Stounhencin sirri və onun tikintisi ilə bağlı nəzəriyyələr

Stounhencin Sirri və Onun Tikinti Nəzəriyyələri

Stounhenc dünyanın ən məşhur tarixdən əvvəlki yerlərindən biridir. İngiltərənin Uiltşir qraflığındakı Solsberi düzənliyində yerləşən bu nəhəng daş abidə əsrlər boyu marağı cəlb etmişdir. Sadə görünsə də, Stounhenc arxeoloqları, tarixçiləri və geniş ictimaiyyəti bir mərkəzi sual qarşısında qoymuş mürəkkəb mühəndislik, simvolizm və uzun bir tarixə malikdir: necə və niyə tikilib?

Stounhencə bir baxış

Stounhenc dairə şəklində düzülmüş bir neçə növ daşdan və nalvari quruluşdan ibarətdir. Ən böyük daşlar on ton ağırlığında ola bilən sərt qumdaşı növü olan sarsenlər adlanır. Stounhencin ərazisindən təxminən 200 kilometr aralıda yerləşən Uelsdən gətirilmiş mavi daşlar kimi tanınan daha kiçik daşlar da var. Kompleks yalnız bir tikinti mərhələsi deyildi; Stounhenc əsrlər boyu dəyişikliklərə və əlavələrə məruz qalmışdır.

Radiokarbon analizi göstərir ki, ərazidə fəaliyyət eramızdan əvvəl 3000-ci ildə dairəvi xəndək və torpaq bənd inşa edildiyi zaman başlamışdır. Ən çox tanınan böyük daş konstruksiyaların sonrakı mərhələdə, eramızdan əvvəl 2500-cü ildə quraşdırıldığı düşünülür, baxmayaraq ki, bu proses birdən baş verməmişdir. Bu o deməkdir ki, Stounhenc bir neçə nəsli əhatə edən uzunmüddətli bir layihə idi.

Stounhenc niyə bir sirrdir?

Stounhencin sirri bir sıra amillərin birləşməsindən qaynaqlanır: o dövrdən yazılı qeydlərin olmaması, işin böyük miqyası və daşların daşındığı məsafələr. Tikintinin məqsədini və metodlarını izah edən tarixdən əvvəlki "layihə sənədlərimiz" yoxdur. Qalan tək şey arxeoloji dəlillərdir - çuxurlar, daş alət qalıqları, sümük parçaları, məskunlaşma əlamətləri və binaların günəşin hərəkətinə nisbətən istiqamətinin nümunələri.

Bir çox sual hələ də mübahisəlidir: Stounhenc məbəd idimi? Astronomik rəsədxana idimi? Elit bir məzarlıq idimi? Şəfa mərkəzi idimi? Yoxsa hər üçünün kombinasiyası idimi?

Nəzəriyyə 1: Astronomik Rəsədxanalar və Ritual Təqvimlər

Ən məşhur nəzəriyyələrdən biri, Stounhencin, xüsusən də gündönümü ilə bağlı astronomik bir əlamətdar yer kimi xidmət etməsidir. Stounhencin istiqaməti günəşin yay gündönümü zamanı doğmasına və qış gündönümü zamanı batmasına işarə edir. Bu istiqamət təsadüf deyil: astronomik hadisələrlə uyğunlaşdırılmış tikililərin tikilməsi təkrar müşahidələr və miras alınmış biliklər tələb edirdi.

HƏMÇİNİN OXUYUN  Romeo və Cülyetta əsərində Kapulet və Montekki klanları arasındakı münaqişə

Lakin Stounhenci müasir mənada "rəsədxana" adlandırmaq yanlışdır. Onun funksiyası, ehtimal ki, elmi deyil, daha çox ritual və simvolik idi. Günəş tutulmaları aqrar cəmiyyətlərdə mühüm rol oynayaraq, fəsillərin dəyişməsini, əkin və yığım vaxtlarını qeyd edir və sosial əlaqələri gücləndirən bayram anları kimi xidmət edirdi.

Nəzəriyyə 2: Dəfn yerləri və əcdad abidələri

Arxeoloji dəlillər, xüsusən də Stounhencin erkən mərhələsində ətrafında kremasiya dəfnlərinin mövcudluğunu göstərir. Bu, Stounhencin, bəlkə də müəyyən bir şəxs və ya elit qrup üçün vacib bir dəfn yeri olduğu nəzəriyyəsinə gətirib çıxardı. Bir çox mədəni ənənələrdə böyük abidələr tez-tez əcdadların şərəfləndirilməsi, ərazi iddialarının irəli sürülməsi və ya liderin legitimliyinin gücləndirilməsi ilə əlaqələndirilir.

Əgər Stounhenc həqiqətən də dəfnlə əlaqələndirilirsə, onda nəhəng daşlar daha geniş icma üçün əhəmiyyət kəsb edən mənəvi mərkəzləri - müqəddəs yerləri qeyd edən "xatirə abidələri" kimi qəbul edilə bilər. Ətrafdakı mənzərədə yürüş yollarının və digər tikililərin olması Stounhencin tək dayanmadığı, ritual şəbəkəsinin bir hissəsi olduğu fikrini gücləndirir.

Nəzəriyyə 3: Şəfa Mərkəzləri və “Ziyarət Yerləri”

Başqa bir maraqlı nəzəriyyə isə Stounhencin şəfa yeri olduğunu göstərir. Bu fikir ərazidə zədə və ya xəstəlik əlamətləri göstərən insan skeletlərinin kəşfindən irəli gəlir. Bundan əlavə, folklorda Uels mavi daşlarının xüsusi gücə malik olduğuna inanılırdı və bu da daşların sadəcə mövcudluğuna görə deyil, həm də simvolik və ya mənəvi əhəmiyyətinə görə seçildiyi barədə fərziyyələrə səbəb olurdu.

Bu çərçivədə Stounhenc ziyarət mərkəzi ola bilər. İnsanlar ilin müəyyən vaxtlarında, xüsusən də müqəddəs gündönümü günlərində şəfa rituallarında iştirak etmək, dua etmək və ya xeyir-dua almaq üçün uzun məsafələrə səyahət edirdilər.

Nəzəriyyə 4: Siyasi Birliyin və Kollektiv Layihələrin Simvolları

Stounhencin sosial və siyasi birliyi əks etdirən bir layihə olduğuna dair bir fikir də mövcuddur. Bu böyüklükdə bir abidənin tikilməsi koordinasiya, böyük işçi qüvvəsi, logistika və resursları səfərbər etmək bacarığı tələb edirdi. Cəmiyyət parçalandıqda buna nail olmaq çətindir. Buna görə də bəzi tədqiqatçılar Stounhenci müxtəlif bölgələrdən olan qrupları birləşdirən tarixdən əvvəlki "milli layihə" olan konsolidasiya simvolu kimi görürlər.

HƏMÇİNİN OXUYUN  Misir piramidalarının sirri və nəzəriyyələri

Uelsdən gətirilən mavi daşların mövcudluğu regionlararası əlaqələrin simvolu kimi şərh edilə bilər. Daşların bu qədər uzaqdan gətirilməsi təkcə texniki bir çətinlik deyil, həm də bir ifadə idi: layihəni mümkün edən mübadilə, əməkdaşlıq və ya hətta sosial dominantlıq şəbəkələri var idi.

Stounhenc necə inşa edilib? Mühəndislik nəzəriyyələri

"Niyə" sualından əlavə, "necə" sualı da çoxsaylı nəzəriyyələrə səbəb olub. Ən böyük sarsen daşları təxminən 20-30 ton, hətta daha çox ağırlığa malik ola bilər. Müasir maşınlar olmasaydı, onları daşımaq çox çətin olardı.

1. Daşın taxta lövhələrdən və taxta dayaqlardan istifadə edərək daşınması
Klassik nəzəriyyələr daşların taxta tirlərdən diyircək kimi istifadə edildiyini və ya bir çox insanın çəkdiyi xizəklərdən istifadə edildiyini göstərir. Torpaq səthi daha sürüşkən olması üçün nəmləndirilmiş və ya təbii sürtkü yağları ilə işlənmiş ola bilər. Sadə görünsə də, bu üsul inkişaf etmiş metal texnologiyası tələb etmədiyi üçün inandırıcıdır.

2. Uelsdən mavi daşların su yolları və daşınması
Mavi daşlar üçün yüzlərlə kilometrlik quru yolu demək olar ki, qeyri-mümkün görünürdü, buna görə də çay və dəniz yollarından istifadə etmək ideyası yarandı. Daşlar sallara, sahil boyunca və sonra Solsberi yaxınlığındakı çaylara daşına bilərdi. Riskli olsa da, su nəqliyyatı ağır yüklər üçün daha səmərəlidir.

Həmçinin bəzi daşların Buzlaq dövründə buzlaqlar tərəfindən daşındığı və sonra istifadə edildiyi barədə bir fərziyyə də mövcuddur. Lakin, bir çox tədqiqatçı bu ssenarinin sübutlarını mübahisəli hesab edir, çünki oxşar daşların paylanması bunu tam dəstəkləmir.

3. Daşların torpaq sahilləri və ipləri ilə qaldırılması
Dik daşı qurmaq üçün dərin bir təməl çuxuru qazılmış, sonra iplər, rıçaqlar və dartma mexanizmləri istifadə edilərək yerinə əyilmişdir. Daş yerinə qoyulduqdan sonra, çuxurun arxasına torpaq və sabitlik üçün kiçik daşlar doldurulmuşdur. Lintel daşı (çarpaz daşı) üstünə qoymaq üçün, ehtimal ki, daşın üzərinə çıxmaq üçün torpaq bənd və ya rampa tikmiş, sonra daşı zirvəsinə qaldırmışlar.

HƏMÇİNİN OXUYUN  Leonardo da Vinçinin incəsənətə və elmə verdiyi töhfələr

Maraqlıdır ki, Stounhencdəki bəzi daşların dülgərliyin əyri-vərəq üsuluna bənzəyən birləşmələri var. Bu, yüksək səviyyəli mühəndislik anlayışını nümayiş etdirir - onlar daşları sadəcə üst-üstə yığmayıblar, həm də bir-birinə bağlanması üçün bir sistem hazırlayıblar.

Tikintiçi kimdir?

Əfsanə bir vaxtlar Stounhenci sehrbaz Merlin və ya nəhənglər irqi ilə əlaqələndirirdi. Lakin müasir tədqiqatlar Britaniyada Son Neolitdən Erkən Tunc dövrünə qədər bir cəmiyyət olduğunu göstərir. Onlar populyar mənada "ibtidai" deyildilər; onlar mənzərə, mürəkkəb ritual ənənələri, geniş sosial şəbəkələri və güclü təşkilatçılıq bacarıqları haqqında biliklərə malik idilər.

Yaxınlıqdakı Durrington Divarları kimi yaşayış məntəqələri böyük icmaların bir vaxtlar mövsümi olaraq toplaşdığını göstərir. Stounhenc mərasim mərkəzi ola bilərdi, ətraf ərazi isə daha geniş sosial fəaliyyətləri - ziyafətləri, toplantıları, ticarəti və ritualları dəstəkləyirdi.

Nəticə: Canlı Bir Sirr

Stounhenc sirr olaraq qalır, çünki biz onun haqqında heç nə bilmirik, əksinə, abidənin tikintisi və istifadəsi boyunca bir çox məqsədə xidmət etdiyi ehtimal olunur. Ola bilsin ki, o, gündönümü ritualları üçün yer, mərasim arenası, dəfn yeri, birlik simvolu və bölgələr üzrə icmaları birləşdirən mənəvi mərkəz olub.

Stounhenci bu qədər cəlbedici edən şey, keçmişdən sözsüz "danışmaq" qabiliyyətidir. Onun inşası ilə bağlı hər bir nəzəriyyə - istər daşların daşınması üçün istifadə olunan üsullar, istərsə də onların ritual məqsədləri ilə bağlı olsun - tarixdən əvvəlki insanların düşüncə və inanclarını anlamaq üçün müasir bir cəhddir. Və məhz bu məsələ hələ də həll olunmadığı üçün Stounhenc yeni tədqiqatlara, yeni şərhlərə və sonsuz bir heyrət hissi yaratmağa davam edir.

İstəsəniz, bu məqaləni daha akademik (elmi alt başlıqlar və rəsmi üslubla) və ya daha populyar (hekayə və dramatik) etmək üçün uyğunlaşdıra və oxu mənbələrinin siyahısını əlavə edə bilərəm.

Şərh yazın