ಡಾರ್ವಿನ್ನರ ಜೀವ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಜೀವದ ಮೂಲದ ಕುರಿತಾದ ಚರ್ಚೆಗಳು ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ (1809–1882) ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಜೀವಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೀವವು ಮೊದಲು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಡಾರ್ವಿನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ವಿಕಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಡಾರ್ವಿನ್ನನ ವಿಚಾರಗಳು ಜೀವವು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ನಂತರ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ಈ ಲೇಖನವು "ಜೀವನದ ಮೂಲದ ಡಾರ್ವಿನಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ"ವನ್ನು ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ: ಡಾರ್ವಿನ್ ಏನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಏನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಂತನೆಯು ಜೀವನದ ಮೂಲದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ಡಾರ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ಗಮನ: ವಿಕಾಸ, "ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿ" ಅಲ್ಲ.
ಡಾರ್ವಿನ್ ತನ್ನ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಕೃತಿ "ಆನ್ ದಿ ಆರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೀಸೀಸ್" (1859) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಜಾತಿಗಳ ಮೂಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು - ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಜೀವನದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಡಾರ್ವಿನ್ "ಮೂಲ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮೊದಲ ಜೀವಕೋಶದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಜಾತಿಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದರು. ಜೀವಿಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, "ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ" ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾರವಾಗಿತ್ತು. ಪರಿಸರದಲ್ಲಿನ ಅನುಕೂಲಕರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಲವು ರೂಪಗಳಾಗಿ ಕವಲೊಡೆಯಬಹುದು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಡಾರ್ವಿನ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಜೈವಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು: ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಆನುವಂಶಿಕತೆ (ಆಧುನಿಕ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರ ಇನ್ನೂ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿರಲಿಲ್ಲವಾದರೂ), ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಬದಲಾವಣೆ.
"ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜ" ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವೃಕ್ಷದ ಕಲ್ಪನೆ
ಜೀವದ ಉಗಮಕ್ಕೆ ಡಾರ್ವಿನ್ ನೀಡಿದ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೂ ಒಂದು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಬಹುಶಃ ಒಂದು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸರಳ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವ ರೂಪಗಳಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಡಾರ್ವಿನ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕವಲೊಡೆಯುವ ಮರದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಒಂದೇ ಕಾಂಡದಿಂದ, ಕೊಂಬೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ಅದು ನಂತರ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಕವಲೊಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು "ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ "ಜಾತಿಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವನದ "ಆರಂಭ" ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಆ ಆರಂಭದ ನಂತರ, ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಾತಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಡಾರ್ವಿನ್ ಊಹಿಸಿದರು.
ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಯಂತ್ರವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ
ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಫಿಲ್ಟರ್ ಮಾಡಲಾದ ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಮೂಲಕ, ನೇರ ವಿನ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಡಾರ್ವಿನ್ ವಿವರಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಣ್ಣನ್ನು - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಂಗದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸರಳ, ಬೆಳಕು-ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಣ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆಯೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
"ಮೂಲ"ದ ವಿಶಾಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಡಾರ್ವಿನ್ನ ವಿವರಣೆಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ: ಜೈವಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಡಾರ್ವಿನ್ನ ಉತ್ತರ: ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಮೊದಲ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಡಾರ್ವಿನ್ ಏನು ಹೇಳಿದರು?
ಜೀವದ ಮೂಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಡಾರ್ವಿನ್ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜೀವವು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಷ್ಟು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವಕೋಶ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರೆದಿರಲಿಲ್ಲ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಂತಹ ವಿವರವಾದ, ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಡಾರ್ವಿನ್ ರೂಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀವವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಿಲ್ಲ.
ಡಾರ್ವಿನ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ "ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸಣ್ಣ ಕೊಳ" ಎಂಬ ಊಹೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಡಾಲ್ಟನ್ ಹೂಕರ್ಗೆ (1871) ಬರೆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ರಾಸಾಯನಿಕಗಳು, ಶಾಖ, ವಿದ್ಯುತ್ (ಉದಾ. ಮಿಂಚು) ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ರಚನೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಡಾರ್ವಿನ್ ಊಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಅಂತಿಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ತೋರಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಊಹಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಡಾರ್ವಿನ್ನ ನಿಲುವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು: ಜೀವನದ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು.
ಡಾರ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ
19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಇನ್ನೂ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು: ಜೀವಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ, ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಾಂಸದಿಂದ "ಹೊರಬರುವ" ಹುಳುಗಳಂತೆ. ಲೂಯಿಸ್ ಪಾಶ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಂತರ ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಜೀವನವು (ಆಗ ಗಮನಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ) ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಪೂರ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ.
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪೀಳಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡಾರ್ವಿನ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು, ಈಗ ಅಪರೂಪವಾಗಿರುವ ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರು ತೆರೆದಿಟ್ಟರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಡಾರ್ವಿನ್ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಘಟನೆ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸರಳ ಜೀವ ರೂಪಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಿಲ್ಲ.
ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಪಾತ್ರ: ಡಾರ್ವಿನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಿತಿಗಳು
ಡಾರ್ವಿನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನದ ಮಿತಿಗಳು. ಡಾರ್ವಿನ್ಗೆ ಡಿಎನ್ಎ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬಲವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ: ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಳಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅವರ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.
ಈ ಮಿತಿಯು ಜೀವನದ ಮೂಲದ ಚರ್ಚೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲ ಜೀವ ರೂಪಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಜೈವಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಡಾರ್ವಿನ್ಗೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಚೌಕಟ್ಟು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮೊದಲ ಆನುವಂಶಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ವಿವರವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನೀಡದಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.
ಡಾರ್ವಿನ್ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಜೀವನದ ಮೂಲದ ಆಧುನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳವರೆಗೆ
ಆಧುನಿಕ ರಾಸಾಯನಿಕ-ಜೈವಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜೀವ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲವನ್ನು ಡಾರ್ವಿನ್ ಹುಟ್ಟುಹಾಕದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು . ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಜೈವಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಡಾರ್ವಿನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಈ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿಲುವು ನಂತರದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ಮೂಲದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.
20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜೀವದ ಮೂಲದ ಅಧ್ಯಯನವು ಅಜೈವಿಕ ಜನನೆ ಅಥವಾ ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಕಸನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಮಿಲ್ಲರ್-ಯೂರಿ (1953) ನಂತಹ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಭೂಮಿಯ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಅನಿಲಗಳಿಂದ ಸರಳ ಸಾವಯವ ಅಣುಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ನಂತರ "ಆರ್ಎನ್ಎ ಪ್ರಪಂಚ" ಕಲ್ಪನೆ, ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ದ್ವಾರಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಮಾದರಿಗಳು ಬಂದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಡಾರ್ವಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಡಾರ್ವಿನ್ನ ಮನೋಭಾವವು ಆಧುನಿಕ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ತೀರ್ಮಾನ
"ಡಾರ್ವಿನ್ ಅವರ ಜೀವದ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತ"ವನ್ನು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮೊದಲ ಜೀವದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರೆ, ಡಾರ್ವಿನ್ ವಿವರವಾದ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗಮನವು ವಿಕಾಸದ ಮೂಲಕ ಜಾತಿಗಳ ಮೂಲದ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಜೀವ ವೃಕ್ಷದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು. ಆದರೆ ಡಾರ್ವಿನ್ ಕೂಡ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು: ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವರು ಬಲಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಸಣ್ಣ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕೊಳಗಳು" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಊಹಿಸಿದಂತೆ, ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಜೀವವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರು ತೆರೆದಿಟ್ಟರು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಜೀವದ ಮೂಲದ ಚರ್ಚೆಗೆ ಡಾರ್ವಿನ್ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರ ವಿಕಸನೀಯ ಚೌಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಿದೆ. ಜೀವನವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಡಾರ್ವಿನ್ ವಿವರಿಸಿದರು - ಇದು ಆಧುನಿಕ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯವಾದ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ - ಆದರೆ ಜೀವವು ಮೊದಲು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಯೋಜನೆಯಾಯಿತು.