ទ្រឹស្តីញាតិសន្តាន និងប្រព័ន្ធគ្រួសារក្នុងនរវិទ្យា

ទ្រឹស្តីញាតិសន្តាន និងប្រព័ន្ធគ្រួសារក្នុងនរវិទ្យា

Pendahuluan

នរវិទ្យា គឺជាមុខវិជ្ជាមួយដែលសិក្សាពីទិដ្ឋភាពនៃមនុស្សជាតិ រួមទាំងវប្បធម៌ ភាសា បុរាណវិទ្យា និងជីវវិទ្យា។ អនុវិស័យសំខាន់មួយនៅក្នុងនរវិទ្យា គឺការសិក្សាអំពីប្រព័ន្ធញាតិសន្តាន និងគ្រួសារ។ ញាតិសន្តានមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលទំនាក់ទំនងជីវសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទំនាក់ទំនងសង្គមស្មុគស្មាញដែលបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមផងដែរ។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងស្វែងយល់ពីទ្រឹស្តីនៃញាតិសន្តាន និងប្រព័ន្ធគ្រួសារ របៀបដែលពួកវាមានប្រភពដើម និងរបៀបដែលពួកវាដើរតួនាទីក្នុងការបង្កើតវប្បធម៌ និងសង្គម។

ការយល់ដឹងអំពីញាតិសន្តាន និងគ្រួសារ

ញាតិសន្តានសំដៅលើទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយឈាម អាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬការចិញ្ចឹម។ ទំនាក់ទំនងនេះជារឿយៗមានជាប់ទាក់ទងនឹងសិទ្ធិ កាតព្វកិច្ច និងអារម្មណ៍មួយចំនួន។ ប្រព័ន្ធញាតិសន្តានគឺជារចនាសម្ព័ន្ធ និងច្បាប់ដែលកំណត់ទំនាក់ទំនងញាតិសន្តាននៅក្នុងសង្គមជាក់លាក់មួយ។ ប្រព័ន្ធទាំងនេះខុសគ្នាពីវប្បធម៌មួយទៅវប្បធម៌មួយ ដែលបង្ហាញពីភាពខុសគ្នាយ៉ាងសម្បូរបែបនៃរបៀបដែលមនុស្សរៀបចំ និងយល់អំពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។

ទ្រឹស្តីបុរាណនៃញាតិសន្តាន

ទ្រឹស្តីបុរាណមួយចំនួនដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសិក្សាអំពីញាតិសន្តានរួមមាន ទ្រឹស្តីមុខងារនិយម ទ្រឹស្តីរចនាសម្ព័ន្ធនិយម និងទ្រឹស្តីវិវត្តន៍។

១. ទ្រឹស្តីមុខងារនិយម៖ អ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវម្នាក់នៃវិធីសាស្រ្តនេះគឺ Bronislaw Malinowski។ ទ្រឹស្តីមុខងារនិយមសង្កត់ធ្ងន់ថា ធាតុផ្សំនីមួយៗនៃវប្បធម៌ រួមទាំងប្រព័ន្ធញាតិសន្តានផងដែរ មានមុខងារជាក់លាក់មួយនៅក្នុងសង្គម។ ឧទាហរណ៍ គ្រួសារស្នូលបំពេញមុខងារជាមូលដ្ឋានដូចជា ការបន្តពូជ ការថែទាំកុមារ និងស្ថេរភាពអារម្មណ៍។

២. ទ្រឹស្តីរចនាសម្ព័ន្ធនិយម៖ ក្លូដ លេវី-ស្ត្រូស គឺជាឥស្សរជនសំខាន់ម្នាក់ក្នុងទ្រឹស្តីរចនាសម្ព័ន្ធនិយម។ លោកបានអះអាងថា ញាតិសន្តានគឺជាទម្រង់មួយនៃ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ដែលជាមូលដ្ឋាននៃរបៀបដែលមនុស្សគិត និងធ្វើអន្តរកម្ម។ តាមទស្សនៈរបស់លោក ទំនាក់ទំនងញាតិសន្តានត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធនិមិត្តរូបដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំរូគំនិតជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្ស។

៣. ទ្រឹស្តីវិវត្តន៍៖ ទ្រឹស្តីនេះផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍនៃប្រព័ន្ធញាតិសន្តានតាមពេលវេលា។ លោក Lewis H. Morgan ដែលជាអ្នកជំនាញខាងមនុស្សសាស្ត្រជនជាតិអាមេរិក គឺជាឥស្សរជនសំខាន់ម្នាក់នៅក្នុងទ្រឹស្តីនេះ។ លោក Morgan បានចាត់ថ្នាក់សង្គមជាបីដំណាក់កាល៖ ភាពព្រៃផ្សៃ ភាពព្រៃផ្សៃ និងអរិយធម៌។ លោកជឿថា ប្រព័ន្ធញាតិសន្តានបានវិវត្តន៍នៅពេលដែលកម្រិតទាំងនេះរីកចម្រើន។

រចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រភេទនៃប្រព័ន្ធញាតិសន្តាន

ប្រព័ន្ធញាតិសន្តានត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយផ្អែកលើរបៀបដែលសង្គមចាត់ថ្នាក់ និងដាក់ឈ្មោះទំនាក់ទំនងញាតិសន្តាន។ អ្នកនរវិទ្យាបានកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រព័ន្ធញាតិសន្តានជាមូលដ្ឋានជាច្រើន។

១. ញាតិសន្តានទ្វេភាគី៖ ប្រព័ន្ធនេះទទួលស្គាល់ញាតិសន្តានពីឪពុកម្តាយទាំងពីរ។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងសង្គមឧស្សាហកម្ម ដែលបុគ្គលម្នាក់ៗច្រើនតែមានអារម្មណ៍ថាមានចំណងឈាមដ៏រឹងមាំស្មើគ្នាទៅនឹងគ្រួសារខាងម្តាយ និងឪពុករបស់ពួកគេ។

២. ញាតិសន្តាន​ខាង​ឪពុក៖ នៅក្នុងសង្គម​ខាង​ឪពុក ញាតិសន្តាន​ត្រូវបាន​តាមដាន​តាមរយៈ​ខ្សែ​បុរស។ កុមារ​ត្រូវបាន​ចាត់ទុកថា​ជាផ្នែកមួយនៃ​គ្រួសារ​របស់​ឪពុក ហើយ​មានតែ​បុរស​ប៉ុណ្ណោះ​ដែលអាច​ទទួល​មរតក​នាមត្រកូល និង​ទ្រព្យសម្បត្តិ​បាន។

៣. ញាតិសន្តាន​ខាង​ម្តាយ៖ ផ្ទុយ​ពី​ញាតិសន្តាន​ខាង​ឪពុក ប្រព័ន្ធ​នេះ​រាប់​ញាតិសន្តាន​តាម​រយៈ​ខ្សែ​ស្ត្រី។ កុមារ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​គ្រួសារ​ម្តាយ ហើយ​មរតក និង​ឋានៈ​ជា​ញឹក​ញាប់​ត្រូវ​បាន​បន្ត​តាម​រយៈ​ខ្សែ​ស្ត្រី។

៤. ប្រព័ន្ធញាតិសន្តានអេស្គីម៉ូ៖ ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអេស្គីម៉ូ និងសង្គមសម័យទំនើបភាគច្រើន រួមទាំងសហរដ្ឋអាមេរិកផងដែរ។ ប្រព័ន្ធនេះបែងចែករវាងបងប្អូនប្រុសស្រី និងរវាងបងប្អូនជីដូនមួយខាងឪពុក និងខាងម្តាយ។

៥. ប្រព័ន្ធញាតិសន្តានហាវ៉ៃ៖ ជាប្រព័ន្ធមួយក្នុងចំណោមប្រព័ន្ធសាមញ្ញបំផុត ដែលបងប្អូនបង្កើតទាំងអស់ត្រូវបានគេហៅថាដូចគ្នា ដោយគ្មានភាពខុសគ្នារវាងបុរស និងស្ត្រី ឬអាយុឡើយ។

៦. ប្រភេទញាតិសន្តានអ៊ីរ៉ូឃ្យស៍៖ ប្រព័ន្ធនេះផ្តល់ពាក្យផ្សេងៗគ្នាដល់បងប្អូនជីដូនមួយស្របគ្នា និងបងប្អូនជីដូនមួយឆ្លងគ្នា ហើយវាជះឥទ្ធិពលដល់គំរូអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងចំណោមក្រុមញាតិសន្តាន។

តួនាទី និងមុខងាររបស់ញាតិសន្តានក្នុងសង្គម

ញាតិសន្តានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតសង្គម និងវប្បធម៌ រួមមាន៖

១. រចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារ៖ ញាតិសន្តានកំណត់ពីរបៀបដែលគ្រួសារត្រូវបានបង្កើតឡើង និងអ្នកណាត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងគ្រួសារទាំងនោះ។ នេះក៏រួមបញ្ចូលទាំងការចែកចាយតួនាទីយេនឌ័រនៅក្នុងគ្រួសារផងដែរ។

២. មរតក និងការបន្តវេន៖ ប្រព័ន្ធញាតិសន្តានជាច្រើនកំណត់ពីរបៀបដែលទ្រព្យសម្បត្តិ និងឋានៈសង្គមត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងប្រព័ន្ធបុព្វបុរស ទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានបន្តពីឪពុកទៅកូនប្រុសជាញឹកញាប់។

៣. ទំនាក់ទំនងសង្គម៖ ទំនាក់ទំនងញាតិសន្តានច្រើនតែបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃបណ្តាញសង្គម។ ឧទាហរណ៍ ប្រព័ន្ធញាតិសន្តានអាចមានឥទ្ធិពលលើអ្នកដែលត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងគាំទ្រអ្នកណាខ្លះក្នុងស្ថានភាពជម្លោះ ឬកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។

៤. សម្ព័ន្ធភាពនយោបាយ៖ នៅក្នុងសង្គមប្រពៃណីមួយចំនួន ញាតិសន្តានអាចបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សម្ព័ន្ធភាពនយោបាយ និងអំណាចសង្គម។ ឧទាហរណ៍ គ្រួសារធំ ឬត្រកូលអាចដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន។

៥. ពិធីសាសនា និងសាសនា៖ ញាតិសន្តានច្រើនតែជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការអនុវត្តសាសនា និងពិធីសាសនាដូចជា ពិធីមង្គលការ ពិធីបុណ្យសព និងពិធីដាក់ឈ្មោះ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ការសិក្សាអំពីប្រព័ន្ធញាតិសន្តាន និងគ្រួសារ គឺជាសមាសធាតុសំខាន់មួយនៃនរវិទ្យា។ ទ្រឹស្តី និងប្រភេទនៃប្រព័ន្ធញាតិសន្តានដែលបានពិពណ៌នា បង្ហាញពីវិធីចម្រុះ និងស្មុគស្មាញដែលមនុស្សរៀបចំទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់ពួកគេ។ ការយល់ដឹងពីរបៀបដែលញាតិសន្តានដំណើរការនៅទូទាំងវប្បធម៌ ផ្តល់នូវការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីរបៀបដែលសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង និងរបៀបដែលអត្តសញ្ញាណបុគ្គលត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅក្នុងពិភពលោកដែលមានសកលភាវូបនីយកម្មកាន់តែខ្លាំងឡើង ការវិភាគអំពីញាតិសន្តាននៅតែមានភាពពាក់ព័ន្ធ ខណៈដែលទំនាក់ទំនងញាតិសន្តានបន្តសម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងបច្ចេកវិទ្យា។

ទោះបីជាមានភាពស្មុគស្មាញ និងភាពប្រែប្រួលទាំងអស់របស់វាក៏ដោយ ញាតិសន្តាននៅតែជាទិដ្ឋភាពជាមូលដ្ឋាន និងជាសកលបំផុតមួយនៃជីវិតមនុស្ស ដែលផ្តល់នូវបង្អួចដ៏មានតម្លៃមួយដើម្បីយល់អំពីរបៀបដែលយើងរស់នៅជាមួយគ្នា និងមានអន្តរកម្មជាសត្វសង្គម។

សូម​បញ្ចេញ​មតិ