په ټولنپوهنه کې د سمبولیک تعامل تیوري
سمبولیک تعامل په ټولنپوهنه کې یو بنسټیز لید دی، چې په پیچلي ډول د ټولنیزو علومو د څیړنې په جوړښت کې اوبدل شوی دی. دا تیوري، چې د شلمې پیړۍ په لومړیو کې روښانه شوه، دا په ګوته کوي چې د انسانانو تعامل د ټولنیزو جوړښتونو بنسټ دی، او دا تعاملات په بنسټیز ډول په سمبولیک معنی کې ریښې لري چې خلک یې شیانو، پیښو او چلندونو ته منسوبوي. دا مقاله په ټولنپوهنه کې د سمبولیک تعامل اصل، اصلي اصول، د پام وړ ونډې، او معاصر تړاو ته ژوره کتنه کوي.
اصلیت او پراختیا
سمبولیک تعامل خپلې فکري ریښې د چارلس سینډرز پیرس، ویلیم جیمز، او په ځانګړي توګه جورج هربرټ میډ په څیر د پوهانو پراګماتیک فلسفې ته لیږي. د میډ کار، چې په ژوره توګه په پراګماتیزم کې ځای پر ځای شوی، ذهن، ځان او ټولنه د متقابل پروسو څخه راپورته شوي یو بل سره تړلي وجودونه په توګه تشریح کوي. د هغه شاګرد، هربرټ بلومر، وروسته د "سمبولیک تعامل" اصطلاح جوړه کړه او د هغې اصول یې رسمي کړل.
بلومر سمبولیک تعامل په دریو اصلي برخو ویشي:
۱. د انسان کړنې د هغو معنیوو پر بنسټ دي چې شیان یې د دوی لپاره لري. دا اصل د انسان د تجربو ذاتي طبیعت په ګوته کوي. د مثال په توګه، د کورنۍ خواړه ممکن د یو کس لپاره تودوخه او امنیت استازیتوب وکړي، پداسې حال کې چې د بل لپاره د فشار او ناراحتۍ احساسات راپاروي.
۲. معنی د ټولنیز تعامل څخه راپورته کیږي. د معنی جوړولو پروسه په طبیعي ډول ټولنیزه ده. د مثال په توګه، سره ګلاب د مینې او جذبې سمبول ګرځي نه په داخلي توګه بلکه د ګډو کلتوري تعاملاتو له لارې.
۳. دا معنی د یو تشریحي پروسې له لارې تعدیل کیږي چې د شخص لخوا د هغو شیانو سره په معامله کې کارول کیږي چې دوی ورسره مخ کیږي. افراد په دوامداره توګه هغه سمبولونه تشریح او بیا تفسیر کوي چې دوی ورسره مخ کیږي، خپل چلند د هغې مطابق تنظیموي.
د سمبولیک تعامل اصلي اصول
ځان
د سمبولیک تعامل په زړه کې د "ځان" مفهوم دی. د میډ په وینا، ځان یو جامد وجود نه دی بلکې یو متحرک بهیر دی چې د ټولنیز تعامل له لارې وده کوي. د ځان جوړښت د "زه" او "زه" څخه جوړ دی. "زه" د یو فرد د ناڅاپي او فوري اړخ استازیتوب کوي، پداسې حال کې چې "زه" داخلي ټولنیز تمې او چلندونه مجسم کوي.
د لیدو وړ شیشه ځان
د چارلس هورټن کولي لخوا معرفي شوی، د "ښکاره شیشه ځان" مفهوم د ځان ادراک په اړه توضیحات ورکوي. دا وړاندیز کوي چې افراد د نورو د سترګو له لارې د ځان لیدلو سره خپل ځان مفکورې جوړوي. دا انعکاسي پروسه درې اصلي برخې لري: تصور کول چې موږ څنګه نورو ته ښکاري، د هغه ظاهري بڼه په اړه د دوی قضاوت تصور کول، او د درک شوي قضاوتونو پراساس د ویاړ یا شرم په څیر احساساتو رامینځته کول.
عمومي شوي نور
"عمومي شوی بل" یو بل مهم مفهوم دی چې د میډ لخوا معرفي شوی. دا د یو فرد داخلي احساس ته اشاره کوي چې په مختلفو شرایطو کې د نورو ټول تمې لري. د دې ټولنیزو نورمونو په پام کې نیولو سره، افراد ټولنیز تعاملات په ډیر مناسب ډول پرمخ وړي، داخلي کوي او عمومي شوي ټولنیزو تمو ته ځواب ورکوي.
اغیزمنې ونډې او پوهان
پداسې حال کې چې میډ او بلومر د دې کار بنسټ کیښود، څو نورو پوهانو د سمبولیک تعامل په پراختیا او پراختیا کې د پام وړ مرسته کړې ده.
اروینګ ګوفمن
ایروینګ ګوفمن شاید یو له خورا مشهور سمبولیک تعامل پوهانو څخه وي. د هغه ډراماتیک تحلیل د تیاتر نندارتونونو په پرتله ټولنیز تعاملات خوښ کړل، چیرې چې افراد ځانونه په مختلفو رولونو او ترتیباتو کې وړاندې کوي. په "په ورځني ژوند کې د ځان پریزنټیشن" کې، ګوفمن دا څېړي چې خلک څنګه په ټولنیزو شرایطو کې خپل تاثرات اداره کوي، د هویت روانی او احتمالي حالت باندې ټینګار کوي.
هاورډ بیکر
د هاورډ بیکر "بهرني" کتاب د سمبولیک تعامل یو بل مهم تطبیق وړاندې کوي، په ځانګړې توګه د انحراف مطالعاتو دننه. بیکر استدلال کوي چې انحراف د ځانګړو چلندونو ذاتي کیفیت نه دی بلکه د ټولنیزو تعاملاتو له لارې رامینځته کیږي. د بیکر په وینا، دا ټولنیز غبرګون دی چې ځینې کړنې د انحراف په توګه لیبل کوي، په دې توګه انحرافي هویتونه او لارې رامینځته کوي.
معاصر تړاو
سمبولیک تعامل یو حیاتي تیوریکي لید پاتې دی، چې معاصر ټولنیزې څیړنې او پوهاوی ته معلومات ورکوي. د دې تطبیق په مختلفو برخو کې پراخیږي، پشمول د تعلیم، روغتیا، رسنیو او ټیکنالوژۍ، او هغه نازکې لارې روښانه کوي چې انسانان په کې خپلې نړۍ جوړوي او حرکت کوي.
ښوونه
په تعلیمي ترتیباتو کې، سمبولیک تعامل د زده کونکي او ښوونکي د اړیکو متحرکاتو، د ټولګي تعاملاتو، او د ځان مفکورو جوړښت باندې رڼا اچوي. څیړونکي دا څېړي چې څنګه د زده کونکو نومول د "باصلاحیته" یا "مبارزې" په توګه د دوی اکاډمیک هویت او لارې اغیزه کوي.
روغتیا
د روغتیا په برخه کې، سمبولیک تعامل دا په ګوته کوي چې ناروغان او د روغتیا پاملرنې چمتو کونکي څنګه د ناروغۍ، درملنې او هوساینې شاوخوا کلمې رامینځته کوي او خبرې اترې کوي. دا تیوري د ځینو شرایطو بدنامولو او د روغتیا ټولنیز جوړ شوي طبیعت ته ژوره کتنه کوي.
رسنۍ او ټیکنالوژي
د ډیجیټل اړیکو او ټولنیزو رسنیو په راتګ سره، سمبولیک تعامل د آنلاین هویتونو او تعاملاتو په اړه ارزښتناکه بصیرت وړاندې کوي. دا معاینه کوي چې څنګه افراد خپل آنلاین شخصیتونه تنظیموي، هغه سمبولونه او ایموجیز چې ډیجیټل اړیکه جوړوي، او دا مجازی تعاملات څنګه په آفلاین ځان اغیزه کوي.
انتقادونه او محدودیتونه
سره له دې چې خپل قوتونه لري، سمبولیک تعامل له نیوکو پرته نه دی. یوه لویه نیوکه یې مایکرو فوکس دی، کوم چې ځینې یې استدلال کوي چې لوی جوړښتي ځواکونه او د ځواک متحرکات له پامه غورځوي. منتقدین استدلال کوي چې په انفرادي تعاملاتو او معنی باندې تمرکز کولو سره، تیوري د اقتصادي، سیاسي او ټولنیزو ادارو نفوذ کمزوری کوي.
سربېره پردې، د سمبولیک تعامل کیفي ټینګار ځینې وختونه د موضوعي والي او د تجربوي سختۍ نشتوالي تورونو ته لار هواروي. پداسې حال کې چې د دې خلاص پای لرونکی، تفسیري چلند کولی شي بډایه، شرایطوي بصیرتونه رامینځته کړي، دا د عمومي کولو او بیا تولید لپاره ننګونې هم رامینځته کوي.
پایله
سمبولیک تعامل په ټولنپوهنه کې یو اړین لینز پاتې دی، هغه پیچلي پروسې روښانه کوي چې له لارې یې انسانان خپل ټولنیز واقعیتونه رامینځته کوي، ساتي او بدلوي. د انساني تعامل په موضوعي، سمبولیک طبیعت باندې د هغې ټینګار د ټولنیز ژوند پیچلتیاو ته ژور بصیرت وړاندې کوي، د ځان پیژندنې له جوړښت څخه تر ورځني پیښو کې د معنی خبرو اترو پورې. لکه څنګه چې ټولنه پرمختګ ته دوام ورکوي، په ځانګړي توګه د ډیجیټل ټیکنالوژۍ په چټک پرمختګ سره، د سمبولیک تعامل د انساني تعامل په اړه لنډه پوهه به بې له شکه د ټولنپوهانو او ټولنیزو ساینس پوهانو لپاره یو ارزښتناکه وسیله وي.
