Чӣ гуна обу ҳаво ба саломатии инсон таъсир мерасонад
Обу ҳаво қисми ҳаёти ҳаррӯза аст, ки мо аксар вақт онро нодида мегирем. Аммо, тағйирот дар ҳарорат, намӣ, шамол, боришот ва сифати ҳаво метавонанд ба ҳолати ҷисмонии мо мустақиман ва ғайримустақим таъсир расонанд. Барои баъзеҳо, обу ҳаво танҳо интихоби либос ва фаъолиятҳои берунаро муайян мекунад. Аммо, барои гурӯҳҳои осебпазир, ба монанди кӯдакон, пиронсолон, занони ҳомила ва одамони гирифтори бемориҳои музмин, обу ҳаво метавонад омиле бошад, ки мушкилоти саломатиро ба вуҷуд меорад ва ҳатто шароити мавҷударо бадтар мекунад. Дар ин мақола роҳҳои гуногуни таъсири обу ҳаво ба бадани инсон ва қадамҳои оддии коҳиш додани хатар баррасӣ мешаванд.
1. Ҳарорати гарм ва таъсири онҳо ба бадан
Вақте ки ҳарорат баланд мешавад, бадан барои нигоҳ доштани ҳарорати мӯътадили дохилӣ бештар кор мекунад. Арақкунӣ механизми асосии бадан аст. Арақкунӣ ба хунук кардани бадан мусоидат мекунад, аммо инчунин хатари хушкшавиро зиёд мекунад, хусусан агар истеъмоли моеъ нокифоя бошад.
Баъзе аз мушкилоти саломатӣ, ки аксар вақт дар ҳавои гарм ба миён меоянд, инҳоянд:
– Дегидрататсия, ки бо хушкии даҳон, чарх задани сар, заъф ва сиёҳ шудани пешоб тавсиф мешавад.
– Дардҳои гармӣ, ки дарди мушакҳо мебошанд, ки дар натиҷаи аз даст додани электролитҳо (масалан, натрий ва калий) тавассути арақ ба вуҷуд меоянд.
– Аз гармӣ хастагӣ, аломатҳо дилбеҳузурӣ, дарди сар, пӯсти часпак ва ҳатто беҳушӣ мебошанд.
– Гармзадагӣ, ҳолати фавқулодда, ки ҳангоми ҳарорати бадан хеле баланд буда, бо ошуфтагӣ, талма ё паст шудани ҳуш ҳамроҳ мешавад.
Ҳавои гарм инчунин метавонад баъзе бемориҳоро, ба монанди мушкилоти дил, шадидтар кунад. Дар гармии шадид, дил барои интиқоли хун ба сатҳи пӯст барои пароканда кардани гармӣ бештар кор мекунад. Барои одамони гирифтори бемориҳои дилу раг, ин навъи беморӣ метавонад хатари тангии нафас, дарди қафаси сина ё дигар мушкилотро зиёд кунад.
2. Ҳавои сард ва хатари беморӣ
Бар хилофи ҳавои гарм, ҳарорати хунук баданро барои нигоҳ доштани гармӣ тавассути танг кардани рагҳои хун дар пӯст (вазоконстриксия) ва боиси ларзиш водор мекунад. Ин метавонад ба системаи гардиши хун таъсир расонад.
Таъсири маъмулии ҳавои сард инҳоянд:
– Гипотермия, вақте ки ҳарорати бадан хеле паст мешавад, ки боиси ларзиши шадид, ошуфтагӣ ва хатари нокомии узвҳо мегардад.
– Нафаскашӣ халалдор мешавад, зеро ҳавои хунук метавонад роҳҳои нафасро озурда кунад ва сулфа ё нафастангиро ба вуҷуд орад, хусусан дар беморони гирифтори астма.
– Баланд шудани фишори хун, аз сабаби танг шудани рагҳои хун, ки метавонад хатари сактаи мағзӣ ё сактаи қалбро дар гурӯҳҳои осебпазир ба вуҷуд орад.
Ғайр аз ин, ҳавои сард аксар вақт бо афзоиши ҳолатҳои зуком ва сироятҳои роҳи нафас алоқаманд аст. Дар асл, на зуком, ки бемориро "мегузаронад", балки рафтори инсон аст, ки вақти бештарро дар фазоҳои пӯшида бо вентилятсияи бад дар бар мегирад ва паҳншавии вирусҳоро осонтар мекунад.
3. Намӣ дар ҳаво: хеле баланд ё хеле паст
Намӣ дар роҳатӣ ва саломатӣ, махсусан барои пӯст ва роҳҳои нафас, нақши муҳим мебозад.
– Намӣ баланд бухоршавии арақро душвортар мекунад ва баданро гарм ҳис мекунад ва хатари аз ҳад зиёд гарм шуданро дар хатар мегузорад. Муҳити намнок инчунин афзоиши қолаб ва канаҳои чангро ҳавасманд мекунад, ки метавонад аллергияро шадидтар кунад.
– Намӣ паст аксар вақт боиси хушк шудани пӯст, кафидан аз лабҳо, асабонияти чашмҳо ва хушк шудани луобпардаи бинӣ ва гулӯ мегардад. Ин метавонад муҳофизати табиии баданро аз вирусҳо ва бактерияҳо коҳиш диҳад ва эҳтимолияти сироятёбиро зиёд кунад.
Аз ин рӯ, нигоҳ доштани намӣ дар ҳуҷра дар сатҳи бароҳат (масалан, бо вентилятсияи хуб ё намкунанда/хушккунак дар ҳолати зарурӣ) метавонад ба коҳиш додани мушкилоти саломатӣ мусоидат кунад.
4. Шамол, борон ва тағйироти ногаҳонии обу ҳаво
Шамол аксар вақт як чизи муқаррарӣ ҳисобида мешавад, аммо он метавонад зарраҳои чанг, гарди гул ва ифлоскунандаро бо худ барад, ки метавонанд аллергияро ба вуҷуд оранд ё роҳҳои нафасро озурда кунанд. Дар одамоне, ки ринити аллергӣ доранд, шамоли сахт метавонад атса задан ва бандии биниро бадтар кунад.
Борон низ ду тараф дорад. Аз як тараф, он метавонад ҳароратро паст кунад ва баъзе ифлоскунандаҳоро аз ҳаво "шуста" кунад. Аммо, аз тарафи дигар, борони тӯлонӣ метавонад намӣро афзоиш диҳад, ки метавонад ба афзоиши қолаб мусоидат кунад, муҳити намноки хонаро ба вуҷуд орад ва дар баъзе одамон бемориҳои пӯст ё мушкилоти роҳи нафасро ба вуҷуд орад. Оби рукуди пас аз борон инчунин метавонад хатари бемориҳои аз пашша сирояткунанда, ба монанди таби денге, афзоиш ёбад.
Тағйироти ногаҳонии обу ҳаво — масалан, аз гармии сӯзон то борони шадид — баданро маҷбур мекунад, ки зуд ба ин ҳолат мутобиқ шавад. Дар баъзе одамон, ин тағйирот боиси дарди сар, дард ё такрори нишонаҳои синус мегардад.
5. Фишори ҳаво ва робитаи он бо дарди буғумҳо ва мигрен
Бисёри одамон ҳангоми тағйир ёфтани обу ҳаво аз дарди буғумҳо ё дарди сар шикоят мекунанд. Як омиле, ки фикр мекунанд, ки дар ин масъала тағйирот дар фишори барометрӣ нақш мебозад. Вақте ки фишори барометрӣ паст мешавад (масалан, пеш аз борон ё дар ҳавои абрнок), бофтаҳои бадан метавонанд каме "васеъ шаванд" ва ба буғумҳои ҳассос таъсир расонанд. Гарчанде ки механизмҳо пурра фаҳмида нашудаанд ва метавонанд аз як шахс ба шахси дигар фарқ кунанд, робитаи байни обу ҳаво ва нишонаҳо ба монанди мигрен ё дарди артрит хеле маъмул аст.
6. Сифати ҳаво: Робитаи байни обу ҳаво ва ифлосшавӣ
Обу ҳаво инчунин ба сифати ҳаво таъсир мерасонад. Дар шароити муайян — масалан, вақте ки ҳаво гарм ва шамолҳо суст аст — ифлосшавӣ метавонад дар сатҳи замин «ҷамъ» шавад ва консентратсияи зарраҳои зарароварро зиёд кунад. Туман аз сӯхторҳои ҷангал низ дар баъзе минтақаҳо дар мавсими хушксолӣ зуд-зуд рух медиҳад ва метавонад боиси инҳо гардад:
- дарди чашм ва гулӯ,
- сулфаи тӯлонӣ,
- бадтар шудани астма ва бемориҳои шуш,
- хатари зиёд шудани бемориҳои дил ҳангоми таъсири дарозмуддат.
Аз ин рӯ, санҷиши индекси сифати ҳаво ва танзими фаъолиятҳои беруна, махсусан барои кӯдакон ва одамони гирифтори бемориҳои роҳи нафас, як қадами муҳим аст.
7. Таъсири обу ҳаво ба саломатии равонӣ
Обу ҳаво на танҳо ба саломатии ҷисмонӣ, балки ба саломатии равонӣ низ таъсир мерасонад. Набудани таъсири офтоб дар мавсими боронгарӣ ё рӯзҳои тӯлонии абрнок метавонад истеҳсоли витамини D-ро кам кунад ва ба ритми сиркадианӣ таъсир расонад. Баъзе одамон хастагии зиёд, кам шудани энергия ё рӯҳияи пастро аз сар мегузаронанд. Кам шудани фаъолияти беруна инчунин метавонад ба саломатии равонӣ аз сабаби кам шудани фаъолияти ҷисмонӣ ва маҳдуд будани муоширати иҷтимоӣ таъсир расонад.
Аз тарафи дигар, гармии аз ҳад зиёд метавонад стрессро афзоиш диҳад ва хобро халалдор кунад. Вақте ки хоб вайрон мешавад, системаи масуният заиф мешавад, эҳсосот ноустувортар мешаванд ва ҳосилнокӣ паст мешавад.
8. Чӣ тавр саломатии худро аз таъсири обу ҳаво муҳофизат кардан мумкин аст
Инҳоянд чанд қадамҳои амалии зерин, ки шумо метавонед анҷом диҳед:
1. Дар ҳавои гарм обёрӣ кунед ва ба нишонаҳои хушкшавӣ диққат диҳед.
2. Либосҳои мувофиқ ба обу ҳаво, аз ҷумла муҳофизат аз гармӣ ё курта дар ҳавои сард пӯшед.
3. Сифати ҳаворо дар хона нигоҳ доред, бо вентилятсияи хуб ва тозакунии мунтазам барои пешгирӣ аз пайдоиши қолаб ва канаҳо.
4. Пешгӯиҳои обу ҳаво ва сифати ҳаворо назорат кунед, хусусан агар шумо бемориҳои қаблан вуҷуддошта дошта бошед.
5. Фаъолиятҳои берунаро дар вақти ифлосшавии баланд ё ҳарорати аз ҳад зиёд маҳдуд кунед.
6. Барои нигоҳ доштани муқовимати бадан, аз ҷумла витаминҳо ва минералҳои кофӣ, парҳези мутавозинро истеъмол кунед.
7. Ба қадри кофӣ хоб кунед ва стрессро идора кунед, то бадани шумо барои мутобиқ шудан ба тағйироти обу ҳаво беҳтар омода шавад.
8. Ба нишонаҳои ҷиддӣ, ба монанди паст шудани ҳуш дар гармии шадид ё тангии шадиди нафас дар ҳавои хунук, диққат диҳед — фавран ба духтур муроҷиат кунед.
Хулоса
Обу ҳаво ба саломатии инсон тавассути роҳҳои гуногун таъсир мерасонад: ҳарорат, намӣ, фишори атмосфера, боришот , шамол ва сифати ҳаво. Таъсир метавонад аз сабук, ба монанди пӯсти хушк ва дарди сар, то ҷиддӣ, ба монанди зарбаи гармӣ, ҳамлаҳои астма ё мушкилоти бемориҳои дил бошад. Бо дарки робитаи байни обу ҳаво ва бадан, мо метавонем барои андешидани чораҳои пешгирикунанда беҳтар омода бошем. Калиди муваффақият дар он аст, ки ҳолати худро муайян кунед, маълумоти обу ҳаворо пайгирӣ кунед ва одатҳои тарзи ҳаёти солимро қабул кунед, то бадани худро ба тағйироти муҳити зист тобовар нигоҳ доред.
Агар хоҳед, ман метавонам ин мақоларо ба версияи илмӣтар (бо истинодҳо) ё версияи соддатар барои донишҷӯён мутобиқ кунам.
