Aragtida Horumarka Kahor Darwiniya
Kahor inta uusan Charles Darwin soo bandhigin aragtidiisa ku saabsan isbeddelka iyadoo la adeegsanayo xulashada dabiiciga ah sanadkii 1859, fikradda ah sida nooluhu isu beddelaan waxay muddo dheer ahayd mowduuc dood iyo mala-awaal ah oo ka jira adduunka sayniska. Ka fikirka sida nooluhu isu beddeli karaan waa qayb ka mid ah raadinta aadanaha ee muddada dheer si loo fahmo kala duwanaanshaha nolosha Dunida. Maqaalkani wuxuu dib u eegi doonaa aragtiyo iyo aragtiyo kala duwan oo ku saabsan isbeddelka ka hor xilligii Darwin.
Fikradda Horumarka ee Dunida Hore
Fikradda isbeddelka adduunka nool dhab ahaantii waxay dib ugu noqotaa waagii hore. Faylasuufkii Giriigga Anaximander (610-546 BC), tusaale ahaan, wuxuu soo jeediyay in nooluhu ay ka soo jeedaan biyaha oo ay isu beddelaan qaabab isku dhafan. Fikraddani waxay calaamad u ahayd tallaabadii ugu horreysay ee looga fikiro horumarka isbeddel ka yimid noolaha fudud una gudbay qaabab aad u adag.
Dhanka kale, Empedocles (495–435 BC) wuxuu ku dooday in dhammaan noloshu ay ka soo baxeen walxaha aasaasiga ah sida dhulka, hawada, dabka, iyo biyaha. Wuxuu aaminsanaa in isku-darka walxahan ay isbeddeleen, taasoo soo saarta noolaha kala duwan ee dhulka. In kasta oo aan si buuxda ula jaanqaadin aragtida casriga ah ee isbeddelka, haddana aragtidani waxay muujinaysaa in isbeddelka iyo isbeddelka nolosha hore looga wada hadlay waagii hore.
Aristotle iyo Aragtida Madow
In kasta oo dhowr faylasuuf oo hore ay soo jeediyeen fikradda isbeddelka noolaha, haddana saameynta ugu weyn waxay ka timid Aristotle (384-322 BC). Wuxuu soo jeediyay in nooc kasta oo nool uu si dabiici ah u go'an yahay oo aan isbeddelin waqti ka dib. Aragtidani waxay ku salaysnayd aaminsanaanta ah in makhluuqaad kastaa uu leeyahay "nuxur," ama ujeedo kama dambays ah oo aan isbeddelin.
Aragtidan Aristotelian, oo loo yaqaanay "Scala Naturae" ama "Salaanta Dabeecadda," waxay saameyn aad u weyn ku lahayd fikirka Yurub qarniyo badan. Noocyada waxaa loo arkayay kuwo go'an oo aan awoodin inay ka dhaqaaqaan hal darajo ilaa mid kale. Adkaysigan iyo dabeecaddan aan degganayn ee nolosha ayaa xukumaysay fikirka sayniska ilaa qarnigii 18aad.
Kaalinta Islaamka ee Fikirka Horumarka
Xilligii Islaamka ee qarniyadii dhexe, tiro saynisyahano ah ayaa bilaabay inay sahamiyaan fikrado u dhow fikirka isbeddelka. Al-Jahiz (781-869 AD), oo ahaa aqoonyahan ka soo jeeda Basra, ayaa ka qoray xiriirka ka dhexeeya deegaanka iyo xayawaanka buuggiisa, "Kitab Al-Hayawan" (Buugga Xayawaanka). Wuxuu ku tilmaamay habka xulashada mid la mid ah fikradda xulashada dabiiciga ah, kaas oo deegaanku uu saameeyo sifooyinka noolaha.
Intaa waxaa dheer, Ibn Khaldun (1332–1406) buugiisa "Muqaddimah" wuxuu sidoo kale ka hadlay isbeddellada ku yimaada noolaha jiil ilaa jiil kale, isagoo muujinaya fahamka horumarka ku jira qaab-dhismeed taariikhi ah iyo mid bulsho. Fikirka Ibn Khaldun wuxuu ka koobnaa isbeddellada bulshada iyo dhaqanka oo ka baxsan kuwa bayoolojiga.
Horumarinta Fikirka ee Renaissance iyo Casriga Iftiiminta
Dib-u-soo-noolaashada waxay albaabka u furtay fikirka muhiimka ah iyo hal-abuurka dhinacyo kala duwan, oo ay ku jiraan bayoolajiga. Qarnigii 18-aad, mufakiriinta sida Pierre Louis Maupertuis waxay bilaabeen inay hormuud ka noqdaan fikradda ah in noocyada kala duwan ay isbeddelaan iyagoo adeegsanaya carruurtooda. Wuxuu qiyaasay in noocyada kala duwan ay isbeddeli karaan waqti ka dib sababtoo ah kala duwanaanshaha hababka taranka.
Markii dambe, Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon (1707–1788), ayaa si geesinimo leh u soo jeediyay in dhulka iyo nooluhu ay isbeddelaan. Buffon wuxuu ka mid ahaa saynisyahannadii ugu horreeyay ee ka hor yimid aragtida Aristotelian ee aan degganayn, isagoo soo jeedinaya in noocyada kala duwan ay ku kobci karaan saameynta deegaanka. Si kastaba ha ahaatee, wuxuu ka taxaddaray inuu ka hor yimaado waxbaridda kaniisadda.
Lamarck iyo Aragtida Isbeddelka Noocyada
Jean-Baptiste Lamarck (1744–1829) wuxuu ahaa mid ka mid ah kuwii ugu caansanaa ee Darwin. Lamarck wuxuu soo jeediyay aragtida isbeddelka noocyada, kaas oo sheegaya in noolaha ay u gudbin karaan sifooyin gaar ah oo ay heleen intii ay noolaayeen carruurtooda. Tusaalaha ugu caansan waa qoorta dheer ee geriga; Lamarck wuxuu qiyaasay in geriga uu kobciyo qoor dheer jiilal badan iyagoo si joogto ah u gaaraya caleemo dhaadheer oo geedaha ka sarreeya.
In kasta oo aragtida Lamarck ugu dambeyntii lagu beddelay aragtida Darwin ee xulashada dabiiciga ah, Lamarck wuxuu door muhiim ah ka ciyaaray ka hortagga aragtida ugu badan ee ah in noocyada nooluhu ay go'an yihiin. Fikradihiisu waxay dejiyeen marxaladda doodo dheeraad ah oo ku saabsan dhaqdhaqaaqa iyo hababka horumarka.
Von Humboldt iyo Aragtida Deegaanka
Alexander von Humboldt (1769–1859), oo ah khabiir dabiici ah oo caan ah iyo sahamiye, ayaa sidoo kale gacan ka geystay sida aan u fahamno xiriirka ka dhexeeya noolaha iyo deegaankooda. Von Humboldt si toos ah uma soo jeedin aragtida isbeddelka noocyada, laakiin wuxuu saynisyahannada uga digay muhiimadda deegaanku u leeyahay qaabaynta nolosha. Fikraddani waxay markii dambe noqon doontaa aasaaska deegaanka casriga ah iyo horumarka.
Von Baer iyo Uurjiifka
Karl Ernst von Baer (1792–1876), oo ah khabiir ku takhasusay uurjiifka Ruushka, ayaa arkay in uurjiifka noocyada badan ay leeyihiin isku mid ahaanshaha marxaladaha hore ee horumarka, ka hor inta aysan u soo bixin noocyo kala duwan. Tani waxay soo jeedinaysaa asal ama awoowe guud. Aragtidani waxay sidoo kale keentay in la tixgeliyo xiriirka ka dhexeeya noocyada iyo suurtagalnimada isbeddel tartiib tartiib ah.
Xiritaanka
Kahor inta uusan soo bixin aragtida Charles Darwin ee ku saabsan isbeddelka iyadoo la adeegsanayo xulashada dabiiciga ah, fikrado iyo fikrado badan ayaa horey u soo ifbaxay oo ku saabsan ifafaalaha isbeddelka. Inkasta oo aragtiyahan ka hor Darwin ay badanaa lahayn farsamooyin iyo tijaabo, waxay calaamadeeyeen tallaabooyin muhiim ah oo ku saabsan safarka dheer ee aadanaha si loo fahmo adduunka dabiiciga ah. Fikirkani wuxuu sameeyay aasaaska u suurtageliyay Darwin iyo saynisyahannada kale inay horumariyaan aragtida isbeddelka aan maanta naqaanno. Laga soo bilaabo falsafadda dabiiciga ah ee qadiimiga ah ilaa aragtida isbeddelka Lamarck, tallaabooyinkani waxay muujinayaan kakanaanta raadinta aadanaha ee lagu furfurayo sirta nolosha.
