આલ્ફ્રેડ શુટ્ઝનો ઘટનાગત સિદ્ધાંત
આલ્ફ્રેડ શુટ્ઝ (૧૮૯૯–૧૯૫૯) એ ઘટનાશાસ્ત્ર અને સામાજિક વિજ્ઞાન, ખાસ કરીને સમાજશાસ્ત્રના ફિલસૂફીને જોડનારા મુખ્ય વ્યક્તિઓમાંના એક તરીકે ઓળખાય છે. એડમંડ હુસેરલની ઘટનાશાસ્ત્ર ચેતનાની રચના અને અનુભવમાં વસ્તુઓ કેવી રીતે દેખાય છે તેના પર ખૂબ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી હતી, શુટ્ઝે આ અભિગમને રોજિંદા સામાજિક જીવનના ક્ષેત્રમાં લાવ્યો. શુટ્ઝ માટે, સામાજિક વાસ્તવિકતા એવી વસ્તુ નથી જે મનુષ્યોની બહાર "ફક્ત અસ્તિત્વમાં છે", પરંતુ તેને આકાર આપવામાં આવે છે, જીવવામાં આવે છે અને ચેતના અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દ્વારા અર્થ આપવામાં આવે છે. તેથી, શુટ્ઝના ઘટનાશાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતને ઘણીવાર માનવીઓ સામાજિક વિશ્વને કેવી રીતે સમજે છે અને તેમના દ્વારા બનાવેલા અર્થોના આધારે તેની અંદર કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે સમજાવવાના પ્રયાસ તરીકે સમજવામાં આવે છે.
પૃષ્ઠભૂમિ અને વિચારનો પ્રભાવ
શુટ્ઝનો જન્મ ઑસ્ટ્રિયામાં થયો હતો અને તે બે મુખ્ય પ્રવાહોથી ભારે પ્રભાવિત હતો: હુસેરલની ઘટનાશાસ્ત્ર અને મેક્સ વેબરની અર્થઘટનાત્મક સમાજશાસ્ત્ર. હુસેરલ પાસેથી, શુટ્ઝે વિષયના અનુભવ, ઇરાદાપૂર્વક (ચેતના હંમેશા કંઈક "કંઈક તરફ" જતી હોય છે), અને વિશ્વ કેવી રીતે અર્થપૂર્ણ દેખાય છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. વેબર પાસેથી, તેમણે વર્સ્ટેહેનનો વિચાર અપનાવ્યો - સામાજિક ક્રિયાની અર્થઘટનાત્મક સમજ. ત્યારબાદ શુટ્ઝે બેને જોડ્યા: સામાજિક ક્રિયા ફક્ત ત્યારે જ સમજી શકાય છે જો સંશોધકો અભિનેતાઓના રોજિંદા જીવનમાં રહેલા વ્યક્તિલક્ષી અર્થોને કેપ્ચર કરે.
આમ, શુટ્ઝની ઘટનાશાસ્ત્રને "સમાજશાસ્ત્રીય" ઘટનાશાસ્ત્ર તરીકે જોઈ શકાય છે: તેનું ધ્યાન ફક્ત અમૂર્તમાં વ્યક્તિગત ચેતના પર નથી, પરંતુ અન્ય લોકો સાથે રહેતા, પ્રતીકો, ભાષા, ટેવો અને સામાજિક દિનચર્યાઓ શેર કરતા માનવોની ચેતના પર છે.
જીવનની દુનિયા (લેબેન્સવેલ્ટ) અને રોજિંદા વાસ્તવિકતા
શુટ્ઝના કાર્યમાં એક મુખ્ય ખ્યાલ જીવનની દુનિયા (લેબેન્સવેલ્ટ) છે, જે દુનિયા આપણે સામાન્ય તરીકે માનીએ છીએ, "કુદરતી રીતે" અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને આપણી દૈનિક પ્રવૃત્તિઓ માટે આધાર તરીકે સેવા આપે છે. જીવનની દુનિયામાં, માણસો સતત દરેક બાબત પર દાર્શનિક રીતે પ્રશ્ન કરતા નથી. આપણે આપણી દિનચર્યાઓ વિશે વાત કરીએ છીએ: કામ કરવું, અભ્યાસ કરવો, ખરીદી કરવી, અન્ય લોકો સાથે વાત કરવી, પરિસ્થિતિઓનું મૂલ્યાંકન કરવું અને વ્યવહારુ સમજણના આધારે નિર્ણયો લેવા.
શુટ્ઝના મતે, જીવનની દુનિયાને ગ્રાન્ટેડ માનવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે કોઈ જાહેર પરિવહનમાં મુસાફરી કરે છે, ત્યારે તેઓ સામાન્ય રીતે સૈદ્ધાંતિક રીતે બધા સામાજિક નિયમો પર પુનર્વિચાર કરતા નથી. તેઓ કેવી રીતે વર્તવું તે "જાણે છે": લાઇનમાં ઊભા રહેવું, ચૂકવણી કરવી, બેઠક શોધવી અથવા પરવાનગી માંગવી. આ જ્ઞાન હંમેશા સ્પષ્ટ રીતે સભાન હોતું નથી, પરંતુ તે એક પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે કાર્ય કરે છે જે ક્રિયા કરવા માટે સક્ષમ બનાવે છે.
આંતરવિષયાત્મકતા: સહિયારો અર્થ
જ્યારે ઘટનાશાસ્ત્રની ઘણીવાર ખૂબ જ વ્યક્તિવાદી હોવા બદલ ટીકા કરવામાં આવે છે, ત્યારે શુટ્ઝ ભારપૂર્વક કહે છે કે માનવ અનુભવ હંમેશા આંતર-વિષયાત્મકતાના માળખામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જે અન્ય લોકો સાથે શેર કરેલા અર્થની દુનિયા છે. આપણે વાણી, હાવભાવ અથવા ધોરણોને સમજીએ છીએ કારણ કે આપણે એવા સમુદાયોમાં રહીએ છીએ જે સમાન જ્ઞાન અને ટેવો શેર કરે છે અથવા શેર કરે છે.
આંતર-વિષયાત્મકતા ક્રિયાઓના સંચાર અને સંકલનને સક્ષમ બનાવે છે. જ્યારે કોઈ કહે છે, "કૃપા કરીને દરવાજો બંધ કરો," ત્યારે અન્ય લોકો ફક્ત શબ્દોના અવાજને જ નહીં, પણ અર્થ સમજે છે. આ સમજણ એટલા માટે થાય છે કારણ કે ભાષા અને સામાજિક પરિસ્થિતિઓ અર્થનું એક સામાન્ય માળખું પૂરું પાડે છે. શુટ્ઝના મતે, સમાજ કાર્ય કરે છે કારણ કે મનુષ્યો પાસે એવું ધારવાની ક્ષમતા છે કે અન્ય લોકો વિશ્વનું અર્થઘટન વધુ કે ઓછા સમાન રીતે કરે છે.
જ્ઞાન અને ટાઇપિંગનો સ્ટોક
શુટ્ઝના સૌથી મોટા યોગદાનમાંનો એક એ હતો કે હાથમાં રહેલા જ્ઞાનનો ભંડાર, અનુભવો, માહિતી, ટેવો અને વ્યવહારુ શ્રેણીઓનો સંગ્રહ જે વ્યક્તિ પાસે હોય છે અને પરિસ્થિતિઓને સમજવા માટે તેનો ઉપયોગ કરે છે. જ્ઞાનનો આ ભંડાર એકલતામાં એકઠો થતો નથી; તે પરિવાર, શિક્ષણ, મીડિયા, પરંપરા અને સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ દ્વારા પસાર થાય છે.
આપણા જ્ઞાનનો ભંડાર ટાઇપિફિકેશન દ્વારા કાર્ય કરે છે, જે લોકો, ઘટનાઓ અથવા ક્રિયાઓને "પ્રકારો" માં જૂથબદ્ધ કરવાની પ્રક્રિયા છે જે આપણને સામાજિક જીવનમાં નેવિગેટ કરવામાં મદદ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, આપણી પાસે "શિક્ષક," "ડૉક્ટર," "પોલીસ અધિકારી," "ગ્રાહક," અથવા "નજીકનો મિત્ર" ના ટાઇપિફિકેશન છે. ટાઇપિફિકેશન આપણને કેવી રીતે વર્તવું અને અન્ય લોકો પાસેથી શું અપેક્ષા રાખવી તે આગાહી કરવામાં મદદ કરે છે. જો કે, જો ખૂબ કડક રીતે રાખવામાં આવે તો ટાઇપિફિકેશન સ્ટીરિયોટાઇપ્સના સ્ત્રોત પણ બની શકે છે.
ટાઇપિફિકેશન સાથે, સામાજિક વિશ્વ વધુ વ્યવસ્થિત અને અનુમાનિત બને છે. આપણે જ્યારે પણ કોઈ નવી વ્યક્તિને મળીએ છીએ ત્યારે શરૂઆતથી જ આપણી સમજણ બનાવવાની જરૂર નથી, કારણ કે આપણે પહેલાની શ્રેણીઓ અને અનુભવોનો ઉપયોગ શરૂઆતના "નકશા" તરીકે કરીએ છીએ.
ક્રિયા હેતુઓ: "કારણ કે હેતુઓ" અને "ક્રમશઃ હેતુઓ"
શુટ્ઝ સામાજિક ક્રિયામાં બે પ્રકારના હેતુઓને પણ અલગ પાડે છે:
૧. "કારણ કે" હેતુ (વેઇલ-મોટિવ): ભૂતકાળ, ભૂતકાળના અનુભવો અથવા સંજોગોમાં મૂળ રહેલું કારણ જે વ્યક્તિને આકાર આપે છે. આ તેમની પૃષ્ઠભૂમિ જોઈને ક્રિયાઓને સમજાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વ્યક્તિ મીટિંગ દરમિયાન મૌન રહેવાનું પસંદ કરે છે "કારણ કે" જ્યારે તેઓ બોલતા હતા ત્યારે તેમનું અપમાન થયું હતું.
૨. હેતુ "ક્રમમાં" (ઉમ-ઝુ-મોટિવ): ભવિષ્યમાં પ્રાપ્ત કરવાના લક્ષ્યો. તે ક્રિયાને નિર્દેશિત કંઈક તરીકે વર્ણવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વ્યક્તિ પરીક્ષા પાસ કરવા અને નોકરી મેળવવા માટે "ખૂબ" અભ્યાસ કરે છે.
આ ભેદ મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે માનવ ક્રિયાઓને ફક્ત બાહ્ય કારણો અને અસરોના સંદર્ભમાં સમજી શકાતી નથી. ક્રિયાઓ અર્થપૂર્ણ ક્રિયાઓ છે, અને તે અર્થ ઘણીવાર અભિનેતાના લક્ષ્યો, યોજનાઓ અને પરિસ્થિતિના અર્થઘટન સાથે સંબંધિત હોય છે.
સામાજિક અનુભવમાં સમય અને ચેતનાનું પરિમાણ
શુટ્ઝ માટે, માનવ અનુભવ હંમેશા સમય સાથે જોડાયેલો હોય છે. આપણે ભૂતકાળ (યાદો તરીકે સંગ્રહિત અનુભવો) અને ભવિષ્ય (આશાઓ, યોજનાઓ અને શક્યતાઓ) નો ઉલ્લેખ કરીને વર્તમાન ઘટનાઓનું અર્થઘટન કરીએ છીએ. તેથી, સામાજિક ક્રિયામાં એક ક્ષણિક રચના હોય છે: વ્યક્તિ પરિસ્થિતિનું અર્થઘટન કરે છે, શક્યતાઓ પર વિચાર કરે છે અને પછી કાર્ય કરે છે.
રોજિંદા જીવનમાં, માનવીઓ હંમેશા ઊંડા ચિંતનમાં વ્યસ્ત રહેતા નથી, પરંતુ "વ્યવહારિક ચેતના" પર આધાર રાખે છે જે અનુભવોને સતત સમયાંતરે ગોઠવે છે. આ સમજાવવામાં મદદ કરે છે કે બે લોકો એક જ ઘટનાને અલગ અલગ અર્થ કેમ આપી શકે છે: તેઓ દરેક અલગ અલગ અનુભવાત્મક પૃષ્ઠભૂમિ અને ભવિષ્યના અભિગમો લાવે છે.
સામાજિક સંબંધો: "આપણે" અને "તેઓ"
શુટ્ઝ એ પણ ચર્ચા કરે છે કે સંબંધોની નિકટતા આપણે બીજાઓને કેવી રીતે સમજીએ છીએ તેના પર કેવી અસર કરે છે. સીધા, ઘનિષ્ઠ સંબંધોમાં, વારંવારની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ, વહેંચાયેલા અનુભવો અને પરસ્પર પરિચિતતાને કારણે અર્થ વધુ સમૃદ્ધ બનાવી શકાય છે. આને ઘણીવાર "આપણે" અભિગમ (આપણે-સંબંધ) કહેવામાં આવે છે. તેનાથી વિપરીત, જે લોકો આપણાથી દૂર છે અથવા અજાણ છે (તેઓ-સંબંધ), તેમની સાથે આપણે વધુ સામાન્ય, ઓછા વિગતવાર ટાઇપફિકેશન પર આધાર રાખીએ છીએ.
ઉદાહરણ તરીકે, આપણે મિત્રોને નક્કર અનુભવો અને ઊંડાણપૂર્વકની વાતચીત દ્વારા સમજીએ છીએ, પરંતુ આપણે "સેવા સ્ટાફ" અથવા "શેરી પરના લોકો" ને ઉપલબ્ધ સામાજિક શ્રેણીઓ દ્વારા વધુ સમજીએ છીએ. આ ભેદ દર્શાવે છે કે સામાજિક સમજણ વ્યક્તિગતથી લઈને અનામી સુધી વિવિધ સ્તરે અસ્તિત્વ ધરાવે છે.
સામાજિક વિજ્ઞાનમાં પદ્ધતિસરની અસરો
શુટ્ઝની ઘટનાશાસ્ત્રનો ગુણાત્મક સંશોધન પદ્ધતિઓ પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પડ્યો છે, ખાસ કરીને એથનોમેથોડોલોજી અને પ્રતીકાત્મક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાવાદ જેવા અર્થઘટનાત્મક અભિગમો પર. તેમના સંશોધનમાં, શુટ્ઝે સામાજિક વૈજ્ઞાનિકોને પ્રોત્સાહિત કર્યા:
- અભિનેતાના દૃષ્ટિકોણથી માનવ ક્રિયાઓને સમજવી (વ્યક્તિગત અર્થ).
- કલાકારો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા જ્ઞાન, દિનચર્યાઓ અને ટાઇપફિકેશનના સ્ટોકને ટ્રેસ કરવું.
- ઓળખો કે સામાજિક વાસ્તવિકતા ફક્ત ઉદ્દેશ્ય તથ્યો દ્વારા નહીં, પણ આંતરવ્યક્તિત્વપૂર્ણ અર્થઘટન દ્વારા બનાવવામાં આવે છે.
તેથી, ઊંડાણપૂર્વકના ઇન્ટરવ્યુ, સહભાગીઓનું અવલોકન અને જીવંત અનુભવ વિશ્લેષણ ઘણીવાર શુટ્ઝના ઘટનાશાસ્ત્રની ભાવના સાથે સુસંગત માનવામાં આવે છે. સંશોધકો માત્ર વર્તણૂકીય ડેટા એકત્રિત કરતા નથી પણ તે વર્તનને અંતર્ગત "અર્થની દુનિયા" ને પણ પકડવાનો પ્રયાસ કરે છે.
સમકાલીન ટીકા અને સુસંગતતા
તેના પ્રભાવ હોવા છતાં, શુટ્ઝના સિદ્ધાંતની ટીકા પણ થઈ છે. કેટલાક દલીલ કરે છે કે તેમનો અભિગમ વ્યક્તિલક્ષી અર્થો અને રોજિંદા દિનચર્યાઓ પર વધુ પડતો ભાર મૂકે છે, આમ અનુભવને આકાર આપતી શક્તિ રચનાઓ, સંઘર્ષો અથવા સામાજિક અસમાનતાઓને ઓછી મહત્વ આપે છે. જો કે, ઘણા વિચારકોએ ત્યારબાદ શક્તિ અને સંસ્થાઓના પરિમાણોને સમાવવા માટે અસાધારણ અભિગમ વિકસાવ્યો છે.
આધુનિક સંદર્ભોમાં - ઉદાહરણ તરીકે, સોશિયલ મીડિયા - શુટ્ઝના વિચારો સુસંગત રહે છે. ડિજિટલ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ દર્શાવે છે કે કેવી રીતે ટાઇપિફિકેશન ઝડપથી રચાય છે, અલ્ગોરિધમ્સ અને ઓનલાઈન સમુદાયો દ્વારા જ્ઞાનના ભંડાર કેવી રીતે આકાર પામે છે, અને કેવી રીતે આંતર-વિષયાત્મકતા એવી જગ્યાઓમાં કાર્ય કરે છે જે હંમેશા સામ-સામે નથી હોતી. "ઓનલાઈન ઓળખ," "ટિપ્પણી સંસ્કૃતિ," અને "વાયરાલિટી" જેવી ઘટનાઓને નવા જીવન જગતમાં અર્થ-નિર્માણની પ્રક્રિયાઓ તરીકે તપાસી શકાય છે.
પેનટઅપ
આલ્ફ્રેડ શુટ્ઝનો અસાધારણ સિદ્ધાંત સામાજિક જીવનના વિશ્લેષણના કેન્દ્રમાં અર્થને મૂકે છે. તે દર્શાવે છે કે સમાજનું નિર્માણ કુદરતી માનવામાં આવતા જીવનજગતમાં અભિનેતાઓ દ્વારા સમજાયેલી અને અર્થઘટન કરાયેલી ક્રિયાઓથી થાય છે. જીવનજગત, આંતર-વિષયાત્મકતા, જ્ઞાન ભંડાર, લાક્ષણિકતા અને ક્રિયા માટેના હેતુઓની વિભાવનાઓ દ્વારા, શુટ્ઝ અર્થઘટન અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દ્વારા દરરોજ સામાજિક વાસ્તવિકતા કેવી રીતે "ઉત્પાદિત" થાય છે તે સમજવા માટે સાધનો પૂરા પાડે છે. સામાજિક વિજ્ઞાન માટે, શુટ્ઝનું યોગદાન માત્ર એક ખ્યાલ જ નથી પણ એક પદ્ધતિસરની દિશા પણ છે: વિશ્વનું અર્થઘટન કરવાની તેમની પોતાની રીતોનો સંપર્ક કરીને માનવીઓને સમજવું.
