Aragtida Haweenka ee Daraasaadka Anthropological
Aragtida dheddigga ee daraasadaha cilmiga aadanaha waa muraayad muhiim u ah fahamka sida xiriirka jinsiga loo sameeyo, loo ilaaliyo, loona doodo dhaqamada kala duwan. Cilmi-nafsiga cilmiga aadanaha, oo ah saynis barata aadanaha iyo dhaqankooda, waxaa si weyn u saameeyay bilowgii aragtiyaha cilmi-baarayaasha - kuwaas oo muddooyin qaar ay ku badnaayeen aragtida ragga iyo qiyamka ragga. Soo ifbixidda dheddigga ayaa markaa bixisay qalab dhaleeceyn iyo falanqayn ah si dib loogu baaro fikradaha "dabiiciga ah" ee haweenka iyo ragga, loo ogaado dheelitir la'aanta awoodda, loona ballaariyo diiradda cilmi-baarista ee waaya-aragnimada nool ee haweenka iyo kooxaha jinsiga ee la takooro.
Taariikh: Naqdinta Cilmiga Anthropology-ga ee Caadiga ah
Marxaladihii hore ee cilmiga aadanaha, cilmi-baaris badan oo ku saabsan cilmiga bulshada ayaa bulshooyinka kale ku sawiray qaybo kala duwan oo eex leh. Hawlaha ragga - sida dagaalka, siyaasadda, iyo caadooyinka dadweynaha - badanaa waxaa loo arkaa kuwo "muhiim ah" oo aad u mudan in la xuso. Dhanka kale, qaybta gudaha, halkaas oo shaqada haweenka (haynta guriga, daryeelka carruurta, diyaarinta cuntada, iyo shaqada taranka) badanaa loo arkayay inay tahay asal kaliya, oo aan ahayn qaab-dhismeedka aasaasiga ah ee taageeraya bulshada. Feminism-ku wuxuu su'aal ka keenayaa dayacaaddan: haddii nolosha bulshada ay ku dhisan tahay qaybinta xiriirka shaqada iyo awoodda, maxaa shaqada guriga iyo taranka bulshada loogu arkaa mid aan muhiim ahayn?
Dhaleecaynta Haweenka ayaa sidoo kale iftiiminaysa sida fikradaha caalamiga ah sida "haweenku si dabiici ah u naxariis badan yihiin" ama "ragu si dabiici ah ayay u xukumaan" ay inta badan ugu soo dhacaan sheekooyinka cilmi-baarista. Xaalado badan, "dabeecadda" waxaa loo isticmaalaa in lagu sharciyeeyo sinnaan la'aanta. Cilmi-baarista aadanaha ee Haweenka ayaa caqabad ku ah mala-awaalkan iyadoo muujinaysa kala duwanaanshaha dhaqanka ee ballaaran: bulshooyinka qaar waxay haweenka geliyaan jagooyin awood leh oo ku saabsan dhaqaalaha, hoggaanka dhaqanka, ama go'aan qaadashada, inkastoo qaababka ay qaataan ay kala duwan yihiin.
Mowjadaha Fikradaha: Laga soo bilaabo Daraasadaha Haweenka ilaa Daraasaadka Jinsiga
Guud ahaan, dheddignimada cilmiga aadanaha ayaa ka soo ifbaxday diiradda saarista daraasadda haweenka una gudubtay daraasad xiriir la leh jinsiga. Hore, aqoonyahanno badan ayaa isku dayay inay "dib ugu soo celiyaan" haweenka cilmiga dhaqanka - iyagoo diiwaangelinaya waaya-aragnimada haweenka, shaqada, iyo aqoonta hore loo iska indho tiray. Su'aalo ay ka mid yihiin: sidee bay haweenku uga qayb qaataan dhaqaalaha qoyska? Sidee bay u dhisaan shabakadaha bulshada? Waa maxay macnaha guurka, uurka, iyo waalidnimada gudaha dhaqanka?
Waqti ka dib, diiradda daraasadda ayaa sii ballaaratay. Jinsiga waxaa loo fahmayaa ma aha oo kaliya aqoonsiga haweeneyda, laakiin waa nidaam bulsho oo nidaamiya doorarka, caadooyinka, akhlaaqda, iyo helitaanka kheyraadka dhammaan. Habka jinsiga ayaa sidoo kale baaraya sida ragganimada loo dhiso iyo sida jinsigu ula falgalo fasalka, qowmiyadda, diinta, da'da, iyo xaaladda siyaasadeed. Sidan, cilmiga aadanaha ee feminist-ku si fudud uma "ku daro haweenka" cilmi-baarista laakiin wuxuu dib u qiimeeyaa naqshadeynta oo dhan ee aragtida iyo habka cilmiga aadanaha.
Fikradaha Muhiimka ah: Aabanimo, Awood, iyo Dhisme Bulsho
Mid ka mid ah waxyaabaha muhiimka ah ee aragtida haweenka ayaa ah fahamka aabaha oo ah nidaam xiriir awoodeed oo ragga (ama qiyam gaar ah oo lab ah) dhiga bartamaha awoodda. Si kastaba ha ahaatee, cilmiga aadanaha ee haweenka had iyo jeer ma fasiro aabaha si isku mid ah. Bulshooyinka qaar, xakamaynta waxaa lagu arki karaa sharciyada dhaxalka, lahaanshaha dhulka, ama helitaanka waxbarashada. Kuwa kale, xakamaynta waxay isu beddeshaa caadooyinka habboonaanta, xayiraadaha dhaqdhaqaaqa, ama nidaaminta jirka iyo galmada. Sidaa darteed, cilmiga aadanaha ayaa xoogga saaraya in aabaha loo fahmo macnaha guud: qaababkiisu way kala duwanaan karaan, iyagoo si hoose iyo si cad u shaqeynaya.
Feminism-ku wuxuu sidoo kale ku nuuxnuuxsanayaa in jinsigu yahay dhisme bulsho. Tani waxay ka dhigan tahay in noqoshada "haween" ama "nin" aan lagu go'aamin bayoolaji oo keliya, laakiin waxaa lagu qaabeeyaa hababka dhaqanka: luqadda, caadooyinka, waxbarashada, qaybinta shaqada, iyo matalaadda warbaahinta. Cilmi-nafsiga Anthropology wuxuu xoojinayaa dooddan isagoo muujinaya kala duwanaanshaha dhaqamada jinsiga ee bulshooyinka oo dhan - oo ay ku jiraan jiritaanka aqoonsiyada jinsiga ee aan labada jinsi ahayn ee dhaqamada qaar. Sidan, aragtida feminist-ku waxay furaysaa meel lagu arko jinsiga wax laga gorgortami karo, ee maaha sidii qaddar go'an.
Jirka, Taranka, iyo Siyaasadda Nolol Maalmeedka
Daraasadaha cilmiga aadanaha, jidhku ma aha oo kaliya shay bayooloji ah, laakiin sidoo kale waa goob macno iyo awood leh. Aragtida dheddignimada waxay ka caawisaa baaritaanka sida jidhka dumarku u noqdaan goobo bulsho oo la xakameeyo: xeerarka dharka, dalabaadka daahirnimada, heerarka quruxda, iyo xeerarka taranka. Cilmi-baarista cilmiga aadanaha ee dheddignimada waxay baartaa sida hababka sida caadada, uurka, dhalmada, iyo naas-nuujinta loo fahmo dhaqan ahaan, iyo sida fahamkani u saameeyaan mowqifyada bulshada ee haweenka.
Meelo badan, go'aamada taranka waxay si dhow ula xiriiraan dhaqaalaha, diinta, iyo siyaasadda dawladda. Barnaamijyada qorsheynta qoyska, helitaanka ka hortagga uurka, ama dambi ka dhigista ilmo soo rididda, tusaale ahaan, ma aha oo kaliya arrimaha caafimaadka, laakiin sidoo kale arrimaha xuquuqda, akhlaaqda, iyo awoodda. Halkan waa meesha cilmiga aadanaha ee feminist-ku uu ku muujiyo in "siyaasaddu" aysan ka dhicin oo keliya baarlamaanka ama goobaha rasmiga ah, laakiin sidoo kale waaya-aragnimada maalinlaha ah: rugaha caafimaadka, guryaha, goobaha shaqada, iyo xitaa wadahadallada qoyska.
Shaqada Haweenka iyo Dhaqaalaha: Laga bilaabo Gudaha ilaa Caalamiga ah
Falsafadda dumarka ee cilmiga aadanaha ayaa sidoo kale ballaarisa sida aan u fahanno shaqada. Shaqada guriga iyo shaqada daryeelka ayaa aasaas u ah dhaqaalaha, haddana badanaa looma tixgeliyo shaqo "wax soo saar leh" sababtoo ah had iyo jeer lacag laguma bixiyo. Falsafadda dumarka waxay dhaleecaynaysaa kala soocidda xooggan ee u dhaxaysa bulshada (wax soo saarka, suuqyada) iyo qaybta gudaha (taranka bulshada). Dhab ahaantii, labaduba waa isku xiran yihiin: shaqadu ma "heli karto" iyada oo aan la helin daryeel, cunto, iyo dayactir guri.
Xilligii caalamiyaynta, daraasadaha haweenka waxay sidoo kale diiradda saaraan socdaalka haweenka shaqeeya - tusaale ahaan, shaqaalaha guryaha, kalkaaliyayaasha caafimaadka, ama shaqaalaha warshadaha - iyo saameynta ay ku leedahay qoysaska iyo bulshooyinka asalka ah. Arrimaha sida "silsiladaha daryeelka caalamiga ah" waxay muujinayaan sida daryeelku uga gudbi karo xuduudaha: haweeneydu waxay daryeeshaa ilmaha loo-shaqeeyaheeda magaalo weyn ama dibadda, halka ilmaheeda ay daryeelaan qaraabadeeda tuuladeeda. Cilmi-nafsiga aadanaha wuxuu ka caawiyaa furfuridda dhaqdhaqaaqa shucuureed, dhaqaale, iyo akhlaaqeed ee ku lug leh hawshan.
Habka Haweenka: Dib-u-eegista iyo Anshaxa Cilmi-baarista
Dhinaca habka, feminism-ku wuxuu xoogga saarayaa dib-u-eegis: cilmi-baarayaashu waxay u baahan yihiin inay ka warqabaan mowqifkooda bulsheed - jinsiga, fasalka, waxbarashada, iyo xiriirka awoodda ee ka qaybgalayaasha. Su'aalaha sida "yaa hadlaya?" iyo "yaa matala?" ayaa noqda kuwo muhiim ah. Cilmi-baarista cilmiga aadanaha ee feminist-ku waxay dhiirrigelisaa cilmi-baaris ka-qaybgal badan, xasaasi ah, iyo anshax, oo ay ku jiraan arrimaha xasaasiga ah sida rabshadaha ku salaysan jinsiga, dhibaataynta, ama waayo-aragnimada naxdinta leh.
Hababka dheddignimada ayaa sidoo kale dhaleeceeya dhaqanka ah in "sheekooyin laga qaado" bulshooyinka iyada oo aan wax faa'iido ah laga helin. Sidaa darteed, cilmi-baarayaal badan oo dheddignimada ah ayaa ku dadaalaya iskaashi: dhisidda meelo wadahadal, mudnaanta koowaad siinta baahiyaha ka qaybgalayaasha, iyo tixgelinta saameynta natiijooyinka cilmi-baaristu ku leeyihiin siyaasadda dadweynaha ama dhaqdhaqaaqyada bulshada.
Isdhexgalka: Jinsigu waligiis keligiis ma istaago
Mid ka mid ah horumarka ugu muhiimsan ee aragtida haweenka ee casriga ah waa isgoysyada, fikradda ah in waayo-aragnimada caddaalad darrada ay qaabeeyaan isgoysyada aqoonsiyo badan iyo qaab-dhismeedyo bulsho - jinsiga, jinsiyadda/qowmiyadda, fasalka, diinta, naafada, jihada galmada, iwm. Cilmi-nafsiga aadanaha, isgoysyadu waxay si gaar ah waxtar ugu leedahay ka fogaanshaha guud ahaan "waayo-aragnimada haweenka" sidii inay yihiin kuwo isku mid ah. Haweenka dabaqadda dhexe ee magaalooyinka waxay la kulmaan caqabado ka duwan kuwa haweenka ah ee shaqeeya, haweenka asaliga ah, ama haweenka soogalootiga ah.
Is-dhexgalka ayaa sidoo kale naga caawiya inaan fahanno sida siyaasadaha ama caadooyinka qaarkood ay u yeelan karaan saameyn aan sinnayn. Tusaale ahaan, xeerarka akhlaaqda ee ku saabsan "xishoodka" waxay cadaadin karaan haweenka guud ahaan, laakiin saameyntoodu waxay ka sii daran kartaa kuwa horeyba loo takooray dhaqaale ahaan ama qowmiyad ahaan.
Xiritaanka
Aragtida dheddigga ee daraasaadka aadanaha waxay bixisaa hab dhammaystiran, dhaleeceyn leh, iyo sinnaan la'aan ah oo lagu arko aadanaha. Waxay dareenka ka leexisaa sheekooyinka waaweyn ee ragga ilaa khibradaha maalinlaha ah, oo inta badan la takooro, iyadoo sidoo kale shaaca ka qaadaysa sida awooddu uga shaqeyso jirka, shaqada, qoyska, iyo hay'adaha. Cilmi-nafsiga dheddigga wuxuu barayaa in jinsigu uusan ahayn qayb bayooloji ah ama qayb fudud oo doorar ah, laakiin uu yahay nidaam bulsho oo si joogto ah looga wada xaajoodo duruufaha taariikhiga ah, dhaqaalaha, iyo dhaqanka.
Habkan, cilmiga aadanaha ma noqdo oo keliya saynis "sharraxa" dhaqanka, laakiin sidoo kale waa qalab falanqayn ah oo lagu fahmo caddaalad darrada iyo furitaanka suurtagalnimada isbeddelka bulshada. Iyada oo ay jiraan isbeddellada caalamiga ah - socdaalka, tignoolajiyada, dhibaatooyinka dhaqaale, iyo dhaqdhaqaaqa siyaasadda aqoonsiga - aragtida dheddignimada ayaa weli khuseysa fahamka sida aadanuhu u dhisaan xiriirka nolosha, macnaha, iyo awoodda siyaabo kala duwan, oo aan waligood isku mid ahayn.
