Uwendung vun der Etikettéierungstheorie an der Soziologie
D'Etikettéierungstheorie ass eng wichteg Theorie an der Soziologie, besonnesch an der Studie vun Devianz oder deviantem Verhalen. Dës Theorie gouf fir d'éischt vu Soziologen wéi dem Howard Becker an dem Edwin Lemert Mëtt vum 20. Joerhonnert agefouert, obwuel de Konzept scho méi fréi vu Soziologen wéi dem Frank Tannenbaum ugefaangen huet sech z'entwéckelen. D'Essenz vun dëser Theorie ass, wéi bestëmmt Gesellschaften oder Gruppen aneren Individuen oder Gruppen Etiketten oder Spëtznimm zouweisen, déi dann d'Verhalen an d'Identitéit vun dësen Individuen oder Gruppen beaflossen.
Basis Theorie vun der Etikettéierung
D'Etikettéierungstheorie geet vun der Viraussetzung aus, datt Ofwäichung keng inherent Qualitéit vun enger bestëmmter Handlung ass, mä éischter d'Resultat vum soziale Beurteelung. An dësem Kontext sinn Handlungen oder Eenzelpersounen net inherent ofwäichend, bis d'Gesellschaft decidéiert, se ze etikettéieren. Dës Iddi encouragéiert Soziologen ze verstoen, datt ofwäichend Verhalen keen absoluten Zoustand oder Charakteristik ass, mä éischter d'Resultat vu soziale Interaktiounen, déi duerch d'Reaktiounen a Reaktioune vu soziale Organisatiounen op bestëmmt Handlungen geformt ginn.
Etikettéierungsprozess
De Etikettéierungsprozess fänkt normalerweis mat enger sozialer Interaktioun un, an där eng Handlung vun der Gesellschaft oder enger dominanter Grupp als deviant ugesi gëtt. Wärend dëser Interaktioun kritt déi Persoun oder Grupp, déi sech un der "devianter" Handlung bedeelegt, eng spezifesch Etikettéierung - zum Beispill "kriminell", "delinquent" oder "onmoral".
Dës éischt Phas gouf vum Edwin Lemert als "primär Devianz" bezeechent. Primär Devianz bezitt sech op deviant Handlungen, déi ouni bedeitend Konsequenze fir d'Identitéit vum Täter gemaach ginn. Gläichzäiteg bezitt sech "sekundär Devianz" op Situatiounen, an deenen den Täter d'Etikett als wouer iwwer seng Identitéit akzeptéiert. Dëst féiert dacks zu Verännerungen an der Selbstwahrnehmung a Verhalen vum Individuum, well hien ufänkt, am Aklang mat der Etikett ze handelen.
Impakt vun der Etikettéierung
Etikettéierung huet verschidde direkt an indirekt Auswierkungen op déi Persoun oder Grupp, déi et gëtt, déi et gëtt. Éischtens kann et zu enger selbsterfëllender Prophezeiung féieren. Zum Beispill kann een, deen als "Déif" bezeechent gëtt, ufänken, sech selwer anescht ze gesinn a méi kriminellt Verhalen ze maachen, well d'Etikettéierung seng Perceptioun dovun geännert huet, wien hien ass.
Zweetens féiert d'Etikettéierung dacks zu sozialer Ausgrenzung, wou Persounen mat negativen Etiketten vun der Gesellschaft ofgewisen ginn. Dëst kann hiren Zougang zu sozialen an ekonomesche Méiglechkeeten beaflossen, wat dann deviant Verhalen verstäerke kann. Et kann och zu enger "deviant Carrière" féieren, wou Eenzelpersounen weider deviant Verhalen ausüben, well se mengen, datt et kee Wee aus dem Etikett gëtt, deen hinnen zougewise gouf.
Stigma an Identitéit
De Konzept vum Stigma ass onzertrennlech vun der Etikettéierungstheorie. Stigma entsteet wann enger Persoun oder enger Grupp eng negativ Etikett zougewisen gëtt an an engem soziale Kontext zu enger ofwäertender Mark gëtt. Dëse Stigma ass dacks schwéier ze läschen a kann en dauerhaften Impakt op d'Selbstbild an d'Identitéit vun der Persoun hunn.
Fuerschung wéi déi vum Erving Goffman a sengem Buch "Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity" weist, datt Stigma bei Leit Schimmt, Depressiounen an Isolatioun verursaache kann. Dëst ënnersträicht, wéi Etiketten, déi vun der Gesellschaft zougewise ginn, net nëmmen beaflossen, wéi anerer déi markéiert Persoun behandelen, mä och wéi déi Persoun sech selwer gesäit.
Beispiller vun Uwendungen am Alldag
Eng konkret Uwendung vun der Etikettéierungstheorie kann een am Strofrechtssystem gesinn. Wann een verhaft a wéinst engem Verbriechen verurteelt gëtt, kann d'Etikett "Kriminell" oder "Veruerteelte" Joere laang no der Ofschlossstrof bei him bleiwen. Dës Etikett behënnert dacks seng Chancen, eng Aarbecht ze fannen, sech an d'Gesellschaft nei z'integréieren a gesond sozial Bezéiungen opzebauen. Vill Studien hunn gewisen, datt déi, déi agespaart waren, méi wahrscheinlech eng erneit Strofdot hunn, haaptsächlech wéinst dem Stigma an der Etikettéierung, déi se erliewen.
Ausserdeem ass et am Bildungswiese och üblech, Etiketten ze kréien. Schüler, déi als "domm" oder "béis" bezeechent ginn, kënnen no dësen Etiketten handelen, well se se als Reflexioun vun hirer Perséinlechkeet gesinn. Dëst féiert dacks zu enger gerénger Motivatioun fir ze léieren a schlechten akademesche Leeschtungen, wat dës negativ Etiketten schlussendlech verstäerkt.
Kritik vun der Etikettéierungstheorie
Obwuel d'Etikettéierungstheorie wichteg Ablécker an d'Dynamik vun der Devianz an hiren Impakt op Eenzelpersounen liwwert, ass se net ouni Kritiker. Eng wichteg Kritik ass, datt se tendéiert, méi breet sozial strukturell Faktoren ze ignoréieren, déi zu devianten Verhalen bäidroe kënnen. Kritiker argumentéieren, datt d'Theorie, andeems se sech ze vill op sozial Interaktiounen a Etikettéierung konzentréiert, wirtschaftlech, politesch a strukturell Ongläichheeten iwwersi kann, déi och eng wichteg Roll bei der Produktioun vun devianten Verhalen spille kënnen.
Eng aner Kritik ass, datt dës Theorie den individuellen Handlungsfäegkeetsprozess am Etikettéierungsprozess ignoréiere kéint. Wärend et wouer ass, datt Etiketten, déi vun der Gesellschaft zougewise ginn, e wesentlechen Impakt hunn, hunn Eenzelpersounen ëmmer nach d'Fäegkeet, dës Etiketten ofzelehnen oder ze widderstoen, ofhängeg vum Kontext an de Ressourcen, déi se hunn.
Conclusioun
Am Allgemengen bitt d'Etikettéierungstheorie eng räich a kritesch Perspektiv fir ze verstoen, wéi Devianz a verschiddene soziale Kontexter definéiert a behandelt gëtt. Trotz hirer Kritik huet hir Uwendung a verschiddene Beräicher Soziologen a Praktiker gehollef, den Impakt vu soziale Etiketten a Stigmatiséierung op Eenzelpersounen a Gruppen ze verstoen. Duerch dës Perspektiv kënne mir besser verstoen, wéi eis Etikettéierungsaktiounen bedeitend laangfristeg Konsequenze kënnen hunn, an d'Wichtegkeet vu méi gerechter Sozialpolitik bei der Bekämpfung vu Stigmatiséierung a Etikettéierung.
