ทฤษฎีการกระทำของจอห์น เซิร์ล: ข้อคิดเกี่ยวกับเจตจำนงที่รู้ตัวและความเป็นจริงทางสังคม
จอห์น เซิร์ล นักปรัชญาชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียง ถือเป็นบุคคลสำคัญคนหนึ่งในปรัชญาร่วมสมัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านปรัชญาภาษา จิตใจ และความเป็นจริงทางสังคม ในบรรดาความพยายามทางปรัชญาต่างๆ ของเขา ทฤษฎีการกระทำของเซิร์ลมีความสำคัญอย่างยิ่ง หัวใจสำคัญของทฤษฎีของเซิร์ลคือการสำรวจเจตจำนง เสรีภาพในการเลือก และการก่อตัวของข้อเท็จจริงทางสังคมผ่านเจตจำนงร่วมกัน บทความนี้จะเจาะลึกเข้าไปในทฤษฎีการกระทำของเซิร์ล โดยเปิดเผยความเชื่อมโยงที่ซับซ้อนระหว่างสภาวะทางจิต การกระทำ และโครงสร้างทางสังคม
ความตั้งใจและการกระทำ
หัวใจสำคัญของทฤษฎีการกระทำของเซิร์ลคือแนวคิดเรื่อง “เจตจำนง” ซึ่งหมายถึงความสามารถของจิตใจที่จะมุ่งไปสู่หรือเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง โดยอ้างอิงจากแนวคิดทางปรากฏการณ์วิทยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลงานของเอ็ดมันด์ ฮุสเซอร์ล เซิร์ลเน้นย้ำว่าเจตจำนงเป็นคุณลักษณะพื้นฐานของจิตสำนึก สำหรับเซิร์ลแล้ว การที่จะเข้าใจการกระทำได้นั้น จำเป็นต้องเข้าใจสภาวะของเจตจำนงที่ก่อให้เกิดการกระทำนั้นเสียก่อน
สภาวะเจตจำนง คือ สภาวะทางจิตที่แสดงถึงสิ่งต่างๆ คุณสมบัติ หรือเงื่อนไขต่างๆ ในโลก ซึ่งรวมถึงความเชื่อ ความปรารถนา ความหวัง ความกลัว และเจตนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการกระทำ เซิร์ลได้กล่าวถึงบทบาทสำคัญของ “เจตนาในการกระทำ” และ “เจตนาก่อนหน้า” เจตนาในการกระทำคือเจตนาที่ควบคุมการกระทำโดยตรง ในขณะที่เจตนาก่อนหน้าคือเจตนาที่เกิดขึ้นก่อนการกระทำจริง
การแบ่งแยกของ Searle ระหว่างเจตนาทั้งสองรูปแบบนี้ ช่วยให้เข้าใจอย่างละเอียดอ่อนยิ่งขึ้นว่าการกระทำต่างๆ ถูกกำหนดและดำเนินการอย่างไร เจตนาเบื้องต้นเป็นการวางรากฐานสำหรับการกระทำโดยการวางแผนและคาดการณ์ผลลัพธ์ที่ตั้งใจไว้ ในขณะที่เจตนาในการกระทำช่วยให้มั่นใจได้ว่าการกระทำนั้นสอดคล้องกับแผนที่วางไว้ก่อนหน้านี้
เจตจำนงเสรีและเหตุผล
ทฤษฎีการกระทำของ Searle ยังเกี่ยวข้องกับประเด็นถกเถียงเรื่องเจตจำนงเสรีด้วย Searle โต้แย้งว่าการไตร่ตรองอย่างมีสติและมีเหตุผลมีบทบาทสำคัญในการแสดงออกของเจตจำนงเสรี เขาโต้แย้งลัทธิกำหนดนิยมโดยเสนอว่ามนุษย์มี "ช่องว่าง" ในกระบวนการตัดสินใจ ซึ่งการไตร่ตรองอย่างมีเหตุผลสามารถทำงานได้โดยไม่ถูกกำหนดโดยสาเหตุจากเงื่อนไขก่อนหน้า
“ช่องว่าง” นี้เปิดโอกาสให้แต่ละบุคคลได้ชั่งน้ำหนักเหตุผล พิจารณาทางเลือก และท้ายที่สุดก็ตัดสินใจเลือกสิ่งที่ไม่ได้ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า โดยการเน้นย้ำถึงปฏิสัมพันธ์ระหว่างการไตร่ตรองอย่างมีเหตุผลและเจตจำนงเสรี เซิร์ลได้ยืนยันถึงศักยภาพในการกระทำที่เป็นอิสระภายในกรอบความคิดทางปรัชญาที่มักถูกครอบงำด้วยคำอธิบายเชิงกำหนดเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์
ความสามารถพื้นฐานและเครือข่ายของเจตจำนง
เซิร์ลได้เสริมทฤษฎีการกระทำของเขาให้ดียิ่งขึ้นไปอีกโดยการบูรณาการแนวคิดเรื่อง “พื้นหลัง” และ “เครือข่าย” พื้นหลังหมายถึงชุดของความสามารถทางจิตที่ไม่แสดงออกโดยตรง ซึ่งช่วยให้บุคคลมีสภาวะแห่งเจตจำนงได้ สิ่งเหล่านี้รวมถึงทักษะ นิสัย การปฏิบัติ อุปนิสัย และความรู้ทั่วไปที่ไม่ได้ถูกนำมาสู่จิตสำนึกอย่างชัดเจน แต่มีความสำคัญต่อการทำงานของเจตจำนง
ในทางกลับกัน เครือข่ายประกอบด้วยใยแมงมุมที่เชื่อมโยงกันของสภาวะเจตนาที่ให้ความสอดคล้องและเสถียรภาพแก่ชีวิตทางจิตของเรา เมื่อบุคคลสร้างเจตนา พวกเขาทำเช่นนั้นโดยอาศัยพื้นฐานของเครือข่ายขนาดใหญ่ของความเชื่อ ความปรารถนา และสภาวะเจตนาอื่นๆ ที่มีอยู่
ตัวอย่างเช่น เมื่อใครสักคนตัดสินใจที่จะอบเค้ก ความตั้งใจนี้จะฝังอยู่ในเครือข่ายของความเชื่อเกี่ยวกับสิ่งที่การอบขนมเกี่ยวข้อง (ความรู้เกี่ยวกับสูตร ส่วนผสม และเทคนิคการอบ) และความปรารถนา (ความปรารถนาที่จะกินเค้ก เพื่อเอาใจแขก ฯลฯ) พื้นฐานความรู้จะช่วยให้มั่นใจได้ว่าบุคคลนั้นมีความรู้และทักษะเชิงปฏิบัติที่จำเป็นในการทำงานให้สำเร็จลุล่วง
เจตจำนงร่วมและความเป็นจริงทางสังคม
แง่มุมที่โดดเด่นเป็นพิเศษของทฤษฎีการกระทำของเซิร์ลคือคำอธิบายเกี่ยวกับเจตจำนงร่วมกันและบทบาทของมันในการสร้างความเป็นจริงทางสังคม เซิร์ลโต้แย้งว่าหลายแง่มุมของความเป็นจริงทางสังคมถูกสร้างขึ้นโดยเจตจำนงร่วมกัน ซึ่งก็คือความเชื่อและความตั้งใจร่วมกันของกลุ่มบุคคล
ตัวอย่างเช่น เงิน การแต่งงาน และรัฐบาล ไม่ได้มีอยู่เพราะเป็นวัตถุทางกายภาพ แต่เป็นเพราะผู้คนโดยรวมเชื่อและกระทำราวกับว่าสิ่งเหล่านี้มีอยู่จริง ข้อเท็จจริงทางสังคมเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นผ่าน “กฎเกณฑ์พื้นฐาน” ซึ่ง Searle อธิบายไว้ในแง่ของสูตร “X นับเป็น Y ในบริบท C” กล่าวอีกนัยหนึ่ง กระดาษแผ่นหนึ่ง (X) นับเป็นเงิน (Y) ในบริบททางเศรษฐกิจและสังคม (C) เพราะข้อตกลงร่วมกัน
เจตจำนงร่วมกันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจว่าสถาบันและแนวปฏิบัติทางสังคมขนาดใหญ่เกิดขึ้นได้อย่างไร หากปราศจากสภาวะเจตจำนงร่วมกันของแต่ละบุคคล หน่วยงานต่างๆ เช่น บริษัท ประเทศ และระบบกฎหมายก็จะไม่มีอยู่จริง แง่มุมนี้ของทฤษฎีของ Searle เน้นย้ำถึงอิทธิพลอย่างลึกซึ้งของสภาวะจิตใจและความเห็นพ้องต้องกันของกลุ่มในการกำหนดรูปแบบของสังคมมนุษย์
การวิจารณ์และการโต้เถียง
แม้ว่าทฤษฎีการกระทำของ Searle จะมีความแข็งแกร่ง แต่ก็ไม่ได้ปราศจากคำวิจารณ์และข้อโต้แย้ง นักปรัชญาบางคนโต้แย้งว่า การที่ Searle พึ่งพาเจตจำนงมากเกินไปนั้นเป็นการมองกระบวนการทางจิตแบบมนุษย์มากเกินไป และมองข้ามบทบาทที่อาจเกิดขึ้นจากกระบวนการที่ไม่รู้ตัวและอัตโนมัติในการกระทำของมนุษย์ ในขณะที่คนอื่นๆ โต้แย้งว่า จุดยืนของเขาเกี่ยวกับเจตจำนงเสรีนั้นไม่ได้ตอบสนองต่อความท้าทายที่เกิดจากประสาทวิทยาศาสตร์อย่างเพียงพอ ซึ่งมักชี้ให้เห็นว่ากระบวนการในสมองเป็นพื้นฐานของการตัดสินใจในลักษณะที่อาจเป็นแบบกำหนดได้
นอกจากนี้ แนวคิดเรื่องความเป็นจริงทางสังคมของเซิร์ลยังก่อให้เกิดการถกเถียงเกี่ยวกับความเป็นกลางและความมั่นคงของข้อเท็จจริงทางสังคม นักวิจารณ์ตั้งคำถามว่าเจตจำนงร่วมกันสามารถอธิบายความคงอยู่ของสถาบันทางสังคมข้ามรุ่นได้หรือไม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่ไม่มีการยืนยันซ้ำอย่างชัดเจนและต่อเนื่อง
สรุป
ทฤษฎีการกระทำของจอห์น เซิร์ล นำเสนอแนวคิดเชิงปรัชญาที่ครอบคลุม ซึ่งเชื่อมโยงสภาวะเจตนา การไตร่ตรองอย่างมีเหตุผล และโครงสร้างทางสังคมเข้าด้วยกันอย่างซับซ้อน โดยเน้นความสำคัญของเจตนาและบทบาทของการไตร่ตรองอย่างมีสติ เซิร์ลจึงได้สร้างกรอบความคิดที่น่าสนใจสำหรับการทำความเข้าใจการกระทำของมนุษย์ ยิ่งไปกว่านั้น ความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับเจตนาส่วนรวมยังเป็นเลนส์อันล้ำค่าในการพิจารณาการสร้างและการดำรงอยู่ของความเป็นจริงทางสังคม
แม้ว่าทฤษฎีของ Searle จะเผชิญกับข้อท้าทายและคำวิพากษ์วิจารณ์ แต่ก็ยังคงมีอิทธิพลอย่างมากในปรัชญาร่วมสมัย ด้วยการกล่าวถึงคำถามพื้นฐานเกี่ยวกับสิ่งที่ขับเคลื่อนการกระทำของมนุษย์และวิธีการก่อร่างสร้างจริงทางสังคม ทฤษฎีของ Searle จึงยังคงเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการอภิปรายและการวิจัยในปรัชญาจิต ปรัชญาสังคม และสาขาอื่นๆ อีกมากมาย