භාෂාව සහ සමාජ සම්මතයන්
භාෂාව යනු සමාජීය ජීවීන් ලෙස මිනිස් ජීවිතයේ වඩාත් පැහැදිලි සලකුණු වලින් එකකි. භාෂාව හරහා, මිනිසුන් තොරතුරු ප්රකාශ කිරීම පමණක් නොව, සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීම, අනන්යතා සාකච්ඡා කිරීම, ආකල්ප නිරූපණය කිරීම සහ සමාජ දුරස්ථභාවය නියාමනය කිරීම ද සිදු කරයි. සෑම සංවාදයකදීම, වචන තේරීම, ස්වරය සහ කෙනෙකු අනෙක් පුද්ගලයා දෙස බලන ආකාරය පවා වාක්යයේ අන්තර්ගතයට වඩා බොහෝ විට අර්ථවත් වේ. භාෂාව සමාජ සම්මතයන් සපුරාලන ස්ථානය මෙයයි: සමාජයේ කෙනෙකු හැසිරිය යුතු ආකාරය මඟ පෙන්වන ලිඛිත නොවන නීති මාලාවක්.
භාෂාව කැඩපතක් සහ සම්මතයන් හැඩගස්වන්නෙකු ලෙස
සමාජ සම්මතයන් යනු ප්රජාවක් තුළ පවතින බෙදාගත් සිරිත් විරිත්, වටිනාකම් සහ අපේක්ෂාවන්ගෙන් සමන්විත වේ. සම්මතයන් පුද්ගලයන්ට මඟ පෙන්වන අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සාමූහික උනන්දුව සමඟ සමපාත වේ: ආචාරශීලීත්වය, ආචාර විධි, වැඩිහිටියන්ට ගරු කිරීම සහ කතා කිරීමට සුදුසු සහ නුසුදුසු යැයි සැලකෙන දේ පිළිබඳ සීමාවන් පවා. භාෂාව සම්මතයන්හි ද්විත්ව කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. පළමුව, භාෂාව සම්මතයන්ගේ කැඩපතක් ලෙස සේවය කරයි, මන්ද මිනිසුන් කතා කරන ආකාරය ඔවුන් ආරක්ෂා කරන වටිනාකම් පිළිබිඹු කරයි. දෙවනුව, භාෂාව සම්මතයන් හැඩගැස්වීමට දායක වන්නේ පුනරාවර්තන කථන රටා අවසානයේ "සාමාන්ය" ලෙස සලකනු ලබන සමාජ පුරුදු බවට පත්වන බැවිනි.
නිදසුනක් වශයෙන්, කෙනෙකු මුණගැසෙන විට හෝ සංවාදයක් ආරම්භ කරන විට ආචාර කිරීම හුදෙක් විධිමත් ක්රියාවක් නොව, අනෙක් පුද්ගලයාගේ පැමිණීම පිළිගැනීමේ ලකුණකි. බොහෝ ඉන්දුනීසියානු සංස්කෘතීන් තුළ, කෙනෙකුට ආචාර කිරීමට අපොහොසත් වීම සීතල, අහංකාර හෝ අගෞරවනීය ලෙස සැලකිය හැකිය. මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ සමාජ සම්මතයන් භාෂාව තුළ, ආචාර කිරීම වැනි සරල දෙයකින් පවා ගැබ් වී ඇති බවයි.
ආචාරශීලීත්වය සහ සමාජ ධුරාවලිය
භාෂාව සහ සමාජ සම්මතයන් අතර ඇති ශක්තිමත්ම සම්බන්ධතාවයක් ආචාරශීලීත්වය පිළිබඳ සංකල්පයෙන් පැහැදිලි වේ. ආචාරශීලීත්වය යනු ඔබ කතා කරන පුද්ගලයාගේ හැඟීම්, ගෞරවය සහ සැනසීම පවත්වා ගැනීම සඳහා වන උපාය මාර්ගයකි. වයස, තනතුර හෝ සමාජ තත්ත්වය මත පදනම්ව ධූරාවලිය අගය කරන පරිසරයන් තුළ, ආචාරශීලීත්වය ගෞරවය පෙන්වීමේ මෙවලමක් බවට පත්වේ.
ඉන්දුනීසියාවේ, ආචාරශීලී බව බොහෝ විට ප්රකාශ වන්නේ "සර්/මැඩම්," "මාස්/ම්බක්," "සිස්," "මිස්ටර් ආර්ටී," හෝ "මිසිස් ඩොක්ටර්" වැනි ලිපිනයන් තෝරා ගැනීමෙනි. මෙම ලිපිනයන් සමාජ තත්ත්වය සහ සම්බන්ධතා දුර සංඥා කරයි. විධාන බොහෝ විට ඉල්ලීම් බවට මෘදු කර ඇත: "දොර වසන්න" වෙනුවට ඒවා බොහෝ විට "කරුණාකර ඔබට දොර වසා දැමිය හැකිද?" හෝ "සමාවෙන්න, මම දොර වසා දැමිය හැකිද?" ලෙස මෘදු කර ඇත. මෙහි ක්රියාත්මක වන සම්මතය අන් අයගේ ස්වාධීනත්වයට ගරු කිරීමයි: සමාජ දුර හෝ තත්ව වෙනස වැඩි වන තරමට, කථනය මෘදු කිරීමේ අවශ්යතාවය වැඩි වේ.
අනෙක් අතට, භාෂාවට සමීප බව අවධාරණය කළ හැකිය. සමීප මිත්රත්වයන් තුළ, මිනිසුන් වඩාත් ලිහිල්, සංක්ෂිප්ත සහ විහිළු භාෂාවක් පවා භාවිතා කිරීමට නැඹුරු වෙති. කෙසේ වෙතත්, තවමත් පවත්වා ගත යුතු සීමාවන් තිබේ. එක් කණ්ඩායමක සාමාන්ය යැයි සැලකෙන විහිළුවක් තවත් කණ්ඩායමක රළු ලෙස සැලකිය හැකිය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සමාජ සම්මතයන් සන්දර්භීය බවයි - ඒවා බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ කවුරුන් කතා කරන්නේද, කාටද, කොහේද සහ කුමන තත්වයකදීද යන්න මතය.
භාෂා ප්රභේද: විධිමත්, අවිධිමත් සහ කලාපීය
ඉන්දුනීසියාව වැනි බහුභාෂා සමාජ, භාෂාමය විවිධත්වය හරහා භාෂාව සහ සමාජ සම්මතයන් කෙතරම් සමීපව බැඳී ඇත්දැයි පෙන්නුම් කරයි. විධිමත් අවස්ථාවන්හිදී - රැස්වීම්, නිල ලිපි, ආයතනික සන්නිවේදනය - සම්මතයන් වඩාත් විධිමත් ඉන්දුනීසියානු භාවිතය ඉල්ලා සිටී. වාක්ය ව්යුහය, වචන තේරීම සහ පාරිභාෂික නිරවද්යතාවය විශ්වසනීයත්වය සහ වෘත්තීයභාවය සඳහා ඉතා වැදගත් වේ.
ඊට වෙනස්ව, අනියම් අවස්ථාවන්හිදී, අවිධිමත් කථනය වඩාත් ප්රමුඛ වේ. ඉන්දුනීසියානු, ප්රාදේශීය භාෂා සහ ස්ලැන්ග් අතර කේත මිශ්ර කිරීම සාමාන්ය දෙයකි. ජාවානි, සුන්ඩනීස්, මිනැන්ග්, බුගිස් සහ අනෙකුත් භාෂා භාවිතය සන්නිවේදන මාධ්යයක් ලෙස පමණක් නොව අනන්යතාවයේ සහ සහයෝගීතාවයේ සලකුණක් ලෙසද සේවය කරයි. සංවාදයක් අතරතුර යමෙකු ප්රාදේශීය භාෂාවකට "මාරු වන විට", එය බොහෝ විට සමාජ උපාය මාර්ගයකි: සමීපත්වය ගොඩනැගීම, පොදු සම්භවය පෙන්වීම හෝ වඩාත් පෞද්ගලික වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීම.
කෙසේ වෙතත්, භාෂාමය විවිධත්වය ද අපකීර්තියක් ඇති කළ හැකිය. ඇතැම් උපභාෂා වඩාත් "පිරිපහදු කළ" හෝ වඩාත් "ග්රාමීය" ලෙස විනිශ්චය කරන සමහර සමාජ අවකාශයන්හි ලිඛිත නොවන සම්මතයන් පවතී. එවැනි විනිශ්චයන් පෙන්නුම් කරන්නේ භාෂාව මධ්යස්ථ නොවන බවයි; එය සමාජ අන්තර්ගතයෙන් පිරී ඇත. එබැවින්, සමාජ සම්මතයන් තේරුම් ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සමාජය භාෂාමය වෙනස්කම් ඇගයීමට ලක් කරන ආකාරය තුළ ආවේනික විය හැකි පක්ෂග්රාහීත්වයන් පිළිබඳව දැනුවත් වීමයි.
තහනම් කිරීම්, සුහද කතා සහ කථනයේ සීමාවන්
සමාජ සම්මතයන් මගින් පිළිගත හැකි සහ පිළිගත නොහැකි දේ පාලනය වේ. සෑම සමාජයකම ලිංගිකත්වය, ශාරීරික සෞඛ්යය, මරණය හෝ පවුල් ගැටුම් වැනි තහනම් මාතෘකා තිබේ. මාතෘකාවක් සංවේදී යැයි සැලකෙන විට, භාෂාව සන්නිවේදනය "ආරක්ෂා" කිරීමට යාන්ත්රණ සපයයි, එක් ක්රමයක් නම් සුහදත්වය හරහා ය: මෘදු හෝ අඩු සෘජු වචනයක් තෝරා ගැනීම.
උදාහරණයක් ලෙස, "මිය ගියා" යැයි පැවසීම වෙනුවට, මිනිසුන් බොහෝ විට "මිය ගියා", "මිය ගියා" හෝ "තවදුරටත් නැත" යැයි පවසති. "රැකියා විරහිත" යන්න වෙනුවට, මිනිසුන් "අවස්ථා සොයමින්" හෝ "වැඩ නොකරන" යැයි පැවසිය හැකිය. ආචාරශීලීත්වයේ සහ සංවේදනයේ සම්මතයන් වචන තේරීමට බලපාන ආකාරය සුභාෂිත මගින් පෙන්නුම් කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථය සැඟවීමට හෝ වගකීම අඳුරු කිරීමට ද සුභාෂිත භාවිතා කළ හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස අධික වචන සහිත නිලධාරිවාදී භාෂාවෙන්. ආචාරශීලීත්වය සහ පැහැදිලිකම අතර සමබරතාවය තීරණාත්මක වන්නේ මෙහිදීය.
ඩිජිටල් අවකාශයේ භාෂාව: නව සම්මතයන්, නව ගැටුම්
සමාජ මාධ්යවල නැගීම භාෂා සම්මතයන්ගේ භූ දර්ශනය වෙනස් කර ඇත. ඩිජිටල් අවකාශය තුළ, සන්නිවේදනය වේගවත්, සංක්ෂිප්ත වන අතර බොහෝ විට මුහුණේ ඉරියව් හෝ ස්වරය වැනි වාචික නොවන ඉඟි වලින් තොරය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, වෙනත් ආකාරයකින් උදාසීන පණිවිඩයක් රළු ලෙස කියවිය හැකිය. ඩිජිටල් සම්මතයන් ද පරිණාමය වී ඇත: ලොකු අකුරු භාවිතය "කෑගැසීම" ලෙස සැලකිය හැකිය, ඉතා කෙටි ප්රතිචාරයක් සීතල ලෙස සලකනු ලබන අතර, පණිවිඩයකට ප්රතිචාර දැක්වීමේ ප්රමාදය නොසලකා හැරීමක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය.
අනෙක් අතට, අන්තර්ජාලයේ සාපේක්ෂ නිර්නාමිකභාවය සමහර පුද්ගලයින් විනීතභාවයේ සම්මතයන් උල්ලංඝනය කිරීමට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. වෛරී ප්රකාශ, මාර්ගගත හිරිහැර කිරීම් හෝ අපහාසාත්මක අදහස් දැක්වීම් පහසුවෙන් හමුවිය හැකිය. "අන්තර්ජාල ආචාර ධර්ම" ආකාරයෙන් සමාජය නව සම්මතයන් වර්ධනය කරන්නේ මෙහිදීය: පුද්ගලික දත්ත බෙදා නොගැනීම, දිවුරුම් නොදීම, තොරතුරු සත්යාපනය කිරීම සහ වෙනස්කම් වලට ගරු කිරීම. සමාජීය වශයෙන්, මෙම ඩිජිටල් සම්මතයන් තවමත් සාකච්ඡා කෙරෙමින් පවතී, මන්ද ප්රකාශනයේ නිදහස සහ සමාජ වගකීම අතර රේඛාව බොහෝ විට බොඳ වී ඇති බැවිනි.
ඇතුළත් කිරීමේ සහ බැහැර කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස භාෂාව
භාෂාව ඇතුළත් කිරීම හෝ බැහැර කිරීම සඳහා මෙවලමක් ද විය හැකිය. අභ්යන්තර යෙදුම් - ප්රජා ස්ලැන්ග්, වෘත්තීය ප්රභාෂාව හෝ නිශ්චිත කෙටි යෙදුම් - කණ්ඩායම් සාමාජිකයින් අතර ප්රජාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, පිටස්තරයින්ට, එවැනි භාෂාව බාධකයක් විය හැකිය. රාජ්ය සේවයේ සන්දර්භය තුළ, සංකීර්ණ තාක්ෂණික යෙදුම් භාවිතය මිනිසුන්ට කුඩා හෝ බල රහිත බවක් දැනිය හැකිය. එබැවින්, වෘත්තීය සම්මතයන්ට, විශේෂයෙන් මහජනතාව සමඟ කටයුතු කරන විට, පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි භාෂාවක් භාවිතා කිරීම අවශ්ය වේ.
තවත් වඩ වඩාත් වැදගත් අංගයක් වන්නේ ඇතුළත් කිරීමේ භාෂාවයි: ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, ආබාධිතභාවය, ජනවාර්ගිකත්වය, ආගම හෝ සමාජ පසුබිම මත පදනම් වූ නිශ්චිත කණ්ඩායම් පහත් නොකරන කතා කිරීමේ ක්රමයකි. නූතන සමාජ සම්මතයන් වැඩි සමානාත්මතාවයක් කරා මාරු වෙමින් පවතී. බොහෝ අවකාශයන්හි, වරක් පිළිගත හැකි යැයි සැලකූ විහිළු දැන් ඒකාකෘති ස්ථිරසාර ලෙස ප්රශ්න කරනු ලැබේ. මෙම මාරුව පෙන්නුම් කරන්නේ සමාජ සම්මතයන් ස්ථිතික නොවන බවත්; සාමූහික විඥානය පරිණාමය වන විට ඒවා පරිණාමය වන බවත්ය.
වසා දැමීම
භාෂාව සහ සමාජ සම්මතයන් සමීපව බැඳී ඇත. සම්මතයන් සඳහා භාෂාව ප්රධාන වාහකයයි: ඒ හරහා සමාජය ආචාර ධර්ම උගන්වයි, ධූරාවලිය තහවුරු කරයි, සහයෝගීතාවය ගොඩනඟයි, සහයෝගීතාවයේ සීමාවන් නියම කරයි. අනෙක් අතට, සමාජ සම්මතයන් භාෂාව හැඩගස්වයි: තෝරාගත් ප්රභේද, සුදුසු යැයි සැලකෙන වචන සහ විවිධ අවස්ථාවන්හිදී භාවිතා කරන සන්නිවේදන උපාය මාර්ග තීරණය කිරීම. මෙම සම්බන්ධතාවය තේරුම් ගැනීම අපට වඩාත් ඵලදායී ලෙස සහ සන්දර්භයට වැඩි සංවේදීතාවයකින් සන්නිවේදනය කිරීමට උපකාරී වේ. අවසාන වශයෙන්, භාෂාව යනු ව්යාකරණමය නිවැරදිභාවය ගැන පමණක් නොව, සමාජීය සුදුසුකම ගැන ද වේ - එය පොදු ජීවිතයේ සමගිය පවත්වා ගෙන යන සමාජීය සුදුසුකමයි.
