Чаро меъмории бераҳмона баҳсбарангез аст
Меъмории бруталистӣ — ё брутализм — ҳамеша баҳсҳоро ба вуҷуд овардааст. Барои баъзеҳо, он рамзи ростқавлии моддӣ, шакли ҷасур ва идеализми иҷтимоии пас аз ҷанг аст. Барои дигарон, брутализм бо биноҳои «сахт», «хунук» ва ҳатто «тарсонанда» ҳаммаъно аст: массаҳои бузурги бетон, ки барои одамон номусоид ҳисобида мешаванд. Ин баҳс бесабаб нест. Он аз омезиши таърих, эстетика, сиёсат ва таҷрибаҳои ҳаррӯзаи одамоне, ки дар атрофи биноҳои бруталистӣ зиндагӣ мекунанд, бармеояд.
1. Брутализм чист ва он аз куҷо пайдо шудааст?
Истилоҳи "брутализм" аксар вақт бо ибораи фаронсавии béton brut алоқаманд аст, ки маънояш "бетони хом" аст ва ба бетоне, ки бе ягон пӯшиш кушода боқӣ мондааст, ишора мекунад. Ин ҳаракат дар нимаи асри 20, махсусан пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, вақте ки бисёре аз шаҳрҳои Аврупо ба барқарорсозии босуръат, арзон ва функсионалӣ ниёз доштанд, қувват гирифт. Меъморон мекӯшиданд, ки забони тарроҳиеро пайдо кунанд, ки ростқавл, самаранок ва мувофиқ бо рӯҳияи модернизм бошад: шакл пас аз функсия меояд.
Аммо, бераҳмӣ танҳо дар бораи бетон нест. Он инчунин дар бораи ифодаи сохторӣ, хондашавандагии функсионалӣ ва таркиби ҷасуронаи массаҳои биноҳо мебошад. Унсурҳо ба монанди чӯбҳои калон, сутунҳои намоён, сохтори тахтаҳои пешакӣ сохташуда ва такрори модулҳо хусусиятҳои ба осонӣ шинохташаванда мебошанд. Аз ин ҷо баҳс оғоз мешавад: сабке, ки барои баъзеҳо "ростқавлона" аст, метавонад барои дигарон "хом" ба назар расад.
2. Эстетикае, ки завқҳои маъмулиро ба чолиш мекашанд
Баҳси фаврӣ аз намуди зоҳирии Брутализм бармеояд. Бисёриҳо ба меъморие одат кардаанд, ки кӯшиш мекунад чашмро "писанд" кунад: симметрияи нозук, ороиш, фасадҳои тоза ё маводҳои гарм ба монанди санги табиӣ ва чӯб. Брутализм аксар вақт баръаксро пешниҳод мекунад - вазнин, бузург, бартарӣ ва ороиши кам.
Бетони кушода метавонад таассуроти хокистарранг ва якрангро ба вуҷуд орад. Шаклҳои геометрии хашмгин аксар вақт ҳамчун паст кардани миқёси инсонӣ қабул карда мешаванд. Хусусан вақте ки биноҳои калон дар мобайни минтақаҳои шаҳрӣ, ки қаблан биноҳои хурдтар ишғол мекарданд, қарор доранд, бераҳмӣ бо ин контекст ҳамчун "ғайриҷоиз" қабул карда мешавад. Дар ин ҷо тамғакоғазҳо ба монанди "бункер", "зиндон" ё "ҳайвони бетонӣ" ба кор меоянд.
Аммо барои ҷонибдорони он, маҳз дар ҳамин ҷо қувваи Брутализм нуҳуфтааст: он бемаъниҳоро рад мекунад, сохторҳоро ҳамон тавре ки ҳаст, нишон медиҳад ва ҷуръат мекунад, ки дар миёни меъморие, ки баъзан аз ҳад зиёд "косметикӣ" аст, фарқ кунад.
3. Таҷрибаи фазоӣ: на ҳамеша барои пиёдагардон мувофиқ аст
Баҳсҳо дар атрофи Брутализм на танҳо дар бораи намуди зоҳирӣ, балки дар бораи таҷрибаи инсонии муҳити зист низ ҳастанд. Бисёре аз маҷмааҳои Бруталистӣ ҳамчун лоиҳаҳои институтсионалӣ сохта шудаанд: биноҳои давлатӣ, шаҳракҳои донишҷӯён, манзилҳои ҷамъиятӣ, марказҳои фарҳангӣ ё иншооти нақлиётӣ. Тарҳҳои онҳо аксар вақт дар миқёси бузург ва системавӣ фикр мекарданд - майдонҳои васеъ, роҳравҳои дароз ё ҷудо кардани роҳҳои нақлиёт ва пиёдагард.
Дар рӯи коғаз, ин идея пешрафта ба назар мерасад. Дар амал, фазоҳои калон ва кушода метавонанд холӣ, хунук ва ноамн ба назар расанд, агар идораи нодуруст анҷом дода шавад. Гӯшаҳои пинҳон, равшании маҳдуд ва гардиши печида метавонанд таассуроти тарсонанда эҷод кунанд. Дар ниҳоят, биноҳое, ки ҳамчун рамзи кушодагии ҷамъиятӣ пешбинӣ шудаанд, ҳамчун рад кардани ҳузури мардум қабул карда мешаванд.
4. Муттаҳидшавии брутализм бо тасвири «қудрат»
Азбаски он аксар вақт ба биноҳои давлатӣ ва муассисаҳои калон татбиқ мешуд, брутализм аксар вақт бо қудрат алоқаманд аст. Массаи бетонии мустаҳкам ва ногузаранда эҳсоси қудрат - ҳатто бартариро бедор мекунад. Дар баъзе кишварҳо, ин навъи меъморӣ барои таъкид кардани ҳузури ҳукумат, устуворӣ ва муосирӣ истифода мешавад.
Мушкилот дар он аст, ки рамзҳои меъморӣ ба осонӣ дар таҷрибаҳои сиёсии одамон реша давондаанд. Вақте ки мардум хотираҳои манфии сиёсати давлатӣ, нобаробарии иҷтимоӣ ё бюрократияи сахт доранд, биноҳои бераҳмона, ки ҳамчун "чеҳраи" муассиса хизмат мекунанд, бо худ мераванд. Дар ҳоле ки меъморон шояд идеализмро дар назар дошта бошанд, мардум метавонанд онҳоро ҳамчун намояндагии зӯроварии сохторӣ тафсир кунанд: сахт, хунук ва бечунучаро.
5. Робита бо лоиҳаҳои манзили иҷтимоӣ ва стигмаи шаҳрӣ
Бӯҳтонгарӣ инчунин баҳсбарангез аст, зеро он аксар вақт бо манзили давлатӣ пас аз ҷанг алоқаманд аст. Бисёре аз кишварҳо барои ҳалли бӯҳрони манзил манзилҳои оммавӣ сохтанд. Аз нигоҳи мафҳумӣ, ин як лоиҳаи иҷтимоии пурҳавас буд: таъмини зудтари манзили муносиб барои шумораи зиёди одамон.
Аммо, дар як қатор ҳолатҳо, сифати манзил аз сабаби нигоҳдории нокифоя, кам кардани буҷа ё сиёсати номуносиби банақшагирии шаҳрӣ паст шудааст. Вақте ки маҳаллаҳо бад мешаванд - сатҳи ҷинояткорӣ меафзояд, иншооти ҷамъиятӣ кам ва ҷойҳои корӣ кам мешаванд - аксар вақт тарҳи бино айбдор карда мешавад. Бераҳмӣ ба гуноҳ табдил меёбад, гӯё бетон ва шакл сабаби мушкилоти иҷтимоӣ бошанд, дар ҳоле ки сабабҳои аслӣ аксар вақт мураккабтаранд: иқтисод, сиёсат ва идоракунии минтақа.
6. Маводи бетонӣ: ростқавл, аммо нигоҳдорӣ талаб мекунад
Бетони хом метавонад ифодакунанда бошад, аммо он бо оқибатҳо ҳамроҳ аст. Агар коркард нашавад, он метавонад бо обхезӣ рӯ ба рӯ шавад, кафида шавад, доғҳои об пайдо шавад, мох пайдо шавад ва ҳатто арматураи пӯлодро занг занад. Дар иқлими намнок, ин мушкилот боз ҳам равшантар мешаванд. Натиҷа: биноҳои бад нигоҳдорӣшавандаи бруталистӣ метавонанд хира ва "ифлос" ба назар расанд.
Дарки мардум на аз рӯи идеалҳои тарроҳӣ, балки аз рӯи шароити воқеии ҳаррӯза ташаккул меёбад. Вақте ки ранги хокистарӣ бо доғҳо омехта мешавад, таассуроти "торикӣ" тақвият меёбад. Сипас, бисёриҳо Брутализмро меъморӣ мешуморанд, ки "ҳеҷ гоҳ бо зебоӣ пир намешавад". Аммо, мисли санг ё чӯб, бетон низ ба нигоҳубин ниёз дорад - танҳо одамон аксар вақт ба дидани бетон ҳамчун маводе, ки ба нигоҳубини эстетикӣ ниёз дорад, одат накардаанд.
7. Бархӯрди байни мероси меъморӣ ва ниёзҳои шаҳри муосир
Вақте ки биноҳои бруталистӣ ба "пирӣ"-и худ мерасанд ва бояд сарнавишти худро ҳал кунанд: оё онҳоро ҳифз кунанд, таъмир кунанд ё вайрон кунанд. Дар ин ҷо низоъ байни ҳифз ва рушди иқтисодӣ шадидтар мешавад.
Тарафдорони ҳифзи мероси таърихӣ брутализмро қисми муҳими таърихи меъмории муосир мешуморанд: шоҳиди барқарорсозии баъдиҷангӣ, таҷрибаҳои иҷтимоӣ ва ҷустуҷӯи шаклҳои нав. Онҳо бисёре аз биноҳои бруталистиро барои арзишҳои бадеии худ ва усулҳои беназири сохтмонии худ қадр мекунанд . Баръакс, онҳое, ки ҷонибдори тахриби он ҳастанд, аксар вақт баҳс мекунанд, ки ин биноҳо аз ҷиҳати энергетикӣ камсамаранд, мутобиқ карданашон душвор аст ё аз ҷиҳати тиҷоратӣ фоидаовар нест. Онҳо инчунин муқовимати мардумро ҳамчун сабаб зикр мекунанд: "ҳеҷ кас онҳоро дӯст намедорад" ва аз ин рӯ, ба нигоҳдорӣ арзанда нестанд.
Мушкилот дар он аст, ки завқи мардум метавонад тағйир ёбад. Бисёре аз биноҳое, ки замоне мавриди таҳқир қарор гирифта буданд, пас аз даҳсолаҳо қадр карда мешаванд. Баҳси ваҳшиёна боз ҳам шадидтар аст, зеро қарорҳои шаҳрӣ доимӣ мебошанд: пас аз вайрон кардан, ҳувияти меъморӣ аз байн меравад.
8. Тағйирот дар маъно дар давраи шабакаҳои иҷтимоӣ
Дар асри шабакаҳои иҷтимоӣ, маъруфияти "брутализм" дар байни доираҳои муайян дубора афзоиш ёфтааст. Аксҳои фасадҳои бетонии бофташуда, композитсияҳои сояи тез ва кунҷҳои драматикии бруталистӣ аксар вақт хеле фотогенӣ ба назар мерасанд. Ин боис шудааст, ки насли нав брутализмро на ҳамчун "зишт", балки ҳамчун "тантанаи" бинанд.
Аммо ин эҳёи дубора ба ин баҳсҳо зам кард: оё эҳтиром ба ваҳшият танҳо ба зебоии аксҳо маҳдуд аст, бе он ки фазо дар ҳаёти ҳаррӯза чӣ гуна кор мекунад? Интиқодҳое вуҷуд доранд, ки қадр кардани ваҳшият аксар вақт аз берун аз ҷамоатҳое, ки дар паҳлӯи биноҳо зиндагӣ мекунанд, бармеояд. Онҳое, ки акс мегиранд, метавонанд онҳоро ҳамчун санъат бинанд, дар ҳоле ки сокинон онҳоро ҳамчун фазоҳои нороҳат ё бад нигоҳдорӣшуда мешуморанд. Ин фарқияти таҷриба фосиларо дар дарк васеъ мекунад.
9. Пас, чаро ваҳшиёнагарӣ то ҳол баҳсбарангез боқӣ мемонад?
Меъмории бруталистӣ баҳсбарангез аст, зеро он дар чорроҳаи бисёр чизҳо қарор дорад: завқи эстетикӣ, идеологияи модернистӣ, хотираи сиёсӣ, сиёсати манзил, иқтисоди нигоҳубин ва динамикаи ҳифз. Брутализм одамонро маҷбур мекунад, ки мавқеъеро ишғол кунанд — онро дӯст доранд ё рад кунанд — зеро он кӯшиш намекунад, ки бетараф бошад. Он худро бо забони ҷасур, баъзан сахтгир ва нодида гирифтан душвор муаррифӣ мекунад.
Дар ниҳоят, баҳси Брутализм ба мо меомӯзонад, ки меъморӣ на танҳо дар бораи биноҳо, балки дар бораи одамон ва ҳикояҳои хоси фазо аст. Мушаххас метавонад якхела бошад, аммо таҷрибаҳо ва маъноҳои иҷтимоӣ метавонанд хеле фарқ кунанд. Аз ин рӯ, Брутализм минбаъд низ мавзӯи баҳс хоҳад буд: он на танҳо як услуб, балки инъикоси умедҳо, нокомиҳо ва тарзи тағйирёбии нигоҳи мо ба шаҳрҳост.
Агар хоҳед, ман метавонам мисолҳои биноҳои машҳури бруталистӣ (ҳам дар сатҳи байналмилалӣ ва ҳам дар Индонезия) ва инчунин таҳлили мухтасари он, ки чаро ҳар яки онҳо ҷиҳатҳои мусбат ва манфии худро ба бор меоранд, илова кунам.
