जुलियन क्यालेन्डरको उत्पत्ति र इतिहास
मानव सभ्यताको इतिहासमा क्यालेन्डर सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण आविष्कारहरू मध्ये एक हो। व्यवस्थित क्यालेन्डर प्रणाली बिना, समाजहरूले रोपण ऋतुहरू, धार्मिक गतिविधिहरू, व्यापार र सरकारी प्रशासन व्यवस्थित गर्न संघर्ष गर्नुपर्ने थियो। प्रयोग गरिएका विभिन्न क्यालेन्डर प्रणालीहरू मध्ये, जुलियन क्यालेन्डरले एक अद्वितीय स्थान राख्छ, जसले एक हजार वर्ष भन्दा बढी समयदेखि पश्चिमी क्यालेन्डरको जगको रूपमा काम गर्दछ र आज पनि केही परम्पराहरूमा प्रयोग गरिन्छ। यस लेखले जुलियन क्यालेन्डरको उत्पत्ति र इतिहास, यसको उत्पत्ति, यो कसरी काम गर्छ, र यसलाई अन्ततः ग्रेगोरियन क्यालेन्डरले कसरी प्रतिस्थापन गर्यो भन्ने बारे अन्वेषण गर्दछ।
पृष्ठभूमि: रोमन क्यालेन्डरको अराजकता
जुलियन क्यालेन्डर सुरु हुनुभन्दा पहिले, रोमीहरूले क्यालेन्डर प्रणाली प्रयोग गर्थे जुन बारम्बार राजनीतिक कारणहरूले गर्दा परिमार्जन गरिएको थियो। रोमन क्यालेन्डर मूल रूपमा चन्द्रमाको थियो, त्यसैले वर्षको लम्बाइ सधैं मौसमी चक्रसँग मिल्दैनथ्यो। जब चन्द्रमा गणनाहरू नियमित रूपमा समायोजन गरिँदैनथ्यो, रोपण मौसम क्यालेन्डर मितिहरू भन्दा धेरै पछाडि जान सक्थ्यो। यो परिवर्तनलाई सच्याउन, रोमीहरूले अन्तर-कालांकन महिनाहरू थपे, तर यो अभ्यास असंगत थियो र प्रायः हेरफेर गरिएको थियो।
रोमन गणतन्त्रको समयमा, केही अधिकारीहरूको पदावधि बढाउन वा चुनाव ढिलाइ गर्न अन्तर-कालावधि महिना थप्न प्रयोग गर्न सकिन्थ्यो। फलस्वरूप, क्यालेन्डर बढ्दो रूपमा अविश्वसनीय हुँदै गयो। ईसापूर्व पहिलो शताब्दीमा, यो भ्रम एक महत्वपूर्ण बिन्दुमा पुग्यो: आधिकारिक मितिहरू अब वास्तविक ऋतुहरूसँग मेल खाँदैनथे। यस अवस्थामा, क्यालेन्डर सुधार राज्य प्रशासन र सामाजिक व्यवस्थाको लागि एक तत्काल आवश्यकता बन्यो।
जुलियस सिजर र महान सुधार
सुधारहरू गायस जुलियस सिजरबाट आएका थिए। विभिन्न सैन्य र राजनीतिक अभियानहरूमा संलग्न भएपछि, सिजरले रोममा अपार शक्ति प्राप्त गरे। ४६ ईसा पूर्वमा, पोन्टिफेक्स म्याक्सिमस (रोमन धार्मिक मामिलाहरूको सर्वोच्च नेता) र वास्तविक शासकको रूपमा, उनीसँग क्यालेन्डर प्रणालीलाई परिमार्जन गर्ने अधिकार थियो।
सिजर एक्लैले काम गरेनन्। उनलाई इजिप्टको अलेक्जान्ड्रियाका सोसिगेनेस नाम गरेका खगोलशास्त्रीले सहयोग गरेका थिए। त्यतिबेला अलेक्जान्ड्रिया शिक्षाको केन्द्र थियो र इजिप्टको खगोलीय परम्परामा सौर्य पात्रो प्रयोग गर्ने लामो इतिहास थियो। चन्द्रमाको चरणहरूमा निर्भर हुने चन्द्र पात्रोको विपरीत, सौर्य पात्रोले वर्षको गणना सूर्यको स्पष्ट गतिसँग मिलाउँछ, जसले ऋतुहरू निर्धारण गर्छ।
सिजरको सुधारले रोमलाई मूलतः सौर्य पात्रोमा सार्यो, जसले गर्दा ऋतु र मितिहरू निरन्तर परिवर्तन हुनबाट रोकियो। यसले जुलियन क्यालेन्डरको जन्मलाई चिन्ह लगायो।
भ्रमको वर्ष: "भ्रमको वर्ष" (४६ ईसा पूर्व)
नयाँ क्यालेन्डर पूर्ण रूपमा लागू हुनुभन्दा पहिले, सिजरले क्यालेन्डरलाई "पुनः मिलाउनु" पर्यो, जुन धेरै हदसम्म फरक परेको थियो। ४६ ईसा पूर्वलाई ऐतिहासिक स्रोतहरूमा एनस कन्फ्युजनिस, वा "भ्रमको वर्ष" भनेर चिनिन्छ, किनभने यसको असामान्य लम्बाइ थियो। ऋतुहरूसँग सामंजस्य पुनर्स्थापित गर्न, सिजरले धेरै अतिरिक्त दिनहरू थपे - केही विवरणहरूले वर्षलाई लगभग ४४५ दिनमा राखे। यो चरम विस्तार आवश्यक थियो ताकि अर्को वर्ष नयाँ, थप स्थिर क्यालेन्डरबाट सुरु हुन सकोस्।
४५ ईसा पूर्वदेखि जुलियन क्यालेन्डर आधिकारिक रूपमा लागू गरिएको थियो।
जुलियन क्यालेन्डरले कसरी काम गर्छ
जुलियन क्यालेन्डरले अपेक्षाकृत सरल नियमहरू सेट गर्दछ:
१. वर्षको लम्बाइ ३६५ दिन हुन्छ।
२. प्रत्येक ४ वर्षमा, १ अतिरिक्त दिन थपिन्छ (छलांग वर्ष), जसले गर्दा यो ३६६ दिन बन्छ।
अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, जुलियन क्यालेन्डरमा एक वर्षको औसत लम्बाइ ३६५.२५ दिन हुन्छ।
यसबाहेक, जुलियन क्यालेन्डरले महिनाहरूको लम्बाइलाई पनि पुनर्गठन गर्यो जुन हामी जान्दछौं: केही महिनाहरूमा ३० दिनहरू थिए, केहीमा ३१, र फेब्रुअरी सबैभन्दा छोटो भयो। लोकप्रिय परम्पराले अगस्टस र जुलियसले महिनाहरूको लम्बाइलाई लिएर "लडाइँ" गरेको बताउँछ (उदाहरणका लागि, अगस्टलाई ३१ दिन दिइएको थियो), तर यी विवरणहरू धेरै हदसम्म किंवदन्ती र ऐतिहासिक सरलीकरणको मिश्रण हुन्। स्पष्ट रूपमा, रोमन क्यालेन्डरको चन्द्र प्रणाली पछि मानकीकृत गरिएको थियो, जसले गर्दा यसलाई प्रशासनिक रूपमा प्रयोग गर्न सजिलो बनाइएको थियो।
लुकेको समस्या: उष्णकटिबंधीय वर्षसँगको भिन्नता
जुलियन क्यालेन्डर अघिल्लो रोमन क्यालेन्डर भन्दा धेरै सफा भए पनि, यसमा अझै पनि वैज्ञानिक कमजोरीहरू थिए। उष्णकटिबंधीय वर्ष (पृथ्वीलाई ऋतुहरूको सापेक्षमा उही स्थितिमा फर्कन लाग्ने समयको लम्बाइ, लगभग विषुवदेखि विषुवसम्म) वास्तवमा ३६५.२४२२ दिन हो, ३६५.२५ दिन होइन।
भिन्नता सानो देखिन्छ: प्रति वर्ष लगभग ०.००७८ दिन, वा लगभग ११ मिनेट १४ सेकेन्ड। तर लामो समयसम्म, यी भिन्नताहरू थपिन्छन्। फलस्वरूप, जुलियन क्यालेन्डर ऋतुहरूको सापेक्षमा प्रत्येक १२८ वर्षमा लगभग एक दिन पछाडि सर्छ। शताब्दीयौंदेखि, वसन्त विषुवको मिति - जुन धार्मिक बिदाहरूको गणनाको लागि महत्त्वपूर्ण छ - झन् झन् परिवर्तन हुँदै जान्छ।
ईसाई संसारमा जुलियन क्यालेन्डरको भूमिका
रोमन साम्राज्यको रूपान्तरण र ईसाई धर्मको विस्तारसँगै जुलियन क्यालेन्डर अत्यधिक प्रभावशाली भयो। चर्चको क्यालेन्डर, विशेष गरी इस्टरको निर्धारणको सन्दर्भमा, विषुवको स्थिति र चन्द्रमाको चरणहरूमा निर्भर थियो। उदाहरणका लागि, ३२५ ईस्वीमा निसिया परिषद्ले वसन्त विषुवलाई उल्लेख गरेर इस्टर गणना गर्न दिशानिर्देशहरू स्थापित गर्यो।
मध्य युगको समयमा, जुलियन क्यालेन्डर युरोपमा सरकार, वाणिज्य र चर्चको पूजाको लागि व्यापक रूपमा प्रयोग गरिन्थ्यो। पश्चिमी रोमन साम्राज्यको पतन पछि पनि, जुलियन क्यालेन्डर धेरै क्षेत्रहरूमा मानक प्रणाली रह्यो किनभने चर्च प्रशासन र दस्तावेज-लेखन परम्पराहरू यसमा निर्भर थिए।
ग्रेगोरियन सुधार: जुलियन क्यालेन्डरको सच्याउने
१६ औं शताब्दीसम्ममा, जुलियन क्यालेन्डरको ऋतुहरूबाट विचलनले गम्भीर समस्याहरू निम्त्याउन पर्याप्त थियो, विशेष गरी क्याथोलिक चर्चको लागि। १५०० को दशकसम्ममा, स्थानीय विषुव, जुन मार्च २१ वरपर हुनुपर्थ्यो (निकिया परिषद्का अनुसार), जुलियन क्यालेन्डरमा मार्च ११ वरपर सरेको थियो। यसले इस्टरको गणना र धार्मिक पात्रोलाई असर गर्यो।
त्यसैले, १५८२ मा, पोप ग्रेगरी XIII ले ग्रेगोरियन क्यालेन्डर प्रस्तुत गरे। त्यहाँ दुई मुख्य परिवर्तनहरू थिए:
१. ऋतुहरूसँग "मिल्न" १० दिन हटाउँदै (जस्तै, अक्टोबर ४, १५८२ पछि यसलाई तुरुन्तै अपनाउने देशहरूमा यो तुरुन्तै अक्टोबर १५, १५८२ भयो)।
२. छलांग वर्षको नियमहरू परिवर्तन गरियो: शताब्दी वर्षहरू (जस्तै, १७००, १८००, १९००) ४०० ले भाग गर्न नसकिने भएसम्म छलांग वर्ष होइनन् (जस्तै, १६०० र २००० छलांग वर्ष हुन्)। यसले वर्षको औसत लम्बाइ ३६५.२४२५ दिन बनाउँछ, जुन उष्णकटिबंधीय वर्षको धेरै नजिक छ।
यस सुधारले मौसमी बहावलाई उल्लेखनीय रूपमा कम गर्यो, जसले गर्दा ग्रेगोरियन क्यालेन्डर लामो अवधिमा अझ सटीक बन्यो।
गैर-एकरूप वितरण
ग्रेगोरियन क्यालेन्डरको अपनाइ विश्वव्यापी रूपमा एकैचोटि भएको थिएन। इटाली, स्पेन र पोर्चुगल जस्ता क्याथोलिक देशहरूले यसलाई चाँडै अपनाए, जबकि धेरै प्रोटेस्टेन्ट र अर्थोडक्स देशहरूले राजनीतिक र धार्मिक कारणहरूले गर्दा ढिलाइ गरे। बेलायत र यसका उपनिवेशहरूले १७५२ मा मात्र ग्रेगोरियन क्यालेन्डर अपनाए। रूसले १९१७ को क्रान्ति पछि मात्र परिवर्तन गर्यो, जसले गर्दा एउटा रोचक तथ्य बाहिर आयो: जुलियन क्यालेन्डर अनुसार "अक्टोबर क्रान्ति" ग्रेगोरियन क्यालेन्डरको नोभेम्बरमा भएको थियो।
धर्मपुत्र ग्रहण गर्ने समयको यो भिन्नताको परिणामस्वरूप, ऐतिहासिक दस्तावेजहरूमा प्रायः दुई मितिहरू देखा पर्दछन्: जुलियनको लागि पुरानो शैली (OS) र ग्रेगोरियनको लागि नयाँ शैली (NS)।
आधुनिक समयमा जुलियन क्यालेन्डर
यद्यपि ग्रेगोरियन क्यालेन्डर अब अन्तर्राष्ट्रिय मानक हो, जुलियन क्यालेन्डर पूर्ण रूपमा हराएको छैन। केही पूर्वी अर्थोडक्स चर्चहरूले अझै पनि क्रिसमस सहित केही उत्सवहरूको लागि जुलियन क्यालेन्डर प्रयोग गर्छन्। जुलियन र ग्रेगोरियन क्यालेन्डरहरू बीचको भिन्नता बढ्दै गएकोले (हाल २१ औं शताब्दीमा १३ दिन), जुलियन क्यालेन्डर अनुसार डिसेम्बर २५ मा क्रिसमस, ग्रेगोरियन क्यालेन्डर अनुसार जनवरी ७ मा पर्छ।
यसको अतिरिक्त, "जुलियन क्यालेन्डर" शब्द "जुलियन दिन संख्या" (खगोल विज्ञानले प्रयोग गर्ने क्रमिक दिन गणना प्रणाली) जस्ता वैज्ञानिक सन्दर्भहरूमा पनि देखा पर्दछ, यद्यपि यो अवधारणा नागरिक अर्थमा जुलियन क्यालेन्डर होइन, बरु खगोलीय गणनालाई सहज बनाउनको लागि संख्यात्मक प्रणाली हो।
केसिम्पुलन
जुलियन क्यालेन्डर एउटा आधारभूत आवश्यकताबाट उत्पन्न भएको थियो: रोमको अराजक समय प्रणालीमा क्रम ल्याउन र क्यालेन्डरलाई ऋतुहरूसँग मिलाउन। जुलियस सिजरको सुधार र अलेक्जान्ड्रियाको खगोल विज्ञानको सहयोगको लागि धन्यवाद, जुलियन क्यालेन्डर मानव इतिहासको सबैभन्दा स्थायी विरासत मध्ये एक बन्यो। यद्यपि, यसको अपूर्ण वैज्ञानिक शुद्धताले यसलाई बिस्तारै ऋतुहरूबाट टाढा सार्यो, अन्ततः ग्रेगोरियन क्यालेन्डरले प्रतिस्थापन गर्यो।
तैपनि, ज्ञान र सरकारको इतिहासमा जुलियन क्यालेन्डर एक कोसेढुङ्गाको रूपमा महत्त्वपूर्ण छ। यसले कसरी सभ्यताहरूले प्रकृतिको जटिलताहरू - सूर्यको गति, ऋतुहरू र जीवनको लय - पारस्परिक रूपमा सहमत नियमहरू मार्फत जित्ने प्रयास गरे भनेर देखाउँछ। प्राचीन रोमदेखि आधुनिक समयका धार्मिक परम्पराहरूसम्म, जुलियन क्यालेन्डरका निशानहरू अझै पनि महसुस गरिन्छन्, जसले प्रमाणित गर्दछ कि क्यालेन्डर प्रणालीहरू केवल दिनहरू गणना गर्ने कुरा होइनन्, बरु दिइएको युगको सामाजिक, राजनीतिक र वैज्ञानिक आवश्यकताहरूको प्रतिबिम्ब हुन्।
