Uhlalutyo lweeNtetho kunye noKwakhiwa kweNtlalo kweNyaniso
Uhlalutyo lweentetho yindlela yokufunda unxibelelwano kunye nesayensi yezentlalo ehlola indlela ulwimi olusetyenziswa ngayo kwiitekisi nakwiimeko-bume, kunye nendlela ulwimi oluyila kwaye lubonakalisa ngayo inyani yentlalo. Le ndlela ayihlolisi nje kuphela oko kuthethwayo kodwa nendlela, isizathu, kunye nemiphumo ethethwa ngayo into ethile. Intetho, kweli tyala, ayibonwa nje kuphela njengokubonakaliswa kwenyani kodwa njengokwakhiwa kwenyani ngokwayo. Kweli nqaku, siza kujonga nzulu kuhlalutyo lweentetho kunye nokwakhiwa kwenyani yentlalo kunye nendlela ezi zimbini ezidibene ngayo kwaye zichaphazela ubomi bethu bentlalo.
Inkcazo kunye neMbali yoHlalutyo lweeNtetho
Indlela yokuhlalutya intetho inemvelaphi kwiinkalo ezahlukeneyo, kuquka iilwimi, i-sociology, i-anthropology, kunye nezifundo zeendaba. UMichel Foucault, isazinzulu sefilosofi saseFransi kunye nesazi-mbali, wayengumntu obalulekileyo ekuphuhlisweni kwethiyori yentetho. UFoucault wathi intetho ayisiyonto nje yokunxibelelana ngomlomo okanye ngokubhaliweyo kodwa ikwabandakanya nezenzo zentlalo, amaziko, kunye nezakhiwo ezibumba ulwazi kunye namandla kuluntu.
Ekuhambeni kwexesha, uhlalutyo lwentetho luye lwaphuhliswa lwaba ngamasebe neendlela ezahlukeneyo, kuquka noHlalutyo lweNtetho ePhambili, olugxile ekutyhileni ubudlelwane bamandla obufihliweyo emva kwentetho. Abantu abaziwayo kuhlalutyo lwentetho ePhambili, abanjengoNorman Fairclough noTeun A. van Dijk, bahlola indlela ulwimi kunye nezicatshulwa ezidala, ezigcina, kwaye zichasa ngayo izakhiwo zamandla.
Iingcamango eziSiseko zoKwakha iNtlalo yoBunyani
Ukwakhiwa kwentlalo kwenyaniso yingcamango yentlalo ethi inyani ayamkelwa nje njengento echanekileyo kodwa ikwaguqulwa kukunxibelelana kwentlalo kunye nolwimi lwabantu. Le ngcamango yaziswa kakhulu nguPeter L. Berger kunye noThomas Luckmann kwincwadi yabo ethi "The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge" (1966). Ngokutsho kwabo, ulwazi kunye nentsingiselo azifunyanwa kodwa zenziwa ngeenkqubo zentlalo.
Ngokwembono yolwakhiwo lwentlalo, amaziko, imigangatho, kunye nemilinganiselo ekhoyo kuluntu ayibonwa njengezinto ezingabonakaliyo kodwa njengesiphumo semvumelwano yoluntu enokutshintsha ngokuhamba kwexesha. Umzekelo, iingcamango zesini, usapho, okanye nempilo kunye nokugula zithathwa njengezakhiwo zentlalo ezinokwahluka kwiinkcubeko kunye namaxesha.
Ukusebenzisana Phakathi Kwentetho kunye Nokwakhiwa Kwentlalo Kwenyaniso
Uhlalutyo lweentetho kunye nokwakhiwa kwentlalo kwenyaniso zinxulumene kakhulu kuba zombini zigxininisa ukubaluleka kolwimi kunye nokusebenzisana kwentlalo ekubumbeni iimbono zethu ngehlabathi. Iintetho azibonisi nje kuphela inyani yentlalo kodwa ziyayibumba kwaye ziyayakha. Umzekelo, amajelo eendaba asebenzisa iintetho ezithile ukucwangcisa imiba yezopolitiko ngeendlela ezinokuchaphazela indlela uluntu olubona ngayo izinto. Iindaba, iziqwenga zezimvo, kwaneentengiso zenza amabali anokubumba iimbono zethu ngeziganeko ezithile kunye namaqela entlalo.
Intetho ikwadlala indima ekuqinisekiseni ukuba amandla asemthethweni kwaye abekwe ecaleni. Ngale ndlela, intetho ingasetyenziselwa ukuqinisa imeko ekhoyo okanye ukuphikisana nokutshintsha izakhiwo zamandla ezikhoyo. Ngamanye amazwi, intetho ayisiyosixhobo sonxibelelwano kuphela kodwa ikwasisixhobo sokulawula nokukhulula.
Isifundo seTyala: Ukumelwa kwesini kwiindaba
Ukuze sibone indlela intetho kunye nokwakhiwa kwenyani kwentlalo esebenza ngayo, makhe sihlolisise isifundo semeko yokumelwa ngokwesini kwiindaba. Ukumelwa ngokwesini kwiindaba kudla ngokubonisa kwaye kuqinise iingcamango zesini. Umzekelo, abafazi badla ngokuboniswa njengabantu abangenzi nto, abaneemvakalelo, nababopheleleke kwimisebenzi yasekhaya, ngelixa amadoda eboniswa njengabantu abanamandla, abanengqiqo, nabathatha izigqibo.
Uphononongo lukaGaye Tuchman luchaza le nto "njengokubhujiswa okufanekiselayo," apho iindima kunye negalelo labasetyhini kwiinkalo ezahlukeneyo zobomi lidla ngokunganakwa okanye lingahoywa ngokupheleleyo. Kule meko, amajelo eendaba awabonisi nje kuphela inyani yoluntu kodwa akwadlala indima ebonakalayo ekubumbeni nasekugcineni iingcamango ezikhoyo zesini.
Uhlalutyo lwengxoxo egxekayo malunga nokumelwa ngokwesini kwiindaba luvula amehlo ethu kwindlela ulwimi nemifanekiso esetyenziswayo enokuqinisa ngayo ukungalingani ngokwesini. Ngokutyhila ezi ndlela zokuxoxa, sinokuqala ukuqonda nokuchasa ukwakhiwa koluntu okungekho sikweni.
Imfundo njengeSixhobo soKwakha iNtlalo
Imfundo yenye indawo apho intetho idlala indima enamandla ekudaleni nasekuqiniseni inyani yoluntu. Ikharityhulam, izixhobo zokufundisa, kunye neendlela zokufundisa zibonisa kwaye zakha imigangatho kunye neempawu zentlalo. UPierre Bourdieu ubize imfundo njengendawo apho "ugonyamelo olufanekiselayo" lwenziwa khona, apho ulawulo lwenkcubeko nolwentlalo lusetyenziswa ngenkqubo yemfundo.
Eklasini, ootitshala banokugxininisa ngokungaziyo iingcamango zesini okanye zobuhlanga ngemizekelo abayinikayo, ulwimi abalusebenzisayo, okanye nendlela abalawula ngayo iklasi. Uhlalutyo lweentetho kwiimeko zemfundo lusinceda siqonde kwaye silwe nale miba ifihlakeleyo yocalucalulo.
Iziphumo kunye nezicelo ezisebenzayo
Ukuqonda indlela intetho kunye nokwakhiwa kwenyani entlalweni ezisebenzisana ngayo kusinika izixhobo zokuphembelela utshintsho lwentlalo. Umzekelo, ngokusebenzisa intetho ebandakanyayo nelinganayo kwimfundo, kwimidiya, nakwamanye amaziko, singaqala ukwakha inyaniso elinganayo nelungileyo kwezentlalo.
Endaweni yomsebenzi, ukuqonda indlela intetho ebumba ngayo iindima kunye nobuntu kunokunceda ekudaleni imigaqo-nkqubo enobulungisa nebandakanya wonke umntu. Kwezopolitiko, ukuqonda amandla entetho ekubumbeni uluvo loluntu kunokubonelela ngamacebo eephulo zokukhuthaza ezisebenzayo ngakumbi.
Ukuqukumbela
Uhlalutyo lweentetho kunye nokwakhiwa kwentlalo yokwenyani ziingcamango ezimbini ezibalulekileyo ekuqondeni indlela ulwimi kunye nokusebenzisana kwentlalo okwakha ngayo iimbono zethu ngehlabathi kunye nathi. Ngokuhlalutya iintetho, singafumanisa iindlela ezisetyenziswa ngayo iitekisi kunye neencoko ukudala, ukugcina, kunye nokutshintsha izakhiwo zamandla kunye nemigangatho yentlalo . Oku kusenza sikwazi ukugxeka ngakumbi ulwazi esilufumanayo kwaye sisebenze ngakumbi ekubumbeni inyaniso yentlalo enobulungisa nobulungisa.
Olu lwazi lusinika amandla okuba ngaphezu kokuba singabathengi nje kuphela bezinto eziyinyani yoluntu, kodwa nokuba ngabameli abasebenzayo botshintsho. Ke ngoko, uhlalutyo lwentetho kunye nokwakhiwa kwento eyinyani yoluntu akubalulekanga kuphela kwiingcali zemfundo nakubaphandi, kodwa nakubo bonke abantu abachaphazelekayo kubulungisa bentlalo kunye notshintsho oluhle kuluntu.
