Tantaran'ny Fivoaran'ny Fisainana Jeografika
Ny jeografia dia mihoatra noho ny siansa momba ny sarintany na ny fitadidiana anaran-toerana fotsiny. Fomba fisainana momba ny habaka, ny toerana, ny tontolo iainana ary ny fifandraisana sarotra eo amin'ny olombelona sy ny natiora izany. Ara-tantara, ny fisainana jeografia dia nivoatra hatrany ho setrin'ny fandrosoana eo amin'ny siansa, ny filàn'ny fiaraha-monina ary ny teknolojia. Ireo fivoarana ireo dia namolavola ny jeografia ho lasa taranja maoderina izay manazava tsy ny toerana misy ny trangan-javatra iray ihany, fa koa ny antony isehoany any sy ny fiantraikan'izany amin'ny faritra hafa. Ity manaraka ity dia topimaso ara-tantara momba ny fivoaran'ny fisainana jeografia nanomboka tamin'ny andro voalohany ka hatramin'ny vanim-potoana ankehitriny.
1. Ny fototry ny fisainana ara-jeografika tany amin'ny tontolo fahiny
Efa nisy hatramin'ny fiandohan'ny sivilizasiona ny fisainana ara-jeografika, rehefa nanomboka nitety toerana, nivarotra ary nanorina faritany ny olombelona. Ny Ejipsianina, Babylonianina ary Fenisianina dia nahafantatra momba ny renirano, ny fizaran-taona, ny lalan'ny rivotra ary ny lalan'ny sambo. Na dia mbola azo ampiharina sy tsy voarafitra aza, io fahalalana io no fototry ny jeografia: ny fahatakarana ny habaka ho an'ny fahavelomana sy ny fifandraisana.
Tany Gresy Fahiny, nanomboka nivoatra ho anisan'ny filozofia sy siansa ny fisainana ara-jeografika. Nanomboka nanontany tena momba ny endriky ny Tany sy nanao sary ny globe ireo olo-malaza toa an'i Thales sy Anaximander. Nanangona famaritana momba ny faritra sy ny vahoaka tamin'ny asa soratra mitovy amin'ny "jeografia isam-paritra" voalohany i Hecataeus. Izany dia niafara tamin'i Eratosthenes (taonjato faha-3 talohan'i JK), izay matetika noheverina ho nampiasa voalohany ny teny hoe "jeografia" ary nanombana tamim-pahombiazana ny manodidina ny Tany tamin'ny fandinihana ny aloky ny masoandro. Nanoratra jeografia famaritana ihany koa i Strabo—namariparitra ny faritra, ny kolontsaina ary ny toekarena—raha i Ptolemy kosa nampiditra ny rafitra fandrindrana latitude-longitude izay lasa fototry ny kartografia maoderina.
2. Fandraisana anjara tamin'ny tontolo Islamika sy ny Moyen Âge
Nandritra ny vanim-potoana antenantenany tany Eoropa, nihena ny fivoaran'ny siansa noho ny fanjakazakan'ny fomba fijery teolojika sasany. Na izany aza, tao amin'ny tontolo Islamika, niroborobo niaraka tamin'ny fandrosoana teo amin'ny varotra, ny fivezivezena an-dranomasina ary ny fitantanana faritany midadasika ny jeografia.
Ireo olo-malaza toa an'i Al-Idrisi dia nanangona sarintanin'izao tontolo izao marina tsara tamin'ny taonjato faha-12 ary nanoratra famaritana ireo faritra mifototra amin'ny tatitry ny dia. Ibn Battuta, tamin'ny alalan'ny tantaram-piainany momba ny dia, dia nandray anjara tamin'ny angon-drakitra ara-jeografika momba ny olona sy ny tontolo iainana any Afrika, Azia ary Eoropa. Al-Biruni koa dia nanao fandrefesana ny tany ary nandalina ny toetrandro sy ny trangan-javatra ara-batana amin'ny fomba siantifika kokoa. Io fomban-drazana siantifika io dia niasa ho tetezana manan-danja ho an'ny fitomboan'ny siansa taty aoriana tany Eoropa.
3. Ny Vanim-potoanan'ny Fikarohana sy ny Revolisiona momba ny Kartografia
Nanomboka tamin'ny taonjato faha-15 ka hatramin'ny faha-17, nanova ny fomba fijerin'ny olombelona an'izao tontolo izao ny fikarohana an-dranomasina Eoropeana. Ny hery ara-toekarena (zava-manitra), ara-politika (fanjanahantany), ary ara-tsiansa dia namorona filàna sarintany marina kokoa. Ny jeografia dia lasa fitaovana stratejika ho an'ny fitetezam-paritra, ny fitakiana faritany, ary ny fitantanana ny fanjanahantany.
Nandroso haingana ny kartografia, anisan'izany ny tamin'ny alalan'ny vinavina sarintany toy ny Mercator Projection (1569), izay nanamora ny fitetezam-paritra. Nandritra io vanim-potoana io, ny jeografia dia nivoatra indrindra tamin'ny alalan'ny fanangonana angon-drakitra: ny fanaovana sarintany ny morontsiraka, ny fandraketana ny lalan'ny varotra, ary ny fanomezana anarana faritany vaovao. Na izany aza, ny jeografia dia mbola tsy siansa feno famakafakana; mbola "siansa momba ny famaritana faritra" ihany no tena betsaka.
4. Jeografia Maoderina Tany Am-piandohana: Tontolo Iainana sy ny Olombelona
Ny taonjato faha-18 sy faha-19 no nanamarika ny nahaterahan'ny jeografia ho toy ny taranja akademika mirindra kokoa. Olona roa lehibe no matetika tononina ho mpanorina ny jeografia maoderina: Alexander von Humboldt sy Carl Ritter.
Nanantitrantitra ny fifandraisana misy eo amin'ireo singa voajanahary toy ny toetrandro, ny zavamaniry ary ny endriky ny tany i Humboldt. Nampiditra fomba fiasa mampitaha sy fandinihana tsara eny an-kianja izy. Mandritra izany fotoana izany, nanantitrantitra ny fifandraisana misy eo amin'ny toe-javatra ara-batana ao amin'ny faritra iray sy ny fivoarany ara-tsosialy i Ritter, ary koa ny maha-zava-dehibe ny fandalinana isam-paritra. Samy fototry ny jeografia ara-batana sy ny jeografia maha-olombelona izy roa ireo.
Tamin'ny faramparan'ny taonjato faha-19, nipoitra ny determinisma momba ny tontolo iainana, izay nilaza fa ny toe-javatra voajanahary no mamaritra betsaka ny toetra sy ny fivoaran'ny fiaraha-monina. Ireo olo-malaza toa an'i Friedrich Ratzel dia namolavola ny hevitra momba ny "habaka iainana" (Lebensraum) ary nihevitra ny fanjakana ho toy ny zavamananaina izay mivoatra araka ny filany ara-toerana. Na dia nisy fiantraikany aza ny determinisma, dia notsikeraina be taty aoriana noho ny fironany hanatsorana ny zava-misy ara-tsosialy ary nampiasaina mihitsy aza mba hanamarinana ny fanjanahantany sy ny fanitarana ara-politika.
5. Fifindrana mankany amin'ny Possibilisma sy ny Jeografia isam-paritra
Ho fanakianana ny determinisma, nipoitra ny possibilisma, indrindra avy amin'ny fomban-drazana ara-jeografika frantsay. Nanamafy ireo olo-malaza toa an'i Paul Vidal de la Blache fa ny tontolo iainana dia manome fahafahana, fa ny olombelona, amin'ny alàlan'ny kolontsaina, ny teknolojia ary ny safidy ara-tsosialy, dia afaka mamaritra ny lalana hizoran'ny fampandrosoana ny faritra iray. Io fisainana io dia nampirisika ny fandalinana voalanjalanja kokoa momba ny natiora sy ny maha-olombelona.
Avy amin'izany no niforonan'ny fomba fijery jeografia isam-paritra matanjaka tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-20. Ny jeografia dia noheverina ho fandalinana miavaka ny faritra iray izay ahitana fitambarana miavaka amin'ny singa ara-batana sy ara-tsosialy. Ny jeografia isam-paritra dia tena nanampy tamin'ny fanehoana ny fahasamihafan'ny toerana eto an-tany, saingy taty aoriana dia noheverina ho tsy ampy "teoria" satria famaritana loatra ary sarotra ny manambatra izany.
6. Revolisiona ara-kajy sy famakafakana ara-toerana
Tamin'ny tapaky ny taonjato faha-20 (teo anelanelan'ny taona 1950–1960 teo ho eo), dia nandalo fiovana lehibe fantatra amin'ny anarana hoe revolisiona ara-kajy ny jeografia. Nanomboka nampiasa statistika, modely matematika ary fomba fiasa ara-tsiansa hentitra ireo jeôgrafia mba hanazavana ireo lamina ara-toerana. Niova ny fifantohana avy amin'ny famaritana faritra ho amin'ny famakafakana ny "antony" sy ny "ahoana" ireo lamina ara-toerana.
Nanjary zava-dehibe ireo hevitra toy ny fizarana, ny fifandraisana ara-habakabaka, ny toerana tsara indrindra, ary ny teoria momba ny toerana afovoany. Nanomboka nifandray akaiky tamin'ny toekarena, ny fandrindrana an-tanàn-dehibe, ary ny fandalinana isam-paritra ny jeografia. Nanamafy ny satan'ny jeografia ho siansa famakafakana io fomba fiasa io, saingy nahazo tsikera ihany koa noho ny maha-zava-dehibe loatra sy tsy miraharaha ny lafiny maha-olombelona toy ny kolontsaina, ny traikefa ary ny tsy fitoviana ara-tsosialy.
7. Jeografia mitsikera, maha-olona, ary ara-pitondrantena
Ho setrin'ny fanjakazakana ara-kajy, dia nisy sekoly fisainana vaovao maro nipoitra nanomboka tamin'ny taona 1970. Ny jeografia momba ny fitondran-tena dia mandinika ny fomba handraisan'ny olombelona fanapahan-kevitra ara-toerana mifototra amin'ny fomba fijery sy fampahalalana voafetra. Ny jeografia humanistika dia manantitrantitra ny traikefan'ny olombelona momba ny toerana—ohatra, ny dikan'ny trano, ny maha-izy azy ary ny fahatsapana ho anisan'ny fiarahamonina.
Niaraka tamin'izay koa, nipoitra ny jeografia mitsikera, izay voataonan'ny fisainana Marksista, ny feminisma ary ny teoria sosialy. Tsy noheverina ho tsy miandany intsony ny jeografia, fa nifamatotra tamin'ny fahefana, ny kapitalisma, ny fanjanahantany ary ny tsy fitoviana. Lasa lohahevitra manan-danja ny fandalinana ny fanavakavahana an-tanàn-dehibe, ny tsy rariny ara-tontolo iainana ary ny politika momba ny habakabaka. Noho izany, niitatra ny fisainana ara-jeografika: tsy vitan'ny hoe nandrakotra ny sarintany ny trangan-javatra fa nanakiana ihany koa ny rafitra nahatonga azy ireo.
8. Ny Vanim-potoanan'ny GIS, ny Fahitana Lavitra , ary ny Jeografia Ankehitriny
Niditra tamin'ny faramparan'ny taonjato faha-20 sy ny taonjato faha-21 ny teknolojia, nanova ny jeografia. Ny Rafitra Fampahalalana Jeografika (GIS), ny fitiliana lavitra, ny GPS, ary ny angon-drakitra lehibe dia nahafahana nanao fanadihadiana ara-toerana amin'ny antsipiriany sy haingana. Mitana anjara toerana lehibe amin'ny fandrindrana isam-paritra, ny fampihenana ny loza voajanahary , ny fanaraha-maso ny fiovan'ny toetr'andro, ny epidemiolojia, ny logistika, ary na dia ny fanadihadiana amin'ny media sosialy mifototra amin'ny toerana aza ny jeografia ankehitriny.
Saingy tsy ara-teknolojia fotsiny ny jeografia ankehitriny. Misy fahatsiarovan-tena matanjaka fa mety ahitana fiangarana ihany koa ny angon-drakitra sy ny sarintany. Vokatr'izany, mitombo ny fifanakalozan-kevitra momba ny etika momba ny angon-drakitra ara-habakabaka, ny fiainana manokana, ary ny fandraisan'anjaran'ny daholobe amin'ny alàlan'ny sarintany ifarimbonana. Ny jeografia maoderina dia mikatsaka ny hampifangaro ny herin'ny famakafakana ara-kajy amin'ny fahatsapana ara-tsosialy, ka mamaha ireo fanamby manerantany toy ny tanàn-dehibe haingana, ny krizy ara-toetrandro, ny fifandirana eo amin'ny loharanon-karena , ary ny fandriampahalemana ara-tsakafo.
Penutup
Ny tantaran'ny fivoaran'ny fisainana jeografika dia mampiseho fa mitohy mivoatra miaraka amin'ny vanim-potoana ny jeografia. Manomboka amin'ny fandinihana tsotra ny sivilizasiona fahiny, ny fanaovana sarintany sy ny fitetezana, ka hatramin'ny teoria maoderina sy ny teknolojia GIS, ny jeografia dia nikatsaka hatrany ny hahatakatra izao tontolo izao amin'ny alàlan'ny fomba fijery ara-habakabaka. Ny fiovana avy amin'ny determinisma mankany amin'ny possibilisma, avy amin'ny famaritana isam-paritra mankany amin'ny famakafakana kuantitatif, ary avy eo mankany amin'ny fomba fiasa mitsikera sy ny teknolojia farany, dia maneho zavatra iray: siansa velona ny jeografia. Ny fisainana jeografika maoderina dia mitaky ny fahaizana mamaky lamina, mahatakatra ny fifandraisan'ny olombelona sy ny tontolo iainana, ary manombana ny fiantraikan'ny fanapahan-kevitra ara-toerana ara-tsosialy sy ara-ekolojika. Noho izany, ny jeografia dia fanalahidy tena ilaina amin'ny fahatakarana ny dinamikan'ny tany sy ny fiainan'olombelona eo aminy - na eo an-toerana na manerantany.
