სამურაების გრძელი ისტორია და ბუშიდოს კოდექსი

სამურაების გრძელი ისტორია და ბუშიდოს კოდექსი

პენდაჰულუანი

სამურაები ელიტური იაპონელი მეომრები იყვნენ, რომელთა არსებობა მე-8-დან მე-19 საუკუნემდე გრძელდებოდა. ისინი ცნობილები იყვნენ არა მხოლოდ საბრძოლო უნარებით, არამედ მკაცრი ქცევის კოდექსითაც, რომელიც ბუშიდოს სახელით იყო ცნობილი. ბუშიდო, რაც სიტყვასიტყვით „მეომრის გზას“ ნიშნავს, წესებისა და მორალური პრინციპების ერთობლიობა იყო, რომელიც სამურაების ცხოვრების ყველა ასპექტს არეგულირებდა. ეს სტატია შეისწავლის სამურაების ხანგრძლივ ისტორიას და მათ მიერ დაცული ქცევის კოდექსს.

სამურაების წარმოშობა

ტერმინი „სამურაი“ მომდინარეობს სიტყვიდან „საბურაუ“, რაც „მსახურებას“ ნიშნავს. თავდაპირველად, სამურაები მეომარი კლასი იყო, რომლის ამოცანაც ჰეიანის პერიოდში (794–1185) მიწის მესაკუთრეთა და მაღალი თანამდებობის პირების დაცვა იყო. სამურაების ძალაუფლების ზრდა ამ პერიოდში გახდა აშკარა, რადგან ისეთი ძირითადი კლანები, როგორიცაა ტაირა და მინამოტო, ძალაუფლებისთვის იბრძოდნენ.

ჰეიანის პერიოდის დასასრულს, მინამოტოს კლანმა წარმატებით დაამარცხა ტაირას კლანი ე.წ. გენპეის ომში (1180–1185), რამაც საბოლოოდ გააძლიერა სამურაების პოზიცია იაპონიის პოლიტიკურ სტრუქტურაში. კამაკურას პერიოდში (1185–1333) სამურაები მთავრობაში მთავარ ძალად იქცნენ მას შემდეგ, რაც მინამოტო ნო იორიტომომ 1192 წელს კამაკურას შოგუნატი დააარსა.

ბუშიდოს კოდი

ბუშიდო არ არის კონკრეტულ დროს შექმნილი ოფიციალური დოკუმენტი, არამედ დროთა განმავლობაში განვითარებულ ღირებულებებზე დაფუძნებული ერთობლიობა. ბუშიდო მოიცავს ისეთ პრინციპებს, როგორიცაა პატიოსნება, გამბედაობა, თანაგრძნობა, პატივისცემა, პატიოსნება, ღირსება და ერთგულება. უფრო სულიერ დონეზე, ბუშიდო ასევე მოიცავს ზენ ბუდიზმის პრაქტიკებსა და კონცეფციებს, ასევე შინტოსა და კონფუციანიზმის გავლენას.

1. გი (პატიოსნება და სამართლიანობა)

სამურაი ყოველთვის პატიოსანი და სამართლიანი უნდა იყოს, როგორც ქმედებებში, ასევე ფიქრებში. სიმართლე ყველა გადაწყვეტილების საფუძველია.

2. იუ (გამბედაობა)

ბუშიდოში მოხსენიებული გამბედაობა მოიცავს როგორც მორალურ, ასევე ფიზიკურ გამბედაობას. სამურაისგან არა მხოლოდ ბრძოლის ველზე მამაცი ყოფნა, არამედ რთული რეალობის წინაშეც მამაცი უნდა ყოფილიყო.

3. ჯინი (თანაგრძნობა)

დიდი ძალის მქონე სამურაის უნდა ჰქონდეს თანაგრძნობა და გამოიყენოს თავისი ძალა მათ დასაცავად, ვინც უფრო სუსტია.

4. რეი (პატივისცემა)

სამურაებს ყოველთვის მოეთხოვებოდათ პატივისცემა გამოეხატათ თანამებრძოლების, ქვეშევრდომებისა და მტრების მიმართ. პატივისცემა სოციალური ურთიერთობის აუცილებელი ელემენტი იყო.

5. მაკოტო (პატიოსნება და გულწრფელობა)

სამურაის მიერ წარმოთქმული ყოველი სიტყვის ნდობა იყო საჭირო. მათ სრული პატიოსნებით უნდა შეესრულებინათ თავიანთი სიტყვა.

6. მეიიო (საპატიო)

პატივი სამურაის მთავარი პრინციპია. მისი დაკარგვა ყველაფრის დაკარგვას ნიშნავს, ამიტომ ყველა ქმედება და გადაწყვეტილება ყოველთვის პატივისცემაზე უნდა იყოს დაფუძნებული.

7. ჩუგი (ერთგულება)

სამურაის ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი იყო ურყევი ერთგულება საკუთარი ბატონის მიმართ. ეს ერთგულება ვრცელდებოდა მათ ოჯახსა და მეგობრებზე.

სამურაის დიდება და ცვლილება

სამურაების აყვავების პერიოდი მურომაჩის პერიოდში (1336–1573) და სენგოკუს პერიოდში (1467–1615) დაემთხვა. ეს იყო დრო, როდესაც სამურაების კლანები ძლიერები იყვნენ და კლანებს შორის ომი ჩვეულებრივი მოვლენა იყო. ამ პერიოდში იაპონიაში პორტუგალიელმა ვაჭრებმა ცეცხლსასროლი იარაღი შემოიტანეს, რამაც გარკვეულწილად გავლენა მოახდინა სამურაების ომის ტრადიციულ სტილზე, რომელიც ძირითადად ხმლებს (კატანას) და მშვილდს ეყრდნობოდა.

1603 წელს ტოკუგავა იეიასუმ წარმატებით გააერთიანა იაპონია და დააარსა ტოკუგავას შოგუნატი, რომელიც 1868 წლამდე გაგრძელდა. ედოს ამ პერიოდში, მიუხედავად იმისა, რომ მათ საზოგადოებაში მაღალი სტატუსი ჰქონდათ, სამურაების სამხედრო როლი შემცირდა, რადგან პერიოდი უფრო სტაბილური და ნაკლები კონფლიქტით იყო სავსე.

სამურაი თანამედროვე დროში

ედოს პერიოდი 1868 წელს მეიჯის რესტავრაციით დასრულდა, რომელმაც იაპონია ფეოდალური ეპოქიდან თანამედროვე ეპოქაში გადაიყვანა. მეიჯის რესტავრაციამ მრავალი რეფორმა მოიტანა, მათ შორის კლასობრივი სისტემის გაუქმება, რამაც სამურაების სტატუსი და როლი შეამცირა. შეიქმნა იაპონიის ეროვნული არმია, რომელმაც სამურაები ჩაანაცვლა, როგორც ძირითადი თავდაცვის ძალა.

მიუხედავად იმისა, რომ სამურაების ფიზიკური როლი საზოგადოებაში შემცირდა, ბუშიდოს ღირებულებები ცოცხალი და ძლიერია და იაპონური შრომის ეთიკისა და მორალის ნაწილად იქცევა. ბუშიდოდან მომდინარე ისეთი ცნებები, როგორიცაა ერთგულება, პატივი და პატიოსნება, დღემდე მაღალ შეფასებას იმსახურებს თანამედროვე იაპონურ სამხედრო დისციპლინასა და საქმიან ქცევაში.

სამურაების გავლენა პოპულარულ კულტურაზე

სამურაებმა და ბუშიდომ დიდი გავლენა მოახდინეს პოპულარულ კულტურაზე, არა მხოლოდ იაპონიაში, არამედ მთელ მსოფლიოში. სამურაები ლიტერატურის, კინოსა და ხელოვნების მრავალი ნაწარმოების საგანი გახდა. სამურაების გამოსახვა ხშირად მოიცავს ეპიკურ სცენარებს, რომლებიც აერთიანებს საბრძოლო უნარებს რთულ მორალურ დილემებთან, ხაზს უსვამს ბუშიდოს პრინციპებს.

ისეთმა ფილმებმა, როგორიცაა „უკანასკნელი სამურაი“ და აკირა კუროსავას ნამუშევრებმა, როგორიცაა „შვიდი სამურაი“ და „იოჯიმბო“, სამურაების ესთეტიკა და მორალი გლობალურ აუდიტორიას გააცნო. დასავლურ კულტურაშიც კი, მეომრის კონცეფცია ხშირად რომანტიზებულია ბუშიდოს მსგავსად.

დასკვნა

სამურაების ისტორია და ბუშიდოს კოდექსი იაპონიის ისტორიისა და კულტურის განუყოფელი ნაწილია. სამურაები არა მხოლოდ საბრძოლო ოსტატი მეომრები იყვნენ, არამედ ინდივიდებიც, რომლებიც ძლიერი მორალური პრინციპებით ცხოვრობდნენ. ბუშიდოს კოდექსი ღრმა ხედვას გვთავაზობს შრომის ეთიკის, პატივისა და მორალის შესახებ, რომელიც დროსა და ადგილს სცილდება.

სამურაები დიდი ხანია წავიდნენ, მაგრამ მათი სული და ღირებულებები კვლავ ცოცხლობს და შთააგონებს როგორც იაპონიას, ასევე მთელ მსოფლიოს. სამურაებისა და ბუშიდოს მემკვიდრეობა გვახსენებს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია პატიოსნად, გამბედაობითა და პატივისცემით ცხოვრება.