በአንትሮፖሎጂካል ጥናቶች ውስጥ ከቅኝ ግዛት በኋላ የሚሰነዘረው ትችት
ፔንጋንታር
አንትሮፖሎጂ፣ ሰዎችንና ባህሎቻቸውን የሚያጠና የማህበራዊ ሳይንስ ዘርፍ እንደመሆኑ መጠን ከቅኝ ግዛት ታሪክ ሊለይ አይችልም። እንደ አካዳሚክ ዲሲፕሊን፣ አንትሮፖሎጂ ብቅ ብሎ የዳበረው የአውሮፓ አገራት የተለያዩ የዓለም ክፍሎችን በቅኝ ግዛት በያዙበት የቅኝ ግዛት ዘመን ነው። ይህ ሁኔታ ውስብስብ እና ብዙ ጊዜ ችግር ያለባቸው አንድምታዎችን አቅርቧል። በአንትሮፖሎጂ ጥናቶች ውስጥ የድህረ-ቅኝ ግዛት ትችት የቅኝ ግዛት ውርስ እስከ ዛሬ ድረስ በአንትሮፖሎጂ ጥናቶች ዘዴዎች፣ ንድፈ ሐሳቦች እና ዓላማዎች ላይ እንዴት ተጽዕኖ ማሳደሩን ለመፈተሽ እና ለመተቸት ይፈልጋል።
የቅኝ ግዛት ዳራ እና አውድ
በአንትሮፖሎጂ ውስጥ የድህረ-ቅኝ ግዛት ትችትን ለመረዳት የቅኝ ግዛትን ታሪካዊ አውድ መረዳት አስፈላጊ ነው። ኮሎኒዝም የአንድን ብሔር የበላይነት በሌላ ብሔር የሚመለከት ፖሊሲ ወይም ተግባር ሲሆን ይህም ብዙውን ጊዜ ለኢኮኖሚ ብዝበዛ እና ለፖለቲካ የበላይነት ዓላማ ነው። በ18ኛው እና 19ኛው ክፍለ ዘመን፣ አንትሮፖሎጂስቶች ብዙውን ጊዜ በቅኝ ግዛት ማዕቀፍ ውስጥ ይሠሩ ነበር፣ ይህም ብዙውን ጊዜ የቅኝ ግዛት ኃይል መዋቅርን ይደግፍ ነበር።
የዚህ ሁለት ዋና ዋና አንድምታዎች አሉ፡- አንደኛ፣ የመረጃ አሰባሰብ እና የንድፈ ሐሳብ ግንባታ ሂደት ብዙውን ጊዜ የሚካሄደው በአውሮፓ የባህል የበላይነት ግምት ስር ነበር። ሁለተኛ፣ በወቅቱ አንትሮፖሎጂ ብዙውን ጊዜ የሚካሄደው እንደ የአካባቢው የጎሳ ቡድኖችን እና ልማዶችን መቅረጽ ያሉ የቅኝ ግዛት አስተዳደርን የሚያመቻቹ ግቦችን በመጠቀም ነበር።
ድህረ-ቅኝ ግዛት ትችት፡- ግንባታን መፍታት እና የአገዛዝ ችግር
ከቅኝ ግዛት በኋላ የሚደረጉ አቀራረቦች ለረጅም ጊዜ የበላይ እና እውነት እንደሆኑ ተደርገው የሚታዩ ትረካዎችን በማፍረስ ላይ ያተኩራሉ። በአንትሮፖሎጂ አውድ ውስጥ፣ ይህ ትችት ይህ ሳይንስ የቅኝ ግዛት ፍላጎቶችን በሚጠቅሙ የተወሰኑ ግምቶች ላይ እንዴት እንደተገነባ ለመመርመር ይፈልጋል።
1. እንግዳ እና ስቴሪዮታይፕስ
ከዋና ዋናዎቹ ትችቶች አንዱ አንትሮፖሎጂ ሌሎች ባህሎችን 'እንግዳ' እና ከምዕራባውያን ባህል በመሠረታዊነት የተለዩ አድርጎ የመቁጠር ዝንባሌን ይመለከታል። ይህ ሂደት ባህላዊ ውስብስብነትን ወደ ምዕራባውያን ታዳሚዎች በቀላሉ ሊፈጩ ወደሚችሉ ነገሮች በመቀነስ ስቴሮታይፕ ማድረግን ያካትታል። እንደ ኤድዋርድ ሴይድ ባሉ አንትሮፖሎጂስቶች "ኦሪየንታሊዝም" በተሰኘው ስራቸው ውስጥ የምዕራባዊያን የምስራቃውያን ባህሎች ውክልናዎች ብዙውን ጊዜ በአስተሳሰብ እና አድልዎዎች የተሞሉ መሆናቸውን ያጎላል።
2. የትምህርት ቤቱ አቀማመጥ እና ሳይንሳዊ ተጨባጭነት
ከቅኝ ግዛት በኋላ የሚሰነዘረው ትችት በአንትሮፖሎጂ ጥናት ውስጥ የተጨባጭነት ጥያቄዎችንም ይፈታተናል። የአንትሮፖሎጂ ባለሙያው 'ገለልተኛ ታዛቢ' አቋም ብዙውን ጊዜ ጥያቄ ውስጥ የሚያስገባው ጥናት የተደረገባቸው ሰዎች ውስብስብ የኃይል ተለዋዋጭነት የሚያጋጥማቸው ሰዎች በመሆናቸው ነው። በዚህ ረገድ የሰሜን አሜሪካው አንትሮፖሎጂስት ቪን ዴሎሪያ ጁኒየር 'ዓላማ' ካለው የአካዳሚክ ሽፋን ጀርባ ኃይልን በመደበቅ የቅኝ ግዛት ባህላዊ እና ፖለቲካዊ የበላይነትን ለማስቀጠል እንደ መሳሪያ አድርገው ተችተዋል።
3. ኤጀንሲ እና የሱባልተርን ድምጽ
እንደ ጋያትሪ ቻክራቮርቲ ስፒቫክ ያሉ የድህረ-ቅኝ ግዛት ቲዎሪስቶች ማዕከላዊ ስጋቶች አንዱ ለተገለሉ ወይም “ከፊል-አልተርን” ቡድኖች ድምጽ የመስጠት አስፈላጊነት ነው። በአንትሮፖሎጂ ጥናቶች ውስጥ፣ ይህ ማለት የሚጠኑትን ሰዎች አመለካከት እና አመለካከት ቦታ መስጠት ማለት ነው፣ ድምፃቸው ብዙውን ጊዜ በዋና ዋና ትረካዎች ችላ የሚባሉ ወይም የሚታፈኑ ናቸው። ስፒቫክ “ከፊል-አልተርን መናገር ይችላል?” የሚለውን ጥያቄ በአሳዛኝ ሁኔታ ይጠይቃል - ይህም በምዕራባውያን እይታዎች በሚተዳደሩ ምሁራዊ ክርክሮች ውስጥ ከዳርቻው የሚመጡ ድምጾች በእውነት መስማት ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ያጎላል።
አዲስ አቀራረብ፡ ክሪቲካል አንትሮፖሎጂ
ለእነዚህ ድህረ-ቅኝ ግዛት ትችቶች ምላሽ ለመስጠት፣ በአንትሮፖሎጂ ውስጥ የበለጠ ወሳኝ እና ምላሽ ሰጪ ለመሆን የሚጥሩ የተለያዩ አዳዲስ አቀራረቦች ብቅ ብለዋል። ከእነዚህም ውስጥ አንዳንዶቹ የሚከተሉትን ያካትታሉ፡
1. ሪፍሌክሲቭ አንትሮፖሎጂ
የሪፍሌክቲቭ አቀራረብ አንትሮፖሎጂስቶች በምርምር ውስጥ የራሳቸውን አቋም እንዲያውቁ እና እንዲተቹ ይጠይቃል። ይህም ማንነታቸው፣ አስተዳደጋቸው እና አድልዎዎቻቸው በምርምር ሂደቱ እና በውጤቶቹ ትርጓሜ ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ግምት ውስጥ ማስገባትን ያካትታል።
2. በምርምር ውስጥ ንቁ የማህበረሰብ ተሳትፎ
የምርምር ማህበረሰቡን በምርምሩ በእያንዳንዱ ደረጃ በንቃት ማሳተፍ የኃይል አለመመጣጠንን ለመቀነስ የሚደረግ ጥረት ነው። ይህ አካሄድ ማህበረሰቡ በምርምር ሂደቱ ውስጥ ወሳኝ እና ትክክለኛ የሆነ የአካባቢ እውቀት እንዳለው ይገነዘባል።
3. በብዙ ድምፆች የኢትኖግራፊክ ጽሑፍ
በኢትኖግራፊክ ጽሑፍ፣ አንዳንድ የአንትሮፖሎጂስቶች የባህል ውስብስብነትን እና ያሉትን የተለያዩ አመለካከቶች ለመወከል የተለያዩ ትረካዎችን መጠቀም ጀምረዋል። ይህ ከሚጠኑት ማህበረሰቦች የበለጠ ትክክለኛ ድምጾችን ለማቅረብ ያለመ ነው።
የጉዳይ ጥናት እና ትግበራ
በዘመናዊው የሰው ልጅ ጥናት ውስጥ የድህረ-ቅኝ ግዛት ትችት እንዴት ተግባራዊ እንደተደረገ የሚያሳዩ በርካታ ተጨባጭ ምሳሌዎች አሉ። አንዱ ምሳሌ በቅኝ ግዛት እና በድህረ-ቅኝ ግዛት ጭቆና አውድ ውስጥ የባህል መቋቋም ጥናት ነው። ለምሳሌ የአፍሮ-ካሪቢያን ባህል ጥናት "ህዳግ" ተብለው የሚታሰቡ ባህሎች በቅኝ ግዛት የበላይነት ፊት የጥንካሬ እና የማንነት ምንጮች እንዴት ሊሆኑ እንደሚችሉ ያሳያል።
እንደ አርጁን አፓዱራይ ያሉ የህንድ አንትሮፖሎጂስቶችም ግሎባላይዜሽን የባህል ማንነቶችን እና የአካባቢ ማህበረሰቦችን እንዴት እንደሚጎዳ በማብራራት ጠቃሚ ስራ ሰርተዋል ። በ"የፍሰቶች መልክዓ ምድር" ላይ ያተኮረው ትኩረት ባህል የማይንቀሳቀስ እና የማይለወጥ ሳይሆን ተለዋዋጭ እና በየጊዜው እንደገና በመገንባት ሂደት ውስጥ ያለ መሆኑን ያሳያል።
ከሲምፑላን
በአንትሮፖሎጂ ጥናቶች ውስጥ ከቅኝ ግዛት በኋላ የሚደረጉ ትችቶች የቅኝ ግዛት ውርስን ለመረዳትና ለመተቸት የሚደረግ የአካዳሚክ ጥረት ብቻ ሳይሆን የበለጠ አካታች እና ፍትሃዊ የሆኑ ዘዴዎችን እና ንድፈ ሐሳቦችን ለመፍጠር የሚያስችል የሥነ ምግባር ፕሮጀክትም ጭምር ነው። የበላይ ትረካዎችን በመፈታተን እና ለተገለሉ ድምጾች ቦታ በመክፈት፣ አንትሮፖሎጂ የሰው ልጅን እና የማህበረሰባችንን ውስብስብነት ለመረዳት የበለጠ ተገቢ እና ጠቃሚ የመሆን እድል አለው።
እንደ ፍልሰት፣ የአየር ንብረት ለውጥ እና የባህል ግጭት ያሉ ዘመናዊ ዓለም አቀፍ ተግዳሮቶችን በሚጋፈጡበት ጊዜ፣ አንትሮፖሎጂ ከቅኝ ግዛት በኋላ የተሰነዘሩ ትችቶችን መላመድ እና መማርን መቀጠል ወሳኝ ነው። አንትሮፖሎጂ ውስብስብ እና የተለያየ አለማችንን ለመረዳት የበለጠ ሥነ ምግባራዊ እና ውጤታማ መሳሪያ ለመሆን ተስፋ ማድረግ የሚችለው ያለፈውን ችግር ያለባቸውን ቅርሶች በመፍታት ብቻ ነው።
