura, (2) duba zato na masu bincike cikin tsari, (3) ƙara bayyana tsarin nazarin, da kuma (4) sa muhawarar ƙabilanci ta fi ƙarfi yayin mu'amala da masu sauraron manufofi ko kuma jama'a da yawa waɗanda galibi ke buƙatar shaidar lambobi.
Siffofin Amfani da Ƙididdiga a cikin Ethnography
1) Ƙididdiga Masu Bayani don Kama Abubuwan da ke Ciki
Mafi sauƙi—amma sau da yawa yana da amfani sosai— shine kididdigar bayani: kaso, ma'ana, matsakaici, jeri, da kuma jeri-jeri. Misali, a cikin nazarin al'ummar kamun kifi, masu bincike za su iya taƙaita tsarin rayuwar mutane (masunta, ma'aikata, masu sayar da kifi), matakan ilimi, ko bambance-bambancen yanayi na kamun kifi. Waɗannan alkaluma ba sa maye gurbin labarin, amma suna ba da tsari bayyananne: "nawa" da "sau nawa" wani aiki ke faruwa, don haka masu karatu su fahimci girmansa da yadda yake yaɗuwa.
Misali, daga cikin gidaje 30 da aka yi hira da su, 18 sun dogara ne kawai akan kamun kifi don samun kudin shiga, 7 akan sarrafa kifi, da kuma 5 akan ayyukan da ba na kamun kifi ba. Wannan bayanin zai iya ƙara fahimtar juriyar tattalin arziki, rabon aiki, da kuma raunin da ke tattare da yanayi mai tsanani.
2) Lissafi na Tsarin Mita da Hulɗa
Bayanan filin sau da yawa suna ɗauke da abubuwan da suka faru akai-akai: tarurrukan al'umma, ƙananan rikice-rikice, nau'ikan gaisuwa, bayar da kyauta, ko takamaiman hanyoyin cin abinci. Masu bincike za su iya ƙididdige waɗannan abubuwan kuma su ƙididdige yawansu ta lokaci, wuri, ko rukunin zamantakewa. Wannan yana taimakawa wajen bambance tsakanin abubuwan da suka faru "masu girma" saboda suna da ban mamaki da kuma waɗanda suka kasance "na yau da kullun" saboda suna da tsari na yau da kullun.
Misali, masu bincike sun yi rikodin mu'amala sau 60 a cikin shagon kofi tsawon makonni biyu. Da sauƙin rubuta lambar sirri (batutuwan tattaunawa, masu magana da yawa, lokutan aiki), sun sami damar lura da yanayin haɗin kai tsakanin sararin zamantakewa, tsarin jinsi, da kuma samar da ra'ayoyin jama'a a matakin gida.
3) Binciken Cibiyar sadarwa Zamantakewa (Nazarin Yanar Gizo na Zamani)
Nazarin ƙabilanci yana da ƙarfi wajen fahimtar dangantakar zamantakewa—wa ke kusa da wanda yake, wa ke da tasiri, wa ke haɗa ƙungiyoyi. Ƙididdigar hanyoyin sadarwar zamantakewa na iya taimakawa wajen hango da kuma ƙididdige waɗannan tsarin dangantaka, misali ta hanyar ma'aunin "tsakiya" (wa ke da tsakiya), "yawa" (yadda cibiyar sadarwar take da yawa), ko "gado" (wa ke haɗa ƙungiyoyi).
A cikin nazarin ƙungiyoyin al'umma, ana iya samun bayanai daga hanyoyin sadarwa daga tambayoyi masu sauƙi: "Wa kuke nema taimako idan kuna da matsala?" ko "Wa kuke haɗa kai da shi sau da yawa?" Sakamakon zai iya ƙara wa labaran al'adu game da shugabanci na yau da kullun ko kuma wanda da gaske yake riƙe da iko a bayan tsarin hukuma.
4) Hanyoyi Masu Haɗaka: Haɗa Tarihin Halitta da Bincike
Nazarce-nazarce da yawa suna amfani da tsarin hanyoyi daban-daban: ana amfani da ilimin ƙabilanci don fahimtar mahallin da kuma tsara tambayoyi masu dacewa, sannan ana amfani da ƙananan bincike don gwada girman waɗannan tsare-tsare a cikin al'umma. Sau da yawa ana kiran wannan hanyar da "tallafin adadi don fahimtar inganci."
Misali, nazarin al'adu a wani masana'antar tufafi ya gano cewa matsin lamba na zamantakewa da kuma manufofin samar da kayayyaki ya yi tasiri ga "sa-kai" na tsawon lokaci. Wani ɗan gajeren bincike zai iya auna yawan ma'aikata da suka fuskanci waɗannan matsin lamba, yadda suka bambanta a sassa daban-daban, da kuma yadda suke da alaƙa da matsayin kwangila. Sakamakon ƙididdiga ya ba da nauyi ga binciken al'adu, yayin da nazarin al'adu ya bayyana hanyoyin da ma'anonin da ke bayan lambobin.
5) Binciken Abubuwan da ke Ciki Mai Adadi akan Bayanai Rubutu
Ana iya yin nazarin rubuce-rubuce da takardu na hira ta amfani da hanyoyin ƙididdiga kamar nazarin abubuwan da ke ciki: ƙirga abubuwan da ke faruwa na jigogi ko kalmomin shiga, kwatanta jigogi a cikin ƙungiyoyi, ko lura da canje-canje a cikin tattaunawa akan lokaci. Ana iya yin wannan dabarar da hannu ta hanyar rubuta lambar sirri ko ta amfani da software.
Duk da haka, masu nazarin al'adu suna buƙatar yin taka tsantsan: yawan kalma ba ya nuna muhimmancinta ta atomatik. Ba a cika ambaton jigo ba amma yana da matuƙar muhimmanci; ko kuma akasin haka, yana iya bayyana akai-akai saboda "harshen hukuma" ne mai maimaitawa, ba abin da aka taɓa gani ba. Nan ne fassarar al'adu ta kasance mai mahimmanci.
Amfanin Ƙididdiga don Muhawarar Adabi
Da farko, kididdiga na iya ƙara ƙarfin hali. Lokacin da masu bincike suka ce, "Wannan al'ada ta zama ruwan dare," masu karatu za su iya ganin alamu: yadda take da yawa, a cikin waɗanne ƙungiyoyi, da kuma a cikin waɗanne yanayi.
Na biyu, kididdiga tana taimakawa wajen daidaita tsakanin abubuwan ban mamaki da kuma yanayin yau da kullum. Masu nazarin al'adu sau da yawa suna fuskantar lokutta masu ƙarfi da ban sha'awa—rikice-rikice a bayyane, manyan al'adu, da kuma abubuwan da suka faru a rikicin—amma kididdiga tana taimakawa wajen fahimtar waɗannan lokutan.
Na uku, kididdiga tana sauƙaƙa sadarwa da masu tsara manufofi. Yawancin manufofin gwamnati ana yin su ne ta hanyar ma'auni. Bayanan ƙabilanci da bayanai masu yawa ke tallafawa galibi suna da sauƙin isa ba tare da ɓatar da zurfi ba.
Iyakoki da Haɗari: Lambobi Ba Su Taɓa Tsaka Tsaki Ba
Duk da cewa yana da amfani, kididdiga a fannin ilmin al'adu tana ɗauke da wasu haɗari.
1. Rage Ragewa: An takaita kwarewar ɗan adam zuwa ga masu canzawa. Duk da haka, ma'anonin al'adu galibi suna da bambanci, masu karo da juna, kuma suna da alaƙa da yanayi.
2. Mafarkin gaskiya: lambobi sun bayyana "tabbatacce," duk da cewa zaɓin rukunoni, hanyar yin tambayoyi, da kuma tsarin rubuta lambobi yana da tasiri sosai ga matsayin mai bincike.
3. Matsalolin Samfura: Ba kasafai ake amfani da samfuran da ba a saba gani ba a cikin al'ada. Saboda haka, ba koyaushe za a iya amfani da lambobi gabaɗaya a kididdiga ba. Ana amfani da lambobi yadda ya kamata don tallafawa hujjojin mahallin, ba da'awar gama gari ba.
4. Ɗabi'a da sirri: Bayanan adadi, musamman shafukan sada zumunta, na iya bayyana asalin ko matsayin wasu mutane a cikin al'umma. Masu nazarin al'adu dole ne su kasance masu tsauri game da ɓoye sirri da kuma amincewar mahalarta.
Dabaru Masu Amfani Don Aiwatar da Ƙididdiga a cikin Tarihin Ethnography
Domin kididdiga ta zama mai amfani sosai, akwai hanyoyi da dama da za a iya amfani da su:
– Farawa daga tambayoyin al'adu: ana zaɓar ƙididdiga don amsa tambayoyin filin, ba don bayyana "kimiyya" ba.
– Yi amfani da lambobi a matsayin jagora, ba a matsayin masu yin hukunci ba: idan bayanan sun nuna wani tsari na daban, koma fagen—tambaya, lura, kuma fahimta.
– Ka kasance mai gaskiya a fannin rubuta lambobi: bayyana yadda aka ƙirƙiri rukunoni, yadda aka ƙididdige bayanai, da kuma iyakokinsu.
– Ba da fifiko ga fassarar mahallin: ana buƙatar sanya lambobi a cikin labarin zamantakewa—wa ke magana, a cikin wane yanayi, da kuma sakamakon da zai biyo baya.
Penutup
Ƙididdiga da nazarin ƙabilanci ba duniyoyi biyu ba ne da ya kamata su yi karo da juna. Nazarin ƙabilanci yana ba da zurfi, fahimta, da kuma fahimtar ma'ana; ƙididdiga tana ba da hanyar taƙaita tsare-tsare da bambance-bambance a tsari. Idan aka haɗa su a hankali, za su iya samar da bincike mai cike da labarai da kuma hujjoji masu jan hankali: wanda zai iya bayyana ba kawai "abin da ya faru" da "abin da yake nufi ga mahalarta ba," har ma da "yadda al'adu ke yaɗuwa," "yadda ake yawan yin hakan," da "a ƙarƙashin waɗanne yanayi" ayyukan al'adu ke faruwa.
A ƙarshe, kididdiga a fannin ilimin zamantakewa ba wai game da maye gurbin muryoyin mutane da lambobi ba ne, a'a, game da ƙara wani matakin shaida don fahimtarmu game da rayuwar zamantakewa ta fi cikakke, mai ɗaukar nauyi, da kuma dacewa ga masu sauraro daban-daban.
