ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਨੌਮੀ ਅਤੇ ਏਲੀਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਅਕਸਰ ਇਸਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ, ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੁੱਲ ਉਲਝਣ, ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸਬੰਧਾਂ, ਅਤੇ ਖਾਲੀਪਣ ਦੀ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕਲਾਸਿਕ ਸੰਕਲਪ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹਨ ਅਨੌਮੀ ਅਤੇ ਅਲਗੀਕਰਨ। ਦੋਵੇਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੇਖ ਅਨੌਮੀ ਅਤੇ ਅਲਗੀਕਰਨ ਦੇ ਅਰਥ, ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕਾਂ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਨੌਮੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ: ਜਦੋਂ ਨਿਯਮ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਐਨੋਮੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਐਮਿਲ ਡਰਖਾਈਮ ਦੇ ਕੰਮ ਰਾਹੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਐਨੋਮੀ ਸਿਰਫ਼ "ਆਦਰਸ਼ ਖਲਾਅ" ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਨਿਯਮ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੰਮ, ਪਰਿਵਾਰ, ਧਰਮ, ਜਾਂ ਏਕਤਾ ਬਾਰੇ - ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਕੀ ਉਚਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਹੜੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨਿਯਮ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣਾ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਪਾਸ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਦੁਰਖਾਈਮ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਅਨੀਮੀਆ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਵਿਸਫੋਟਕ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਸੰਕਟ, ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ, ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪਰਿਵਰਤਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਯਮ ਹੁਣ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਵੇਂ ਅਜੇ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਲੋਕ ਅਣਜਾਣ ਮੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ, ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹਨ। ਦੁਰਖਾਈਮ ਨੇ ਅਨੀਮੀਆ ਨੂੰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਜੋਖਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਤਣਾਅ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਮੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ, ਰੌਬਰਟ ਕੇ. ਮਰਟਨ ਨੇ "ਸਟ੍ਰੇਨ ਥਿਊਰੀ" ਪਹੁੰਚ ਰਾਹੀਂ ਐਨੋਮੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ। ਮਰਟਨ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਟੀਚਿਆਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਭੌਤਿਕ ਸਫਲਤਾ) ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸਾਧਨਾਂ (ਸਿੱਖਿਆ, ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ, ਜਾਇਜ਼ ਕਰੀਅਰ ਮਾਰਗ) ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਸਾਰਿਆਂ 'ਤੇ "ਸਫਲ" ਹੋਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬਰਾਬਰ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਤਣਾਅ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਨਵੀਨਤਾ (ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਾਧਨਾਂ ਸਮੇਤ), ਰਸਮਾਂ, ਵਾਪਸੀ, ਜਾਂ ਬਗਾਵਤ ਵਰਗੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਐਨੋਮੀ ਸਿਰਫ਼ "ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ" ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਅਸੰਤੁਲਨ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਗਾਂ ਮੌਕਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ-ਸੰਗਠਿਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣਾ: ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਨੌਮੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਲਹਿਦਗੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਲਹਿਦਗੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ, ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਅਲਹਿਦਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਰਤ ਵੇਚਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਤ ਦੇ ਫਲ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕੰਮ ਹੁਣ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ ਜੋ ਮਜਬੂਰ, ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਅਰਥ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮਾਰਕਸ ਬੇਗਾਨਗੀ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
1. ਕੰਮ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਤੋਂ ਦੂਰੀ: ਜੋ ਚੀਜ਼ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਦੂਰ" ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਲਟ ਵੀ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਮਿਆਂ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਤਪਾਦਨ ਟੀਚੇ ਜਾਂ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਸਟਮ)।
2. ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਦੂਰੀ: ਕੰਮ ਮਸ਼ੀਨਾਂ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਤਾਲ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
3. "ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਜੀਵਨ" (ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ) ਤੋਂ ਦੂਰੀ: ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਘਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕੰਮ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ।
4. ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰੀ: ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ, ਲੈਣ-ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਅਲਗਾਵ ਸਿਰਫ਼ ਫੈਕਟਰੀ ਕਾਮਿਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਫਤਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਡਿਜੀਟਲ ਕਰਮਚਾਰੀ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਖੰਡਿਤ ਕੰਮ, ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਸਲ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਲੋਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ "ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ" ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਅਨੋਮੀ ਅਤੇ ਏਲੀਨੇਸ਼ਨ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਆਧਾਰ
ਭਾਵੇਂ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਨੌਮੀ ਅਤੇ ਅਲੇਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਕੇਂਦਰ ਹਨ:
- ਅਨੋਮੀ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਮੁੱਲ ਉਲਝਣ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕਿਹੜੇ ਮਾਪਦੰਡ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?"
- ਬੇਗਾਨਗੀ ਕੰਮ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਰਥ, ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ: "ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਕਿਸ ਲਈ? ਕੀ ਇਹ ਮੈਂ ਹਾਂ?"
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋਵੇਂ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਅਸਥਿਰ (ਅਨੋਮੀ) ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਕਾਰਨ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ (ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ) ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਜਦੋਂ ਕੰਮ ਅਤੇ ਖਪਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਰਥਹੀਣ (ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ) ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਨ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੀਮੀਆ ਅਤੇ ਅਲਹਿਦਗੀ
1. ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣਾ
ਸ਼ਹਿਰ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਗੁਮਨਾਮੀ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਖੋਖਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਰਿਵਾਰ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਨੌਮੀ ਲਈ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ: ਲੋਕ ਹੁਣ ... ਤੋਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ। ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚਾ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਲੋਕ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਪਰ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਕੇ, ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਪਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
2. ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਮਾਪਦੰਡ
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਅਕਸਰ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਤਨਖਾਹ, ਅਹੁਦਾ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਮਿਆਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਉਹ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ, ਅਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਰਟਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਹੋਰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
3. ਡਿਜੀਟਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ, ਅਤੇ "ਸੂਡੋ-ਕਮਿਊਨਿਟੀਜ਼"
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਬੇਅੰਤ ਤੁਲਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਪਦੇ ਹਨ। "ਆਦਰਸ਼ ਜੀਵਨ" ਬਾਰੇ ਨਿਯਮ ਧੁੰਦਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਅਸਲ ਲੋੜਾਂ ਕਿੱਥੇ ਹਨ, ਐਲਗੋਰਿਦਮਿਕ ਮੰਗਾਂ ਕਿੱਥੇ ਹਨ? ਅਨੌਮੀ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਲਹਿਦਗੀ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਵੈ-ਭਾਵਨਾ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
4. ਨੌਕਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਖੰਡਨ ਅਤੇ ਗਿਗ ਆਰਥਿਕਤਾ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਚਕਦਾਰ ਕੰਮ ਦੇ ਮਾਡਲ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਗਿਗ ਵਰਕਰ ਅਨਿਯਮਿਤ ਘੰਟਿਆਂ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਕੰਮ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕੰਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸਪਸ਼ਟ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਭਵਿੱਖ ਦੁਆਰਾ ਅਨੌਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਅਰਥ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਅਲਹਿਦਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਏਕਤਾ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਤੱਕ
ਅਨੌਮੀ ਅਤੇ ਅਲਗਾਵ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਗੋਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਤਣਾਅ, ਉਦਾਸੀ, ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ, ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਹੁਣ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿ ਨਿਯਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹਨ (ਅਨੋਮੀ) ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ (ਅਲਗਾਵ), ਤਾਂ ਏਕਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ ਲਈ ਸਾਂਝੀ ਨੈਤਿਕ ਸਹਿਮਤੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਅਨੁਭਵ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਨੀਮੀਆ ਅਤੇ ਬੇਗਾਨਗੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨ
ਕੋਈ ਇੱਕਲਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਨੀਤੀਗਤ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਭਿਆਸ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ:
1. ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ: ਸਿੱਖਿਆ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
2. ਭਾਈਚਾਰਕ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ: ਨਾਗਰਿਕ ਸੰਗਠਨ, ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਸਹਿਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਜੁੜਾਅ ਅਤੇ ਆਪਣੇਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
3. ਵਧੇਰੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਮ: ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ, ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ, ਕਾਮਿਆਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਕੰਮ-ਜੀਵਨ ਸੰਤੁਲਨ ਬੇਗਾਨਗੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ।
4. ਡਿਜੀਟਲ ਸਾਖਰਤਾ ਅਤੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਨੈਤਿਕਤਾ: ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਆਦਤਾਂ ਬਣਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ
ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਪੱਖ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਨੌਮੀ ਅਤੇ ਅਲਗਾਵ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੈਂਸ ਹਨ: ਜਦੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਸਾਡੀ ਅਰਥ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਤਪਾਦਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ, ਸਵੈ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ - ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਉਲਝਣ, ਵਿਛੋੜਾ, ਅਰਥ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ - ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਖਾਲੀਪਣ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਇਹ ਏਕਤਾ, ਮੌਕੇ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨਜਨਕ ਕੰਮ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
