ການຄົ້ນຄວ້າທາງໂບຮານຄະດີກ່ຽວກັບໂຄງສ້າງຫີນໃຫຍ່
ໂຄງສ້າງຫີນຂະໜາດໃຫຍ່ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຊາກຫັກພັງທາງວັດທະນະທຳຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດໃນຫຼາຍພາກພື້ນຂອງໂລກ, ລວມທັງອິນໂດເນເຊຍ. ຄຳວ່າຫີນຂະໜາດໃຫຍ່ມາຈາກຄຳພາສາກະເຣັກວ່າ megas (ໃຫຍ່) ແລະ lithos (ຫີນ), ໂດຍອ້າງອີງເຖິງປະເພນີການກໍ່ສ້າງອາຄານ ຫຼື ອະນຸສອນສະຖານຈາກຫີນຂະໜາດໃຫຍ່. ໃນປະເທດອິນໂດເນເຊຍ, ປະເພນີຫີນຂະໜາດໃຫຍ່ບໍ່ໄດ້ຈຳກັດຢູ່ໃນໄລຍະເວລາດຽວ, ແຕ່ໄດ້ພັດທະນາໄປເປັນເວລາດົນນານ ແລະ ໃນບາງບ່ອນກໍ່ສືບຕໍ່ໄປສູ່ຍຸກປະຫວັດສາດ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຄົ້ນຄວ້າທາງໂບຮານຄະດີກ່ຽວກັບໂຄງສ້າງຫີນຂະໜາດໃຫຍ່ແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍສຳລັບການເຂົ້າໃຈຮູບແບບການຕັ້ງຖິ່ນຖານ, ຄວາມເຊື່ອ, ການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມ, ແລະ ຄວາມສຳພັນຂອງມະນຸດກັບພູມສັນຖານໃນອະດີດ.
ຄໍານິຍາມ ແລະ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງໂຄງສ້າງ Megalithic
ໃນການສຶກສາທາງໂບຮານຄະດີ, ໂຄງສ້າງຫີນຂະໜາດໃຫຍ່ກວມເອົາຫຼາຍຮູບແບບ, ຂຶ້ນກັບໜ້າທີ່ ແລະ ສະພາບການທາງວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ. ຮູບແບບທົ່ວໄປບາງຢ່າງປະກອບມີ menhirs (ອະນຸສອນສະຖານຫີນຕັ້ງ), dolmens (ໂຕະຫີນ), sarcophagi (ໂລງສົບຫີນ), ອຸບໂມງຫີນ, ປີຣາມິດຂັ້ນໄດ (punden berundak), ຮູບປັ້ນຫີນ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ "temu gelang" (ສາຍແຂນຫີນ). ປະເພນີເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການນະມັດສະການບັນພະບຸລຸດ, ການໝາຍເຂດແດນ, ສັນຍະລັກສະຖານະພາບທາງສັງຄົມ, ຫຼື ພິທີກຳຄວາມຕາຍ.
ໃນປະເທດອິນໂດເນເຊຍ, ຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນຂອງສະຖານທີ່ຫີນໃຫຍ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນເກາະສຸມາຕຣາ (ເຊັ່ນ: ປາເຊມາ), ເກາະຊວາຕາເວັນຕົກ (ພະລາມິດຂັ້ນໄດ), ຊູລາເວສີກາງ (ຮ່ອມພູບາດາ, ເບໂຊອາ, ແລະ ນາປູ), ນູຊາເຕງກາຣາຕາເວັນອອກ (ຊຸມບາ), ແລະ ພາກພື້ນອື່ນໆອີກຫຼາຍແຫ່ງ. ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຮູບແບບເຫຼົ່ານີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີວິທີການຄົ້ນຄວ້າທີ່ຊັດເຈນເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການສະຫຼຸບທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບກ່ຽວກັບໜ້າທີ່ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງມັນ.
ຈຸດປະສົງຂອງການຄົ້ນຄວ້າທາງໂບຮານຄະດີ Megalithic
ການຄົ້ນຄວ້າທາງໂບຮານຄະດີກ່ຽວກັບໂຄງສ້າງຫີນໃຫຍ່ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນມີຈຸດປະສົງເພື່ອຕອບຄຳຖາມສຳຄັນຫຼາຍຢ່າງ. ທຳອິດ, ໂຄງສ້າງເຫຼົ່ານັ້ນຖືກສ້າງຂຶ້ນ ແລະ ນຳໃຊ້ເມື່ອໃດ? ອັນທີສອງ, ໃຜເປັນຜູ້ສະໜັບສະໜູນທາງວັດທະນະທຳທີ່ສ້າງ ແລະ ນຳໃຊ້ພວກມັນ? ອັນທີສາມ, ໜ້າທີ່ຂອງໂຄງສ້າງໃນ ຊີວິດ ທາງສັງຄົມ ແລະ ສາສະໜາຂອງຊຸມຊົນແມ່ນຫຍັງ? ອັນທີສີ່, ໂຄງສ້າງຫີນໃຫຍ່ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບສະພາບແວດລ້ອມທຳມະຊາດ, ຊັບພະຍາກອນ ແລະ ຮູບແບບການຕັ້ງຖິ່ນຖານແນວໃດ? ອັນທີຫ້າ, ໜ້າທີ່ຂອງພວກມັນມີການປ່ຽນແປງໄປຕາມການເວລາ, ຕົວຢ່າງ, ຈາກສະຖານທີ່ພິທີກຳໄປສູ່ສັນຍາລັກຂອງເອກະລັກຂອງຊຸມຊົນໃນໄລຍະຕໍ່ມາ?
ຈຸດປະສົງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບການເຂົ້າໃຈອະດີດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສຳລັບການສະໜັບສະໜູນການອະນຸລັກຮັກສາອີກດ້ວຍ. ສະຖານທີ່ຫີນໃຫຍ່ຫຼາຍແຫ່ງປະເຊີນກັບຄວາມເສຍຫາຍຍ້ອນການພັດທະນາ, ການບຸກລຸກທີ່ດິນ, ການລັກຂະໂມຍວັດຖຸບູຮານ, ແລະ ການປ່ຽນແປງໃນການວາງແຜນພື້ນທີ່. ຜົນຂອງການຄົ້ນຄວ້າທາງໂບຮານຄະດີສາມາດໃຫ້ຂໍ້ມູນແກ່ຄຳແນະນຳກ່ຽວກັບການອະນຸລັກ ແລະ ການກຳນົດເຂດມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ.
ຂັ້ນຕອນ ແລະ ວິທີການຂອງການຄົ້ນຄວ້າພາກສະໜາມ
ການຄົ້ນຄວ້າທາງໂບຮານຄະດີມັກຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການທົບທວນວັນນະຄະດີ ແລະ ການຄົ້ນຫາຂໍ້ມູນທີ່ຜ່ານມາ. ນັກຄົ້ນຄວ້າເກັບກຳຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບສະຖານທີ່, ການຄົ້ນພົບທີ່ຜ່ານມາ, ບັນທຶກຊົນເຜົ່າ, ແຜນທີ່ພູມສັນຖານ ແລະ ຮູບພາບດາວທຽມ . ຂະບວນການນີ້ຊ່ວຍສ້າງສົມມຸດຕິຖານເບື້ອງຕົ້ນ ແລະ ກຳນົດຍຸດທະສາດພາກສະໜາມ.
ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປແມ່ນການສຳຫຼວດ. ການສຳຫຼວດແມ່ນໄດ້ດຳເນີນການເພື່ອກຳນົດການແຈກຢາຍຂອງໂຄງສ້າງ, ສະພາບຂອງສະຖານທີ່, ແລະ ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງລັກສະນະຕ່າງໆ. ການສຳຫຼວດສາມາດຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງການສຳຫຼວດໜ້າດິນ (ບັນທຶກການຄົ້ນພົບທີ່ເບິ່ງເຫັນໄດ້ຢູ່ເທິງໜ້າດິນ), ການສຳຫຼວດຢ່າງເປັນລະບົບໂດຍໃຊ້ເສັ້ນຜ່ານແດນ, ຫຼື ການສຳຫຼວດທີ່ອີງໃສ່ເຕັກໂນໂລຢີເຊັ່ນ: ການຖ່າຍຮູບໂດຣນ ແລະ ການສ້າງແຜນທີ່ GIS. ຢູ່ສະຖານທີ່ຫີນໃຫຍ່, ການສ້າງແຜນທີ່ແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍເພາະວ່າຕຳແໜ່ງຂອງຫີນ, ທິດທາງຂອງຫີນ menhirs, ຫຼື ການຈັດລຽງຂອງພີຣາມິດລະບຽງມັກຈະເຊື່ອມໂຍງກັບຮູບແບບພິທີກຳ ແລະ ການວາງແຜນພື້ນທີ່ທາງສັງຄົມ.
ຖ້າຕ້ອງການຂໍ້ມູນທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່ານີ້, ການຂຸດຄົ້ນ (ການຂຸດຄົ້ນທາງໂບຮານຄະດີ) ຈະຖືກດຳເນີນການ. ການຂຸດຄົ້ນມີຈຸດປະສົງເພື່ອເປີດເຜີຍສະພາບການທາງຊັ້ນດິນ, ຄືຊັ້ນດິນ ແລະ ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງການຄົ້ນພົບ. ໃນໂຄງສ້າງຫີນໃຫຍ່, ການຂຸດຄົ້ນສາມາດດຳເນີນການອ້ອມຮອບພື້ນຖານຫີນ, ໃນພື້ນທີ່ທີ່ສົງໃສວ່າເປັນກິດຈະກຳພິທີກຳ, ຫຼື ໃນບ່ອນຝັງສົບຫີນ. ຈາກຊັ້ນເຫຼົ່ານີ້, ນັກຄົ້ນຄວ້າສາມາດຊອກຫາສິ່ງປະດິດທີ່ຮອງຮັບໄດ້ ເຊັ່ນ: ຊິ້ນສ່ວນຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ລູກປັດ, ຊາກເຕົາໄຟ, ຫຼື ກະດູກມະນຸດ ແລະ ສັດ.
ເຕັກນິກການຫາຄູ່ ແລະ ການວິເຄາະໃນຫ້ອງທົດລອງ
ໜຶ່ງໃນສິ່ງທ້າທາຍທີ່ສຳຄັນໃນການຄົ້ນຄວ້າຫີນກ້ອນໃຫຍ່ແມ່ນການກຳນົດອາຍຸ. ຫີນ, ວັດສະດຸຫຼັກ, ບໍ່ສາມາດກຳນົດອາຍຸໄດ້ໂດຍກົງດ້ວຍລັງສີຄາບອນ. ດັ່ງນັ້ນ, ນັກໂບຮານຄະດີຈຶ່ງອີງໃສ່ການກຳນົດອາຍຸຂອງວັດສະດຸອິນຊີທີ່ພົບໃນສະພາບການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ເຊັ່ນ: ຖ່ານຈາກຊາກທີ່ເຜົາໄໝ້, ກະດູກ, ຫຼື ຊາກໄມ້. ການກຳນົດອາຍຸດ້ວຍລັງສີຄາບອນ (C-14) ມັກຖືກນຳໃຊ້ເພື່ອສະໜອງຊ່ວງອາຍຸທີ່ແນ່ນອນ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ການວິເຄາະຊັ້ນຫີນ ແລະ ການຈັດປະເພດຂອງສິ່ງປະດິດສາມາດໃຊ້ໄດ້. ຕົວຢ່າງ, ການຈັດປະເພດຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາສາມາດຊີ້ບອກໄລຍະເວລາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຄ້າຍຄືກັນໃນຮູບຮ່າງ ແລະ ເຕັກນິກການຜະລິດກັບສະຖານທີ່ອື່ນໆທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ. ໃນບາງກໍລະນີ, ວິທີການ OSL (Optically Stimulated Luminescence) ສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອກໍານົດວັນທີຂອງຕະກອນທີ່ຖືກແສງແດດສ່ອງເຖິງຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ຊ່ວຍໃນການປະເມີນເວລາທີ່ດິນອ້ອມຮອບໂຄງສ້າງຖືກຕົກຄ້າງ ຫຼື ຖືກລົບກວນຄັ້ງສຸດທ້າຍ.
ການວິເຄາະໃນຫ້ອງທົດລອງອື່ນໆລວມມີການແກະສະຫຼັກຫີນເພື່ອກໍານົດແຫຼ່ງວັດສະດຸແລະເຕັກນິກການຜະລິດ, ການວິເຄາະສິ່ງເສດເຫຼືອເພື່ອກໍານົດການນໍາໃຊ້ທີ່ເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບເຮືອຫຼືສະຖານທີ່ພິທີກໍາ, ແລະຊີວະໂບຮານຄະດີເພື່ອກວດສອບຊາກສົບຂອງມະນຸດ. ຊີວະໂບຮານຄະດີສາມາດເປີດເຜີຍອາຍຸ, ເພດ, ຮູບແບບພະຍາດ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຕົວຊີ້ວັດດ້ານອາຫານ, ເຊິ່ງໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງຊຸມຊົນທີ່ສະຫນັບສະຫນູນ megaliths.
ວິທີການຕີຄວາມໝາຍ: ຈາກໜ້າທີ່ໄປສູ່ຄວາມໝາຍ
ການຕີຄວາມໝາຍໂຄງສ້າງຫີນໃຫຍ່ນັ້ນບໍ່ພຽງພໍໂດຍການອະທິບາຍວ່າ "ນີ້ແມ່ນຫລຸມຝັງສົບ" ຫຼື "ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ພິທີກຳ." ນັກໂບຮານຄະດີຕ້ອງເຊື່ອມຕໍ່ຂໍ້ມູນພາກສະໜາມກັບທິດສະດີ ແລະ ວິທີການທາງດ້ານມະນຸດວິທະຍາ. ວິທີການໜຶ່ງແມ່ນ ໂບຮານຄະດີພູມສັນຖານ , ເຊິ່ງເບິ່ງສະຖານທີ່ຫີນໃຫຍ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງລະບົບພື້ນທີ່ທີ່ກວ້າງຂວາງ: ຄວາມໃກ້ຊິດກັບແມ່ນ້ຳ, ລະດັບຄວາມສູງສະເພາະ, ທິດທາງ, ແລະແມ່ນແຕ່ຄວາມສຳພັນກັບພູເຂົາສັກສິດ.
ນອກນັ້ນຍັງມີວິທີການທາງດ້ານຊົນເຜົ່າວິທະຍາ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບການສຶກສາການປະຕິບັດທາງວັດທະນະທໍາຂອງສັງຄົມສະໄໝໃໝ່ ຫຼື ສັງຄົມປະຫວັດສາດທີ່ຍັງຄົງຮັກສາປະເພນີຫີນຂະໜາດໃຫຍ່ (ຕົວຢ່າງ, ໃນ Sumba) ເພື່ອຊ່ວຍຕີຄວາມໝາຍຂອງຊາກຫັກພັງກ່ອນປະຫວັດສາດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັກໂບຮານຄະດີຕ້ອງລະມັດລະວັງ: ການປຽບທຽບທາງດ້ານຊົນເຜົ່າວິທະຍາບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຄືກັນ, ຍ້ອນວ່າປະເພນີສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງພິທີກໍາສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້. ຊົນເຜົ່າວິທະຍາເປັນປ່ອງຢ້ຽມໃນການຕີຄວາມໝາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້, ບໍ່ແມ່ນ "ຄໍາຕອບທີ່ແນ່ນອນ".
ສິ່ງທ້າທາຍໃນການຄົ້ນຄວ້າ: ສະພາບການ ແລະ ຈັນຍາບັນທີ່ຖືກລົບກວນ
ໂຄງສ້າງຫີນຂະໜາດໃຫຍ່ຫຼາຍແຫ່ງຕັ້ງຢູ່ໃນພື້ນທີ່ເປີດກວ້າງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກມັນມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການຖືກຍ້າຍອອກ, ການປຸ້ນຈີ້, ຫຼື ການນຳໃຊ້ຫີນຄືນໃໝ່ສຳລັບການກໍ່ສ້າງທີ່ທັນສະໄໝ. ການລົບກວນນີ້ທຳລາຍສະພາບການທາງໂບຮານຄະດີ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງສຳຄັນຫຼາຍ. ການຍ້າຍຫີນເຖິງແມ່ນວ່າສອງສາມແມັດກໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບທິດທາງ, ການຈັດລຽງພື້ນທີ່, ຫຼື ໜ້າທີ່ຂອງສະຖານທີ່ໄດ້.
ສິ່ງທ້າທາຍອີກອັນໜຶ່ງແມ່ນດ້ານຈັນຍາບັນ ແລະ ຄວາມສຳພັນກັບຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ໃນບາງບ່ອນ, ສະຖານທີ່ກໍ່ສ້າງຫີນກ້ອນໃຫຍ່ຍັງຖືກຖືວ່າເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດ ແລະ ຜູກພັນກັບຄວາມເຊື່ອຂອງຊຸມຊົນ. ການຄົ້ນຄວ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສື່ສານທີ່ດີ, ການໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ, ແລະ ການເຄົາລົບກົດໝາຍປະເພນີ. ຕົວຢ່າງ, ການຂຸດຄົ້ນຢູ່ບ່ອນຝັງສົບຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີ ການພິຈາລະນາດ້ານຈັນຍາບັນ ຢ່າງຈິງຈັງ : ວ່າມັນອະນຸຍາດຫຼືບໍ່, ວິທີການຈັດການຊາກສົບຂອງມະນຸດ, ແລະ ວິທີການລາຍງານຕໍ່ຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ.
ການປະກອບສ່ວນຂອງການຄົ້ນຄວ້າຕໍ່ວິທະຍາສາດ ແລະ ການອະນຸລັກ
ການຄົ້ນຄວ້າທາງໂບຮານຄະດີກ່ຽວກັບໂຄງສ້າງຫີນໃຫຍ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ການກໍ່ສ້າງປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງໝູ່ເກາະອິນໂດເນເຊຍຄືນໃໝ່. ປະເພນີຫີນໃຫຍ່ແມ່ນເຊື່ອມໂຍງກັບ ການພັດທະນາເຕັກໂນໂລຢີ , ກະສິກຳ, ການສ້າງຜູ້ນຳທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ຄວາມສັບສົນທາງສັງຄົມ. ຈາກສະຖານທີ່ຫີນໃຫຍ່, ພວກເຮົາສາມາດກວດສອບວິທີທີ່ຊຸມຊົນຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດໄດ້ຈັດຕັ້ງແຮງງານເພື່ອຍ້າຍຫີນກ້ອນໃຫຍ່, ວິທີການທີ່ພວກເຂົາສ້າງສັນຍາລັກຂອງອຳນາດ, ແລະ ວິທີການທີ່ພວກເຂົາເຈລະຈາຄວາມສຳພັນກັບບັນພະບຸລຸດແລະທຳມະຊາດ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ຜົນການຄົ້ນຄວ້າສາມາດນຳໃຊ້ເພື່ອພັດທະນາຍຸດທະສາດການອະນຸລັກທີ່ຂັບເຄື່ອນດ້ວຍຂໍ້ມູນ. ການສ້າງແຜນທີ່ລະອຽດຊ່ວຍໃນການກຳນົດເຂດປົກປ້ອງ; ການປະເມີນສະພາບຫີນເປັນຂໍ້ມູນໃຫ້ແກ່ແຜນການອະນຸລັກ; ແລະເອກະສານທາງວິທະຍາສາດເປັນບ່ອນເກັບມ້ຽນໃນກໍລະນີທີ່ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ການຄົ້ນຄວ້າທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊຸມຊົນສາມາດສົ່ງເສີມຄວາມຮັບຮູ້ຮ່ວມກັນວ່າສະຖານທີ່ຫີນໃຫຍ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ "ຫີນເກົ່າ" ແຕ່ເປັນມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳທີ່ສະແດງເຖິງຕົວຕົນ ແລະ ປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງມະນຸດຊາດ.
Penutup
ໂຄງສ້າງຫີນຂະໜາດໃຫຍ່ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ແນ່ນອນຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ຄວາມເຊື່ອ, ແລະ ການຈັດລະບຽບທາງສັງຄົມຂອງສັງຄົມໃນອະດີດ. ຜ່ານການສຳຫຼວດ, ການສ້າງແຜນທີ່, ການຂຸດຄົ້ນ, ການກຳນົດວັນທີ, ແລະ ການວິເຄາະແບບສหວິທະຍາ, ໂບຮານຄະດີພະຍາຍາມຄົ້ນພົບເລື່ອງລາວທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຫີນຂະໜາດໃຫຍ່ເຫຼົ່ານີ້: ໃຜເປັນຜູ້ສ້າງ, ເວລາໃດ, ເພື່ອຈຸດປະສົງຫຍັງ, ແລະ ພວກມັນມີບົດບາດແນວໃດໃນພູມສັນຖານວັດທະນະທຳ. ການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງລະມັດລະວັງ, ມີຈັນຍາບັນ, ແລະ ມຸ່ງເນັ້ນການອະນຸລັກຈະຮັບປະກັນວ່າມໍລະດົກຫີນຂະໜາດໃຫຍ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເຂົ້າໃຈໃນລະດັບທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງສຳລັບຄົນລຸ້ນຫຼັງ.
