Buddizmning paydo bo'lishi va rivojlanishi
Pengantar
Buddizm dunyodagi eng yirik dinlardan biri bo'lib, qadimgi Hindistonda, miloddan avvalgi VI-V asrlarda paydo bo'lgan. Azob-uqubatlar va ma'rifat yo'li haqidagi ta'limotlari bilan mashhur bo'lgan bu din turli madaniy va geografik kelib chiqishi bo'lgan millionlab odamlarga ta'sir ko'rsatgan. Ushbu maqolada buddizmning paydo bo'lishi va rivojlanishi uning dastlabki kunlaridan tortib butun dunyoga tarqalishigacha tushuntiriladi.
Buddizmning paydo bo'lishi tarixi
Buddizm keyinchalik Budda nomi bilan tanilgan Siddhartha Gautama hayoti va ta'limotlariga asoslangan. Siddhartha Gautama miloddan avvalgi 563-yilda hozirgi Nepal hududidagi kichik bir qirollik Kapilavastuda tug'ilgan. U zodagon oilasida, qirol Sudhodana va malika Mayaning o'g'li bo'lib tug'ilgan. Xabarlarga ko'ra, bashoratda Siddhartha buyuk shoh yoki buyuk zohid bo'ladi.
Dunyoda ko'rgan azob-uqubatlari — qarilik, kasallik, o'lim va qattiqqo'l hayot kechirayotgan zohiddan ta'sirlangan Siddxarta 29 yoshida ma'rifat va azob-uqubatlariga javob izlash uchun hashamatli saroy hayotini tark etdi. Olti yillik izlanishlar, turli xil astsetizm va meditatsiya shakllari orqali Siddxarta nihoyat Bodx Gayada, Bodxi daraxti ostida ma'rifatga erishdi. Bu paytda u Budda, "Ma'rifatli Zot"ga aylandi.
Buddizm
Buddaning ta'limoti Dharma nomi bilan tanilgan bo'lib, u to'rtta olijanob haqiqatni (Catur Aryasatya) va olijanob sakkiz yo'lni (Astangika Marga) o'z ichiga oladi. To'rtta olijanob haqiqat quyidagilardir:
1. Dukkha: Hayotda azob-uqubatlar mavjud. Shakllanadigan, o'zgaradigan va yo'q bo'lib ketadigan har bir narsa azob-uqubatlar manbaidir.
2. Samudaya: Azob-uqubatlarning sababi shahvat, ochko'zlik, nafrat va johillikdir.
3. Nirodha: Azob-uqubatlarga shahvat va istakni yo'q qilish orqali chek qo'yish mumkin.
4. Marga: Azob-uqubatlarning tugashiga yo'l sakkiz tomonlama olijanob yo'l orqali o'tadi, ya'ni to'g'ri tushunish, to'g'ri fikr, to'g'ri nutq, to'g'ri harakat, to'g'ri hayot kechirish, to'g'ri harakat, to'g'ri onglilik va to'g'ri diqqatni jamlash.
Bundan tashqari, Budda zo'ravonliksiz (Ahimsa), karma va reenkarnatsiya tushunchalarini ham o'rgatgan. Bu ta'limotlarda barcha tirik mavjudotlar karma qonuniga bo'ysunadi — yaxshi va yomon harakatlar ham hozirgi, ham kelajakdagi hayotga ta'sir qiladi.
Buddizmning dastlabki rivojlanishi
Ma'rifatga erishgandan so'ng, Budda o'z ta'limotlarini boshqalarga o'rgata boshladi. Buddaning birinchi ta'limoti Benares (hozirgi Varanasi) yaqinidagi Sarnatdagi Kiyik bog'ida uning besh nafar sobiq asketik hamrohiga berilgan. Bu voqea birinchi "Dharma g'ildiragining aylanishi" nomi bilan mashhur.
Keyingi 45 yil davomida Budda Shimoliy Hindiston bo'ylab sayohat qilib, Dharmani yoydi. U Buddaning yo'lidan borish uchun dunyoviy hayotdan voz kechgan erkaklar va ayollardan iborat rohiblar jamoasini (Sangha) tashkil etdi. Miloddan avvalgi 483-yilda Budda vafotidan so'ng, Sangha ta'limotlarni yoyish vazifasini davom ettirdi.
Osiyoga tarqaldi
Buddizmning tarqalishi Buddaning o'limidan keyin boshlangan. Mauryan sulolasining qiroli Ashoka dinning tarqalishida muhim rol o'ynagan. Taxminan miloddan avvalgi 268-yildan 232-yilgacha hukmronlik qilgan Ashoka urush paytida qiyinchiliklarga dosh berib, buddizmni qabul qilgan buyuk hukmdor edi. Ashoka stupalar (buddist yodgorliklari) va viharalar (monastirlar) qurilishini qo'llab-quvvatlagan va Hindistonning turli qismlariga va Shri-Lanka, Markaziy Osiyo va Janubi-Sharqiy Osiyo kabi chet ellarga missionerlar yuborgan.
Miloddan avvalgi 3-asrda Ashokaning o'g'li rohib Mahinda Shri-Lankaga buddizmni olib keldi. U yerda buddizm madaniyat va diniy hayotning ajralmas qismiga aylandi. Shri-Lankadan Teravada buddizmi keyin Birma (Myanma), Tailand, Laos va Kambodjaga tarqaldi.
Shu bilan birga, Mahayana buddizmi Shimoliy Hindistonda rivojlanib, Ipak yo'li orqali Markaziy Osiyo, Xitoy, Koreya va Yaponiyaga tarqaldi. Mahayana buddizmga yangi elementlarni qo'shdi, masalan, boshqalarga ma'rifatga erishishda yordam berish uchun nirvanani kechiktiradigan mavjudot bodxisattva tushunchasi.
Xitoy va Yaponiyada buddizm
Buddizm Xitoyga birinchi marta milodiy I asrda savdogarlar va rohiblar orqali kirib kelgan. Sharqiy Xan sulolasi buddizmni qo'llab-quvvatlashda muhim rol o'ynagan. Buddist matnlarining xitoy tiliga tarjima qilinishi va Kumarajiva kabi mashhur rohiblarning ta'limotlari Xitoyda buddizmning rivojlanishiga yordam berdi. U yerda Chan (Zen) va Tantrayana kabi Mahayana mazhablari gullab-yashnagan.
Xitoydan buddizm Koreya va Yaponiyaga tarqaldi. Yaponiyada buddizm milodiy VI asr davomida ishtiyoq bilan qabul qilindi va yapon madaniyatining ajralmas qismiga aylandi. Zen va Jodo Shinshu kabi mazhablar paydo bo'ldi va yapon an'analariga moslashdi.
Tibetda buddizm
Tibetda buddizm milodiy 7-asrda qirol Songtsen Gamponing Nepal va Xitoydan kelgan ikki malikaga uylanishi bilan tarqala boshladi, bu malikalar buddist ta'sirini olib kelishdi. Tibet buddizmiga Tantrik yoki Vajrayana an'analari kuchli ta'sir ko'rsatdi va Tibetning mahalliy Bön dini bilan ham aralashdi. Dalay Lama Tibetning asosiy ma'naviy va siyosiy rahbariga aylandi.
Tanazzul va qayta tiklanish
Hind yarim orolida hinduizm va islomning tarqalishi bilan buddizmning ta'siri uning vatanida pasaya boshladi. Milodiy 11-asrdan keyin Hindistonda islom bosqinlari va siyosiy o'zgarishlar natijasida ko'plab yodgorliklar va monastirlar vayron qilindi. Biroq, buddizm Sharqiy va Janubi-Sharqiy Osiyoda saqlanib qoldi va gullab-yashnadi.
19 va 20-asrlarda Buddizm G'arbda yangi qiziqish uyg'ota boshladi. G'arb olimlari Budda ta'limotlarini chuqurroq o'rganishni boshladilar va D.T. Suzuki va Chögyam Trungpa Rinpoche kabi sharq ustozlari Qo'shma Shtatlar va Yevropada Dharmani o'qitishni boshladilar. Buddaning meditatsiya, onglilik va ma'rifat haqidagi qarashlari butun dunyo bo'ylab ko'plab odamlarga ilhom bag'ishladi.
Xulosa
Qadimgi Hindistondagi kamtarona boshlanishidan tortib, butun dunyoga keng tarqalishigacha bo'lgan buddizm insoniyatning buyuk dinlari va falsafalaridan biri sifatida o'zining bardoshliligini namoyish etdi. Ma'rifat, tinchlik va hayot va azob-uqubatlarni chuqur tushunishga intilib, Budda ta'limoti millionlab odamlarni ilhomlantirish va ularga ta'sir ko'rsatishda davom etmoqda. Doimiy o'zgaruvchan dunyoda Buddaning rahm-shafqat, donolik va o'rta yo'l haqidagi xabari butun insoniyat uchun dolzarb va qimmatli bo'lib qolmoqda.
