געשיכטע פון דער אַנטוויקלונג פון אַרכעאָלאָגיע
ארכעאלאגיע, די סיסטעמאטישע שטודיע פון אלטע קולטורן דורך אויספארשן מאטעריעלע רעשטלעך, האט א רייכע און פארשידענארטיגע געשיכטע וואס גייט צוריק טויזנטער יארן. וואס האט זיך אנגעהויבן אלס א פראקטיק פארבונדן מיט אוצר-יאגד און אנטיקווארישע אינטערעסן האט זיך אנטוויקלט אין א שטרענגע וויסנשאפטלעכע דיסציפלין געווידמעט צו אויפדעקן מענטשלעכע געשיכטע. די רייזע פון ארכעאלאגיע פון אירע יונגע שטאפלען ביז איר היינטיגע פארעם נעמט איין א סעריע טראנספארמאציעס באאיינפלוסט דורך אינטעלעקטועלע, מעטאדאלאגישע און טעכנאלאגישע פארשריטן. דער ארטיקל גייט אריין אין דער געשיכטע פון דער אנטוויקלונג פון ארכעאלאגיע, אויספארשענדיג אירע ווארצלען, שליסל מיילשטיינען, און די איינפלוסרייכע פיגורן וואס האבן געפארמט דאס פעלד.
אָריגינס און פרי אַנטיקוואַריזם
די אָנהייבן פֿון אַרכעאָלאָגיע קען מען צוריקפֿירן צו אוראַלטע ציוויליזאַציעס ווי מעסאָפּאָטאַמיע, מצרים און גריכנלאַנד, וואו הערשער האָבן אָפֿט באַשטעלט די אויסגראָבונג פֿון פֿריִערדיקע מאָנומענטן פֿאַר צוועקן פֿון פֿאַרהערלעכונג אָדער רעסטאַווראַציע. אָבער, די פֿריִע אַקטיוויטעטן האָבן געפֿעלט די סיסטעמאַטישע מעטאָדאָלאָגיע וואָס כאַראַקטעריזירט מאָדערנע אַרכעאָלאָגיע.
דער טערמין "אַנטיקוואַריזם" באַציט זיך צו דער תקופה וואָס איז געווען באַצייכנט דורך אַ פאַסצינאַציע מיט אַנטיקן און אוראלטע אַרטיפאַקץ, וואָס האָט זיך אָנגעהויבן בעת דער רענעסאַנס אין אייראָפּע. רייכע קאָלעקטאָרן און געלערנטע האָבן געזוכט רעליקן פון קלאַסישער אַנטיק, מאָטיווירט דורך אינטעלעקטועלער נייגעריקייט, עסטעטישע אָפּשאַצונג און אַ פאַרלאַנג צו פאַרבינדן זיך מיט דער פאַרגאַנגענהייט. פיגורן ווי דער איטאַליענישער הומאַניסט פּעטראַרק און דער בריטישער אַנטיקוואַר וויליאם קאַמדען האָבן געשפּילט וויכטיקע ראָלעס אין דער תקופה. אָבער, אַנטיקוואַריזם איז אָפט מער געווען וועגן דעם זאַמלען און אויסשטעלן פון אָביעקטן ווי וועגן דעם וויסנשאַפטלעכן פארשטאנד פון די קאָנטעקסטן אין וועלכע זיי זענען געפונען געוואָרן.
די געבורט פון וויסנשאפטלעכער ארכעאלאגיע
דער איבערגאַנג פֿון אַנטיקוואַריזם צו וויסנשאַפֿטלעכער אַרכעאָלאָגיע האָט זיך אָנגעהויבן אין די 18טע און 19טע יאָרהונדערטער, באַאײַנפֿלוסט פֿון דער אויפֿקלערונגס־צײַטס באַטאָנונג אויף פֿאַרשטאַנד, קלאַסיפֿיקאַציע און עמפּירישע באַווײַזן. איינע פֿון די שליסל־פֿיגורן אין דעם איבערגאַנג איז געווען נאַפּאָלעאָן באָנאַפּאַרטע, וועמענס קאַמפּאַניע אין מצרים (1798-1801) האָט רעזולטירט אין דער ענטדעקונג פֿון דעם ראָזעטאַ־שטיין. דער אַרטיפֿאַקט איז געווען קריטיש אין דעשיפֿרירן מצרישע היעראָגליפֿן, דעמאָנסטרירנדיק די וויכטיקייט פֿון קאָנטעקסט און אינסקריפּציעס אין פֿאַרשטיין אַלטע קולטורן.
נאך א מיילשטיין איז געווען די ארבעט פון סער וויליאם פלינדערס פעטרי אין מצרים. פעטרי, אפט באטראכט אלס דער פאטער פון מאדערנער ארכעאלאגיע, האט באשריבן סטראטיגראפיע - די שטודיע פון שטיין שיכטן (סטראטא) און שיכטן (סטראטיפיקאציע) - צו פעסטשטעלן כראנאלאגישע סיקווענצן. זיין סיסטעמאטישע צוגאנג צו אויסגראבונגען און אויפמערקזאמקייט צו דעטאלן האט געצייכנט א באדייטנדיקע אפווייכונג פון די אוצר-יאגד פראקטיקעס פון פריערע צייטן.
די אַנטוויקלונג פֿון אַרכעאָלאָגישער מעטאָדאָלאָגיע
דאס 19טע יארהונדערט האט געזען די פארמאליזאציע פון ארכעאלאגישע מעטאדאלאגיע, ספעציעל דורך די ארבעט פון ארכעאלאגן ווי היינריך שלימאן און אויגוסטוס פיט ריווערס. שלימאן'ס אויסגראבונגען אין טרוי און מיקענע, כאטש מאנכמאל קריטיקירט פאר זייער מאנגל אין שטרענגקייט, האבן געכאפט די פאנטאזיע פון דער עפנטלעכקייט און ארויסגעוויזן דעם פאטענציאל פון ארכעאלאגיע צו אויפדעקן לעגענדארע ערטער. פיט ריווערס, פון דער אנדערער זייט, ווערט בארימט פאר זיינע קערפולע רעקארדירונג טעכניקן און סיסטעמאטישן צוגאנג צו אויסגראבונגען, וואס האבן געלעגט דעם יסוד פאר די וויסנשאפטלעכע מעטאדאלאגיעס וואס ווערן היינט גענוצט.
די שפּעטע 19טע און פריע 20סטע יאָרהונדערטער האָבן געזען די גרינדונג פון אַרכעאָלאָגיע ווי אַן אַקאַדעמישע דיסציפּלין. אוניווערסיטעטן האָבן אָנגעהויבן אָנבאָטן קורסן און גראַדן אין אַרכעאָלאָגיע, און פּראָפעסיאָנעלע געזעלשאַפטן זענען געגרינדעט געוואָרן, ווי צום ביישפּיל דער אַרכעאָלאָגישער אינסטיטוט פון אַמעריקע (1879) און די געזעלשאַפט פון אַנטיקוואַרן פון לאָנדאָן. די אינסטיטוציעס האָבן געשפּילט אַ וויכטיקע ראָלע אין פאָרשריטן אַרכעאָלאָגישע פאָרשונג און העכערן סטאַנדאַרדן פון פּראַקטיק.
דער אויפשטייג פון קולטור-היסטארישער ארכעאלאגיע
אין די פריע 20סטע יארהונדערט, האט דער קולטור-היסטארישער צוגאנג צו ארכעאלאגיע באקומען פאפולאריטעט. די פערספעקטיוו, באאיינפלוסט דורך די געדאנקען פון דעם דייטשן היסטאריקער גוסטאוו קאסינע און דעם אמעריקאנער ארכעאלאג אלפרעד קידער, פאקוסירט אויף דער אידענטיפיקאציע און קלאסיפיקאציע פון באזונדערע קולטורעלע גרופעס באזירט אויף זייערע מאטעריעלע רעשטלעך. עס שטעלט דעם טראָפּ אויף די פארשפרייטונג פון קולטורעלע אייגנשאפטן און די וויכטיקייט פון קאנטעקסט אין אינטערפרעטירן ארטיפאקטן. קולטור-היסטארישע ארכעאלאגיע איז געווען אינסטרומענטאל אין קאנסטרואירן רעגיאנאלע כראנאלאגיעס און פארשטיין די פארשפרייטונג פון קולטורן.
פּראָצעסואַלע אַרכעאָלאָגיע און די נייע אַרכעאָלאָגיע באַוועגונג
די מיטן 20סטן יאָרהונדערט האָט געבראַכט אַ פּאַראַדיגם-וועקסל מיטן אויפקום פון פּראָצעסואַלער אַרכעאָלאָגיע, אויך באַקאַנט ווי די נייע אַרכעאָלאָגיע באַוועגונג. געפירט דורך פיגורן ווי לואיס בינפאָרד און דוד קלאַרק, האָבן פּראָצעסואַלער אַרכעאָלאָגן געזוכט צו גיין ווייטער פון באַשרייבנדיקע באַריכטן פון קולטורעלער געשיכטע צו אויספאָרשן די אונטערלייגנדיקע פּראָצעסן וואָס פירן קולטורעלע ענדערונגען. זיי האָבן אַדוואָקירט פֿאַר אַ מער וויסנשאַפטלעכן און שטרענגערן צוגאַנג, מיט אַ באַטאָנונג פון היפּאָטעזע-טעסטן, קוואַנטיטאַטיווע אַנאַליז, און די נוצן פון עקאָלאָגישער און סיסטעמען טעאָריע.
פּראָצעסואַלע אַרכעאָלאָגיע האָט רעוואָלוציאָנירט דעם פעלד דורך אײַנפֿירן נײַע טעכניקן און מעטאָדאָלאָגיעס, ווי ראַדיאָקאַרבאָן דייטינג, וואָס האָט דערמעגלעכט מער פּינקטלעכע דייטינג פֿון אַרטיפאַקטן און זייטלעך. דער פֿאָקוס אויף פֿאַרשטיין קולטורעלע פּראָצעסן און אַדאַפּטאַציע צו ענווייראָנמענטאַלע ענדערונגען האָט געעפֿנט נײַע וועגן פֿאַר אינטערדיסציפּלינאַרער פֿאָרשונג און מיטאַרבעט מיט אַנדערע וויסנשאַפֿטן, ווי געאָלאָגיע, פּאַלעאָעקאָלאָגיע און אַנטראָפּאָלאָגיע.
פּאָסט-פּראָצעסועלער אַרכעאָלאָגיע און היינטצייטיקע צוגאַנגען
אין די שפּעטע 20סטע יאָרהונדערט, איז פּאָסט-פּראָצעסועלער אַרכעאָלאָגיע אַרויסגעקומען ווי אַ קריטיק פֿון דעם פּראָצעסועלן צוגאַנג. פּאָסט-פּראָצעסואַליסטן האָבן אַרגומענטירט אַז מענטשלעכע נאַטור און קולטורעלע ענדערונגען קען מען נישט פֿולשטענדיק פֿאַרשטיין דורך וויסנשאַפֿטלעכע מעטאָדן אַליין. זיי שטעלן דעם טראָפּ אויף די סוביעקטיווע נאַטור פֿון אינטערפּרעטאַציע, די ראָלע פֿון יחידישער אַגענטור, און די וויכטיקייט פֿון אידעאָלאָגיע, סימבאָליזם און מאַכט סטרוקטורן אין פֿאָרעמען מענטשלעכע געזעלשאַפֿטן.
איינפלוסרייכע פּאָסט-פּראָצעס-אַרכעאָלאָגן, ווי איאַן האָדער און מייקל שענקס, האָבן גערופן פֿאַר אַ מער רעפלעקסיוון און אינטערפּרעטאַטיוון צוגאַנג צו אַרכעאָלאָגיע, וואָס זאָל אַרײַננעמען איינזיכטן פֿון פּאָסטמאָדערניזם, פֿעמיניזם און סאָציאַלע טעאָריע. די פּערספּעקטיוו האָט פֿאַרברייטערט דעם פֿאַרנעם פֿון אַרכעאָלאָגישער אויספֿאָרשונג און האָט געבראַכט צו ליכט די פֿאַרשיידנקייט פֿון מענטשלעכע דערפֿאַרונגען און די קאָמפּלעקסיטעט פֿון קולטורעלע אינטעראַקציעס.
טעכנאלאגישע פארשריטן און די צוקונפט פון ארכעאלאגיע
די אַנטוויקלונג פֿון אַרכעאָלאָגיע איז באַדייטנד באַאיינפֿלוסט געוואָרן דורך טעכנאָלאָגישע פֿאָרשריטן. אין די לעצטע יאָרצענדליקער, האָבן כידעשים ווי געאָגראַפֿישע אינפֿאָרמאַציע סיסטעמען (GIS), ווײַט-דעטעקשאַן און דיגיטאַלע בילדער רעוואָלוציאָנירט דעם וועג ווי אַרכעאָלאָגן וועלן אויספֿאָרשן און דאָקומענטירן זייטלעך. טעכניקן ווי ערד-דורכדרינגענדיקע ראַדאַר און לידאַר (ליכט-דעטעקציע און ראַנגינג) ערמעגלעכן די ענטדעקונג פֿון פֿאַרבאָרגענע סטרוקטורן און לאַנדשאַפֿטן אָן קיין אינווייסיוו אויסגראָבונגען.
ד.נ.א. אנאליז און איזאטאפישע שטודיעס האבן געעפנט נייע גרענעצן אין פארשטיין אלטע באפעלקערונגען, מיגראציע מוסטערן, און דיעטע. די אנווענדונג פון 3D מאדעלירן און ווירטועל רעאליטעט ערמעגליכט פאר אינטענסיווע רעקאנסטרוקציעס פון ארכעאלאגישע זייטלעך, פארבעסערנדיג פובליק באטייליקונג און בילדונג. די טעכנאלאגישע מכשירים האבן פארברייטערט די מעגלעכקייטן פון ארכעאלאגן צו רעקאנסטרואירן פארגאנגענע סביבות, שטודירן מענטשלעכע עוואלוציע, און באווארענען קולטורעלן ירושה.
סאָף
די געשיכטע פון דער אַנטוויקלונג פון אַרכעאָלאָגיע איז אַ עדות צו דער עוואָלוציאָנערער נאַטור פון מענטשלעכער נייגעריקייט און דער זוכן נאָך וויסן וועגן אונדזער פאַרגאַנגענהייט. פֿון איר אָנהייב אין אַנטיקוואַרישער נייגעריקייט ביז איר גרינדונג ווי אַ וויסנשאַפֿטלעכע דיסציפּלין, האָט אַרכעאָלאָגיע דורכגעמאַכט אַ באַמערקנסווערטע טראַנספאָרמאַציע. דאָס פעלד האָט זיך קעסיידער אַדאַפּטירט צו נייע אינטעלעקטועלע פּאַראַדיגמען, מעטאָדאָלאָגישע כידעשים און טעכנאָלאָגישע פֿאָרשריטן, יעדער ביישטייערנדיק צו אַ טיפערן און מער נואַנסירטן פֿאַרשטאַנד פֿון מענטשלעכער געשיכטע.
ווי מיר גייען פאָרויס, פאָרזעצט אַרכעאָלאָגיע זיך צו אַנטוויקלען, און נעמט אָן אינטערדיסציפּלינאַרע צוגאַנגען און די מאָדערנע טעכנאָלאָגיעס צו אַדרעסירן היינטיקע אַרויסרופן. צי עס אַנטדעקט די סודות פון אלטע ציוויליזאַציעס, באַוואָרנט קולטורעלן ירושה, אָדער אינפֿאָרמירט אונדזער פֿאַרשטאַנד פון היינטיקע געזעלשאַפטלעכע און סביבה פּראָבלעמען, בלייבט אַרכעאָלאָגיע אַ וויכטיק און דינאַמיש פעלד וואָס פֿאַרבינדט אונדז מיט אונדזער געמיינזאַמע מענטשהייט אין דער פֿאַרגאַנגענהייט.
