Relatio inter Sociologiam et Criminologiam
Sociologia et criminologia duo sunt scientiae campi qui ambo homines in vita sociali investigant, sed diversis modis. Sociologia societatem totam examinat — structuras sociales, interactiones, normas, valores, institutiones sociales, et etiam mutationem socialem. Interea, criminologia in scelus versatur: cur fiat, quis id committere verisimile sit, quomodo societas scelus percipiat, et quomodo systema iustitiae criminalis ad id respondeat. Duo arcte conexa sunt quia scelus non est simpliciter actus singularis, sed phaenomenon sociale formatum et impulsum ab ambitu sociali, culturali, oeconomico et politico.
Sociologia ut fundamentum ad intellegendum crimen
Ex prospectu sociologico, scelus intellegi potest ut forma deviationis morum. Deviatio est actio quae normas et valores in grege vel societate praevalentes violat. Quia normae et valores per tempus et locum differunt, definitio "scelus" non semper constans est. Exempli gratia, actus uno tempore criminalis habitus potest esse licitus in alio, vel vice versa. Hic est ubi sociologia criminologiae auxilium fert: praebet lenticulam per quam videre licet limites inter "normale" et "deviatum" saepe a conventionibus socialibus, potestate et institutionibus determinari.
Sociologia etiam confirmat individua non in vacuo existere. Decisiones hominis, inter quas est decretum actus illiciti committendi, saepe a condicionibus socialibus, ut paupertate, inaequalitate, conflictu sociali , relationibus, processibus socialisationis, et accessu ad educationem et occasiones laboris, afficiuntur. Quapropter, criminologia, ratione sociologica utens, scelus considerare solet ut productum interactionis inter individua et structuras sociales, non solum ut rem moralitatis personalis.
Criminologia notionibus sociologicis utitur.
Criminologia moderna celeriter evoluta est, multas theorias et notiones sociologicas mutuans. Inter notiones gravissimas, quae saepe adhibentur, numerantur:
1. Structura socialis et stratificatio
Stratificatio socialis existentiam stratorum in societate secundum classem oeconomicam explicat., status socialis, educatio, vel potestas. In multis studiis, inaequalitas socialis et paupertas cum aucto periculo quorundam scelerum coniunguntur. Hoc non significat pauperes "inevitabiliter" scelestos esse, sed condiciones difficiles — ut inopia operis, viciniae periculosae, vel accessus limitatus ad officia publica — probabilitatem scelerum augere possunt.
2. Normae, valores, et imperium sociale
Sociologia investigat quomodo societates ordinem per imperium sociale, tam formale (leges, vigiles, iudicia) quam informale (familia, vicini, duces communitatis), servant. Criminologia hac notione utitur ad intelligendum cur aliquae communitates humiles scelerum numeros habeant quia imperium sociale informale validum est, dum aliae altos scelerum numeros habent. Aliae communitates propter dissolutionem potestatem socialem debilitatur. socialis.
3. Socializatio et coetus aequalium
Processus socializationis modos cogitandi format et mores individuales... inter quas sunt eae quae de recto et iniusto et de eo quod licitum est et quod non. Criminologia late examinat munus familiae, scholae, et coetuum aequalium in promovendis vel prohibendis sceleribus. Exempli gratia, consociatio cum coetibus qui consuetudinem habent legem violandi potest augere casus personae similia acta committendi.
Theoriae sociologicae influentes in criminologia
Nexus inter sociologiam et criminologiam clarior fit cum inspicimus theorias quae saepe ad scelera explicanda adhibentur.
1. Anomia et Theoria Deformationis (Durkheim et Merton)
Durkheim introduxit notio anomiae tamquam statum "vacui normae" cum societas mutationem celerem experitur et regulae sociales obscurantur. Merton hanc notionem per theoriam tensionis evolvit: cum societas finem successus (e.g., divitias) ponit, sed accessus legalis ad eas inaequalis est, quidam homines ad "media alternativa", inter quae scelus, confugient. Haec theoria explicat cur pressio socialis et inaequalitas opportunitatis ad scelus ducere possint.
2. Theoria Associationis Differentialis (Sutherland)
Haec theoria affirmat mores criminales per interactiones cum aliis discere. Homo fit criminalis non solum ob causas biologicas vel psychologicas, sed etiam quia definitiones quae legem violandam probant, magis accipit quam eos qui eam repudiant. Hoc congruit cum studio sociologiae in processibus discendi socialis et influxu gregum.
3. Theoria Designationis (Becker et Lemert)
Secundum theoriam designationis, actus non solum propter ipsum actum devians habetur, sed quia societas auctorem "devians" appellat. Haec designatio effectum reciprocum habere potest: aliquis iam "scelestus" appellatus difficultatem ad vitam normalem revertens habere potest, quod ad scelera repetita ducit. Sociologia magnum momentum in hac theoria agit propter attentionem suam ad reactiones sociales et constructionem significationis.
4. Theoria Conflictus Socialis
Perspectiva conflictus observat leges et definitiones scelerum saepe a potentibus coetibus affici. Quaedam actiones criminalizari possunt non solum quia nocent, sed quia quarundam partium utilitates minantur. Criminologia a theoria conflictus mota relationes potestatis, discriminationem, et iniustitiam in exsecutione legis illustrat.
Discrepantia in foco: societas latior contra scelera specifica
Quamquam inter se conexae, sociologia et criminologia differentias magnas habent. Sociologia varias vitae socialis partes investigat, a familia et religione ad educationem, oeconomiam, politicam et culturam. Scelus et deviantia tantum una pars studii eius sunt. Criminologia angustior est sed profundior: intendit acta criminalia, malefactores, victimas et rationes tractandi eos.
Attamen, propter ipsum suum proprium propositum, criminologia perspectivam sociologicam requirit ne in explicationibus tantum individualibus haereat. Sine sociologia, scelus reductive intelligi potest, exempli gratia, ut simpliciter effectus "mali morum" vel "defectus morum". Attamen, multae causae nexum inter scelus et factores sociales ut inaequalitatem, segregationem regionalem, culturam violentiae, institutiones sociales debiles, et ordinationem publicam demonstrant.
Contributiones practicae: politica et praeventio criminalis
Nexus inter sociologiam et criminologiam etiam in conatibus praeventionis et responsionis ad scelerum apparet. Modi qui solam poenam exprimunt saepe insufficientes sunt, praesertim cum causae fundamentales structurales sunt. Analysis sociologica adiuvat ad designandas rationes magis praeventionis, exempli gratia:
– inaequalitatem socialem per programmata oeconomica et tutelae socialis minuere,
– educationem et artes laborales pro coetibus vulnerabilibus augere,
– spatia publica tuta et idonea aedificando,
– communitates et moderationem socialem informalem roborans,
– rehabilitationem et reintegrationem socialem perpetratorum promoveant ne scelus iterum committant.
Sociologia etiam confert ad studium necessitudinum inter vigiles et communitatem, fiduciae publicae in institutionibus legalibus, et effectus stigmatis in pristinis captivis. Interea, criminologia praebet notitias et analyses accuratiores de exemplaribus scelerum, modis, locis vulnerabilibus, et formis periculi, permittens evolutionem consiliorum publicorum accuratiorum.
Extrema
Nexus inter sociologiam et criminologiam se mutuo confirmat. Sociologia amplum schema praebet ad intellegendum quomodo societas operatur: quomodo normae formentur, quomodo inaequalitas oriatur, quomodo greges singulos afficiant, et quomodo potestas operetur. Criminologia hoc schema in phaenomenon sceleris intendit: causas eius, processus, effectus, et quomodo id tractare. Scelus fundamentaliter phaenomenon sociale est, ergo comprehensio comprehensiva integrationem utriusque requirit. Considerando scelus ut effectum interactionis inter singulos et structuras sociales, possumus consilia formare quae non solum puniant sed etiam praeveniant, corrigant et societatem iustiorem et tutiorem creent.
