Rúndiamhair agus finscéal long taibhse an Flying Dutchman

Rúndiamhair agus Finscéal Long Taibhse an Eitilte Dutchman

I measc na scéalta mara iomadúla a ritheadh ​​​​anuas ó ghlúin go glúin, tá áit speisialta ag finscéal na loinge taibhse, an Flying Dutchman. Ní scéal scanrúil amháin atá ceaptha chun mairnéalaigh óga a scanrú, ach miotas atá leabaithe go domhain i dtraidisiún muirí na hEorpa le céadta bliain. Is minic a bhaineann an t-ainm Flying Dutchman le long atá mallaithe chun seoltóireacht a dhéanamh gan a bheith in ann duga a dhéanamh riamh, ag teacht chun cinn go tobann i stoirmeacha nó i gceo tiubh, agus ansin ag imeacht sula bhféadfadh aon duine teacht chuici. Faoi bhun a híomhá scanrúil, tá sraitheanna staire, siombalachais, agus tionchair mhóra chultúrtha sa finscéal - ó chuntais mairnéalaigh go litríocht agus scannáin nua-aimseartha.

Bunús an finscéalta: ó Rinn an Dóchais Mhaith go dtí an chuid eile den domhan

Is minic a rianaítear scéal an Eitilte Ollannaigh go dtí Rinn an Dóchais Mhaith ag rinn theas na hAfraice, bealach loingseoireachta atá clúiteach mar gheall ar shruthanna láidre, gaotha athraitheacha, agus stoirmeacha fíochmhara. De réir an leagain is mó a bhfuil tóir air, bhí captaen Ollannach darbh ainm Hendrick van der Decken (uaireanta litrítear Van der Decken nó Van Straaten air, ag brath ar an bhfoinse) i gceannas na loinge. Nuair a bhuail stoirm throm a long, gheall an captaen go seolfadh sé thar an gcinn fiú dá gciallódh sé “seoltóireacht go dtí deireadh an ama.” Meastar gur spreag an mionn seo, ag sárú an chinniúint - agus i roinnt leaganacha, ag sárú Dé - an mallacht.

D’fhorbair finscéalta trí thraidisiún béil. Is minic a d’inis mairnéalaigh a tháinig slán ó stoirmeacha scéalta faoi “long aisteach” a chonacthas i gcéin: lonrach go bán, a seolta oscailte in ainneoin na ngaoth, agus a gluaiseacht ag dul i gcoinne dhlíthe an nádúir. Mheas creidmhigh gur comhartha droch-ádh a bhí ann – fiú bás.

An mallacht a thimpeallaíonn: peaca, uabhar, agus damnú síoraí

Glacann mallacht an Eitilte Ollainnis foirmeacha éagsúla ag brath ar an scéal. Déanann cuid cur síos ar an gcaptaen mar dhuine sotalach a dhiúltaigh foscadh a lorg ó stoirmeacha, a dhiúltaigh cabhrú le longa eile, nó a rinne coireanna tromchúiseacha ar nós dúnmharaithe agus tréasa. Cuireann daoine eile eilimintí reiligiúnacha leis: rinne an captaen cearrbhachas leis an diabhal, rinne sé diamhasla, nó d’iompair sé rud mallaithe.

Ach tá an snáithe coiteann mar an gcéanna: is siombail d’uaill dhaonna é an Flying Dutchman a sháraíonn an dúlra agus an mhoráltacht. Tá an pionós a ghearrtar "fileata" freisin: ní féidir leis an long agus a criú duga a dhéanamh, ní féidir leo bás a fháil, ní féidir leo filleadh abhaile, agus fágtar iad ag fánaíocht i gciorcail feadh na mbealaí farraige céanna, ag fánaíocht mar rabhadh do dhaoine eile.

I roinnt scéalta, déanann an long iarracht cumarsáid a dhéanamh le daoine. Tá scéalta ann faoi longa taibhse ag druidim agus ag "seoladh litreacha" trí longa a théann thart—litreacha atá dírithe ar ghaolta atá marbh le fada. Deirtear go mbíonn mí-ádh ar na faighteoirí. Neartaíonn an eilimint seo an ton tragóideach: ní hamháin gur arrachtaigh iad criú na loinge, ach anamacha gafa atá fós ag iompar ualaí an domhain.

Taibhsí agus finnéithe súl: idir miotas agus feiniméin nádúrtha

Tá go leor radharcanna den Flying Dutchman taifeadta i bhfoinsí stairiúla éagsúla, lena n-áirítear radharcanna ó uaisle agus oifigigh cabhlaigh. Baineann cuntas amháin a luaitear go minic leis an Prionsa Seoirse (a bheadh ​​ina Rí Seoirse V Shasana níos déanaí) agus é ag seoladh ag deireadh an 19ú haois. Tuairiscítear gur chonaic sé féin agus roinnt baill den chriú "long taibhse" ag lonrú dearg sa chian. Sa scéal, rinneadh longbhriseadh de mhairnéalach a chonaic í go gairid ina dhiaidh sin, rud a neartaigh an creideamh go raibh na radharcanna contúirteach.

Mar sin féin, is minic a chuireann taighdeoirí nua-aimseartha radharcanna den sórt sin i leith feiniméin atmaisféaracha. Ar muir, go háirithe i gceantair a bhfuil difríochtaí móra i dteocht dhromchla an aeir agus an uisce iontu, is féidir seachrán optúil ar nós Fata Morgana tarlú. Is féidir leis an bhfeiniméan seo scáth loinge a "ardú" ar an léaslíne, rud a fhágann go bhfuil cuma uirthi go bhfuil sí ag snámh nó ag athrú cruth, nó fiú ag lonrú. I ndálaí stoirmeacha, ceo agus tuirse, is féidir radharc na mairnéalach a mhealladh go héasca freisin - rud a chuireann leis an strus síceolaíoch a bhaineann le dul i ngleic le farraigí garbha.

Ciallaíonn sé seo nach long taibhse fíor í, ach meascán de dhálaí nádúrtha agus samhlaíocht atá múnlaithe ag traidisiún na scéalaíochta. Ach sin go díreach cumhacht na finscéalta: cé gur féidir í a mhíniú go heolaíoch, maireann an scéal ar aghaidh mar go dtugann sí foirm d’eagla an duine roimh neamhchinnteacht na farraige.

Cén fáth go bhfuil an finscéal seo chomh láidir i measc mairnéalach?

I gcás mairnéalaigh ársa, ba shaol contúirteach é an t-aigéan: tháinig stoirmeacha gan rabhadh, d’fhéadfadh longa dul go tóin poill i gceann cúpla nóiméad, agus rinne an t-achar idir calafoirt tarrtháil deacair. I gcásanna den sórt sin, d’fheidhmigh miotais mar “léarscáileanna mothúchánacha” - bealach chun riosca a thuiscint agus brí a thabhairt do thragóid.

Feidhmíonn an Dutchman Eitilte mar rabhadh morálta freisin. Bíonn captaen righin, a sheasann i ngleic le stoirmeacha, nó a dhéanann neamhaird ar shábháilteacht a chriú, ina fhigiúr cuimhneacháin. Spreagann scéalta faoi longa atá i ndán dóibh daoine chun meas a bheith acu ar an dúlra, cloí le heitic, agus seachaint meargántachta. I gcultúir mhuirí, is féidir le scéalta den sórt sin a bheith ina n-uirlis araíonachta éifeachtach gan gá le leabhar rialacha tiubh.

Ó bhéaloideas go litríocht agus ceoldráma: An Dutchman Eitilte mar shiombail

Chuaigh finscéal an Eitilte Ollannaigh thar an gcalafort agus rinneadh cuid de chultúr coitianta na hEorpa de. Ceann de na hoiriúnuithe is cáiliúla ná ceoldráma Richard Wagner, Der fliegende Holländer (1843). I leagan Wagner, déantar tragóid rómánsúil den scéal: tá an captaen daortha chun seoltóireacht go deo agus ní féidir é a shaoradh ach amháin má thugann bean grá dílis dó go dtí an bás. Anseo, ní taibhse amháin atá san Eitilte Ollannach a thuilleadh atá ag tabhairt mí-ádh, ach figiúr atá ag lorg fuascailte.

Ó shin i leith, tá téama na loinge mallaithe ina shiombail de go leor rudaí: aonrú, pionós gan teorainn, ciontacht, agus an cuardach ar shlánú. Tá an tEitilt-Ollainnis úsáidte ag go leor scríbhneoirí mar mheafar do dhaoine atá gafa ina roghanna saoil féin—ag “seoltóireacht” i gcónaí i gciorcail, ag streachailt chun teach a aimsiú.

A rian ar scannán agus ar chultúr nua-aimseartha

Sa ré nua-aimseartha, tá an Flying Dutchman le feiceáil i bhfoirmeacha éagsúla: scannáin, greannáin, sraitheanna, cluichí, agus fiú scéalta do pháistí. Sampla cáiliúil amháin is ea a chuma i saincheadúnas Pirates of the Caribbean, a chuireann an long i láthair mar chabhlach scanrúil le heilimintí fantaisíochta láidre. Cé go bhfuil sé difriúil ón finscéal clasaiceach, léiríonn an t-oiriúnú seo rud amháin: is "soitheach scéil" solúbtha é an Flying Dutchman. Is féidir leis a bheith ina uafás, ina eachtra, ina thragóid, nó ina ailléagórach morálta.

Míníonn sé seo freisin cén fáth nár imigh an finscéal seo i ndáiríre riamh. Leanann sé de bheith á nuashonrú chun freastal ar riachtanais na linne, gan a chroílár mistéireach a chailleadh.

An rúndiamhair a mhaireann: idir an fharraige, an ceo, agus samhlaíocht an duine

An raibh an Flying Dutchman ann i ndáiríre? Más long fhisiciúil, mallaithe í a sheolann fós inniu, níor aimsíodh fianaise shoiléir riamh. Ach má thuigtear a bheith ann mar fheiniméan cultúrtha - scéal a rugadh as taithí chomhchoiteann, eagla agus iontas ar an bhfarraige - ansin is léir go bhfuil an Flying Dutchman "fíor" ar bhealach eile.

Maireann an finscéal seo mar go dtéann sé i ngleic le rud éigin uilíoch: eagla an chine dhaonna roimh an dúlra neamhrialaithe, iarmhairtí na huafáis, agus an smaoineamh ar phionós gan teorainn. Ar léaslíne ollmhór an aigéin, le ceo crochta os a chionn agus tonnta ag bualadh i gcoinne an chabhail, is furasta scáthchruth seanloinge a shamhlú ag dul thart go ciúin - meabhrúchán nach gcríochnaíonn gach turas go sábháilte, agus nach bhfaigheann gach anam a mbealach abhaile.

Sa deireadh thiar, is meascán álainn de stair mhuirí, seachrán nádúrtha, agus cumhacht na scéalaíochta é rúndiamhair an Eitilte Ollainnis. Múineann sé dúinn nach bhfuil doimhneacht an uisce amháin san aigéan, ach doimhneacht na miotaseolaíochta chomh maith. Agus fad is a bheidh daoine ag breathnú ar an léaslíne le fiosracht - agus beagán eagla - leanfaidh scéal na loinge taibhse seo ag seoltóireacht tríd ár samhlaíocht.

Fág trácht