Միջազգային հարաբերությունների տեսության հիմնական հասկացությունները
Միջազգային հարաբերությունները (ՄՀ) ուսումնասիրության ոլորտ է, որն ուսումնասիրում է գլոբալ մակարդակում գործող անձանց՝ հիմնականում պետությունների, բայց նաև միջազգային կազմակերպությունների, բազմազգ կորպորացիաների, քաղաքացիական հասարակության խմբերի և անհատների միջև փոխազդեցությունները: ՄՀ տեսությունը մեզ օգնում է հասկանալ հակամարտության, համագործակցության և ուժային կառուցվածքների օրինաչափությունները, որոնք ձևավորում են համաշխարհային քաղաքականությունը: Քանի որ միջազգային իրողությունները շատ բարդ են, ՄՀ տեսությունները առաջարկում են տարբեր տեսանկյուններ՝ պատերազմը, դիվանագիտությունը, առևտուրը, կլիմայի փոփոխությունը և մարդասիրական ճգնաժամերը նման իրադարձությունները դիտարկելու համար: Այս հոդվածը վերանայում է միջազգային հարաբերությունների տեսության հիմնական հասկացությունները, որոնք առավել հաճախ օգտագործվում են գլոբալ դինամիկան բացատրելու համար:
1. Միջազգային հարաբերությունների գործող անձինք
Միջազգային հարաբերություններում ամենահիմնարար հասկացությունը գործող անձ է՝ կողմ, որն ունի միջազգային իրադարձությունների վրա ազդելու կարողություն: Դասականորեն պետությունները համարվում են հիմնական գործող անձինք, քանի որ նրանք ունեն ինքնիշխանություն, տարածք, բնակչություն և կառավարություն: Այնուամենայնիվ, գլոբալիզացիայի զարգացումը ոչ պետական գործող անձանց դարձրել է ավելի կարևոր, ինչպիսիք են՝
– Միջազգային կազմակերպություններ (ՄԱԿ, ԱՀԿ, ԱՀԿ), որոնք սահմանում են նորմեր և համակարգում են քաղաքականությունը տարբեր երկրներում։
– Բազմազգ կորպորացիաներ, որոնք կարող են ազդել տնտեսական քաղաքականության և համաշխարհային մատակարարման շղթաների վրա։
– Մարդու իրավունքների, շրջակա միջավայրի և մարդասիրական հարցերի պաշտպանությամբ զբաղվող ՀԿ-ներ։
– Միջազգային խմբերի մեջ են մտնում սոցիալական շարժումները, սփյուռքի համայնքները և նույնիսկ հանցավոր կամ ահաբեկչական խմբավորումները։
Կարևոր է հասկանալ, թե ովքեր են գործող անձինք, քանի որ յուրաքանչյուր գործող անձ ունի տարբեր շահեր, ռեսուրսներ և ռազմավարություններ։
2. Ինքնիշխանություն և ազգային պետություններ
Ինքնիշխանությունը վերաբերում է պետության վերջնական իշխանությանը իր տարածքի նկատմամբ և իր քաղաքականությունը առանց արտաքին միջամտության որոշելու ազատությանը: Միջազգային հարաբերությունների տեսության մեջ ինքնիշխանությունը հաճախ քննարկման կենտրոնում է, մասնավորապես, երբ խոսքը վերաբերում է հետևյալին.
– Մարդասիրական միջամտություն (օրինակ՝ ցեղասպանությունը կանխելու համար միջամտություն):
– Պաշտպանության պատասխանատվություն (R2P):
– Ինքնիշխանությունը գլոբալացման դարաշրջանում, երբ ազգային որոշումները կրում են միջազգային ինստիտուտների, համաշխարհային շուկաների և միջսահմանային խնդիրների ազդեցությունը։
Ազգային պետության հայեցակարգը նույնպես կարևոր է. իդեալական դեպքում պետությունը համատեղում է ազգային ինքնությունը քաղաքական միավորի հետ: Սակայն, գործնականում, շատ երկրներ ունեն էթնիկ, լեզվական և կրոնական բազմազանություն, որը ներկայացնում է ինտեգրման մարտահրավերներ:
3. Միջազգային համակարգ և անարխիա
Շատ տեսություններում, մասնավորապես ռեալիզմում, միջազգային համակարգը ընկալվում է որպես անարխիայի վիճակում գոյություն ունեցող՝ ոչ պարտադիր քաոսի, այլ համաշխարհային իշխանության բացակայության, որը կարող է ստիպել բոլոր պետություններին հնազանդվել կանոններին, ինչպես դա կարող էր անել պետության ներսում կառավարությունը։ Արդյունքում՝
– Երկիրը պետք է հույսը դնի ինքն իր վրա (ինքնօգնություն)՝ գոյատևելու համար։
- Անվտանգությունը գերակա խնդիր է։
- մտադրությունների վերաբերյալ անորոշություն այլ երկրներ կարող է հանգեցնել սպառազինությունների մրցավազքի կամ հակամարտության։
Անարխիայի հասկացությունը օգնում է բացատրել, թե ինչու միջազգային համագործակցությունը միշտ չէ, որ հեշտ է, նույնիսկ երբ բոլոր կողմերը գիտակցում են դրա օգուտները։
4. Ազգային շահեր և ռացիոնալություն
Ազգային շահերը պետության կողմից ձգտող հիմնական նպատակներն են, ինչպիսիք են անվտանգությունը, տնտեսական բարեկեցությունը կամ քաղաքական ազդեցությունը: Շատ տեսություններ ենթադրում են, որ պետությունները գործում են ռացիոնալ՝ ընտրելով այնպիսի քաղաքականություն, որը համարվում է առավել շահավետ այլընտրանքների համեմատ:
Այնուամենայնիվ, ռացիոնալության ենթադրության քննադատները ընդգծում են, որ արտաքին քաղաքականության վրա ազդում են՝
– Ներքին քաղաքականություն (ընտրություններ, հասարակական կարծիք, էլիտայի ճնշում):
– Առաջնորդի ընկալումները և սխալ պատկերացումները։
– Կոլեկտիվ գաղափարախոսություն, ինքնություն և զգացմունքներ։
Այնուամենայնիվ, ազգային շահերի հայեցակարգը մնում է արտաքին քաղաքականության վերլուծության հիմքը ։
5. Ուժ. Կոշտ ուժ, մեղմ ուժ և խելացի ուժ
Ուժը ուրիշներին ազդելու ունակությունն է՝ գործելու սեփական ցանկությունների համաձայն։ Միջազգային հարաբերություններում ուժը չի սահմանափակվում միայն ռազմական առումով։ Այն ունի մի քանի կարևոր չափումներ՝
– Կոշտ ուժ. հարկադրանքի ուժ, ինչպիսիք են ռազմական, տնտեսական պատժամիջոցները կամ սպառնալիքները։
– Մեղմ ուժ. ազդելու ունակություն մշակութային գրավչության, արժեքների, լեգիտիմության և դիվանագիտության միջոցով։
– Խելացի ուժ. կոշտ և մեղմ ուժի ռազմավարական համադրություն։
Ուժը կարող է նաև կառուցվածքային լինել, օրինակ՝ գերիշխանություն համաշխարհային ֆինանսական համակարգում կամ ազդեցություն միջազգային հաստատություններում։
6. Անվտանգություն և անվտանգության դիլեմաներ
Անվտանգությունը միայն ազգային պաշտպանության մասին չէ, այլ կարող է ներառել նաև մարդկային անվտանգությունը, ինչպիսիք են աղքատությունից, հիվանդություններից և աղետներից պաշտպանությունը: Ավանդական մոդելում ազգային անվտանգությունը սերտորեն կապված է անվտանգության դիլեմայի հայեցակարգի հետ. երկրի անվտանգությունը բարձրացնելու ջանքերը (օրինակ՝ իր զինված ուժերի ամրապնդումը) կարող են այլ երկրների կողմից ընկալվել որպես սպառնալիք, ինչը կհանգեցնի նմանատիպ արձագանքների և լարվածության աճի:
Անվտանգության դիլեման բացատրում է, թե ինչու կարող է սպառազինությունների մրցավազք տեղի ունենալ նույնիսկ առանց ագրեսիվ մտադրության։
7. Ուժերի հավասարակշռություն և զսպում
Ուժերի հավասարակշռությունը այն գաղափարն է, որ կայունության կարելի է հասնել, եթե ոչ մի առանձին երկիր չափազանց գերիշխող չէ։ Երկրները հակված են՝
– Սպառնալիք առաջացնող համարվող կուսակցությունների ուժը հավասարակշռելու համար դաշինքների ձևավորում։
– Անկախորեն բարձրացնել պաշտպանական կարողությունները։
Միևնույն ժամանակ, զսպման նպատակն է կանխել հակառակորդի հարձակումը՝ ցույց տալով, որ հարձակման ծախսերը կգերազանցեն օգուտները: Այս հայեցակարգը հատկապես ակնառու էր Սառը պատերազմի ժամանակ , մասնավորապես՝ միջուկային զենքի վերաբերյալ:
8. Միջազգային համագործակցություն, ինստիտուտներ և ռեժիմներ
Ի տարբերություն ռեալիզմի պեսիմիստական տեսակետի, լիբերալ տեսությունը և ինստիտուցիոնալիզմը ընդգծում են կանոնների և ինստիտուտների միջոցով համագործակցության դերը: Այստեղ հիմնական հասկացություններն են՝
– Միջազգային հաստատություններ՝ կազմակերպություններ կամ մեխանիզմներ, որոնք նպաստում են բանակցություններին և համապատասխանությանը։
– Միջազգային ռեժիմ. որոշակի հարցի վերաբերյալ նորմերի, կանոնների և ընթացակարգերի ամբողջություն, օրինակ՝ առևտրային ռեժիմը (ԱՀԿ) կամ կլիմայական ռեժիմը (ՄԱԿ-ի Կլիմայի փոփոխության մասին կոնվենցիա):
Հաստատությունները կարող են նվազեցնել անորոշությունը, իջեցնել գործարքների ծախսերը և ապահովել վեճերի լուծման մեխանիզմներ։
9. Փոխկախվածություն և գլոբալացում
Փոխկախվածությունը նշանակում է, որ երկրները կախված են միմյանցից տնտեսական, էներգետիկ, տեխնոլոգիական և անվտանգության նկատառումներից ելնելով։ Գլոբալացումը արագացնում է ապրանքների, կապիտալի, մարդկանց և տեղեկատվության հոսքը։ Ազդեցությունը բազմակողմանի է.
– Համագործակցության հնարավորությունների ընդլայնում (առևտուր, ներդրումներ, նորարարություն):
– Խոցելիության աճ (վարակիչ ֆինանսական ճգնաժամեր, մատակարարման շղթաների խափանում, միջազգային ապատեղեկատվություն):
Այս հայեցակարգը օգնում է բացատրել, թե ինչու է ժամանակակից արտաքին քաղաքականությունը հաճախ վերաբերում տնտեսական և տեխնոլոգիական հարցերին, այլ ոչ թե միայն ռազմական։
10. Նորմեր, ինքնություն և կոնստրուկտիվիզմ
Կոնստրուկտիվիզմը շեշտում է, որ միջազգային քաղաքականությունը ձևավորվում է գաղափարներով, նորմերով և ինքնություններով, այլ ոչ թե միայն նյութական շահերով։ Այն, ինչ համարվում է «սպառնալիք» կամ «դաշնակից», հաճախ սոցիալական կառուցվածք է։ Օրինակ՝
– Հակագաղութային նորմեր, որոնք փոխեցին համաշխարհային քաղաքական քարտեզը։
– Մարդու իրավունքների նորմերի տարածումը, որոնք ազդում են ռեժիմի քաղաքականության և լեգիտիմության վրա։
– Տարածաշրջանային ինքնություն (օրինակ՝ «եվրոպական» կամ «ԱՍԵԱՆ-ականություն»), որը խրախուսում է համագործակցությունը։
Այս հասկացությունը օգնում է բացատրել խոշոր փոփոխությունները, որոնք հեշտությամբ չեն բացատրվում միայն ուժային գործոններով։
11. Հակամարտություն, պատերազմ և հակամարտությունների կարգավորում
Հակամարտությունները կարող են առաջանալ տարածքի, ռեսուրսների, գաղափարախոսության կամ անվտանգության համար մղվող պայքարից: Միջազգային հարաբերությունների տեսությունը ուսումնասիրում է պատերազմի պատճառները վերլուծության տարբեր մակարդակներից.
– Անհատականություն. առաջնորդության հոգեբանություն, ճանաչողական կողմնակալություն։
– Երկիր՝ ռեժիմի տեսակ, ազգայնականություն, տնտեսական պայմաններ։
– Համակարգ՝ իշխանության բաշխում, անարխիա, դաշինքներ։
Միևնույն ժամանակ, հակամարտությունների կարգավորումը ներառում է դիվանագիտություն, միջնորդություն, արբիտրաժ, խաղաղապահություն և հակամարտությունից հետո խաղաղության կառուցում։
12. Միջազգային քաղաքական տնտեսություն. առևտուր, անհավասարություն և զարգացում
Միջազգային հարաբերությունները ներառում են նաև միջազգային քաղաքական տնտեսությունը (ՄՔՏ), որն ուսումնասիրում է իշխանության և համաշխարհային տնտեսության միջև եղած կապը: Հիմնական հասկացություններն են՝
– Պրոտեկցիոնիզմն ընդդեմ ազատ առևտրի։
– Հյուսիս-Հարավ գլոբալ կախվածություն և անհավասարություն։
– Զարգացումը և այնպիսի հաստատությունների դերը, ինչպիսիք են Արժույթի միջազգային հիմնադրամը, Համաշխարհային բանկը, և պարտքի դինամիկան։
PEI-ն օգնում է հասկանալ, թե ինչու են տնտեսական քաղաքականությունը հաճախ դառնում աշխարհաքաղաքական գործիքներ, օրինակ՝ պատժամիջոցները կամ սակագնային պատերազմները։
Penutup
Միջազգային հարաբերությունների տեսության հիմնական հասկացությունները՝ գործող անձինք, ինքնիշխանություն, անարխիա, ազգային շահեր, իշխանություն, անվտանգություն, հավասարակշռություն, ինստիտուտներ, փոխկախվածություն, նորմեր, հակամարտություն և քաղաքական տնտեսություն, ապահովում են անընդհատ փոփոխվող աշխարհի դինամիկան մեկնաբանելու շրջանակ: Ոչ մի առանձին տեսություն չի կարող կատարելապես բացատրել բոլոր համաշխարհային իրադարձությունները: Հետևաբար, տարբեր հասկացությունների միաժամանակյա ըմբռնումը մեզ օգնում է ավելի սուր, քննադատաբար և համատեքստային վերլուծել միջազգային հարցերը: Այս հասկացություններով զինված՝ ուսանողները, հետազոտողները և քաղաքականության մշակողները կարող են տեսնել, որ համաշխարհային քաղաքականությունը պարզապես ուժերի մրցակցություն չէ, այլև գաղափարների, արժեքների, համագործակցության և պայքարի ասպարեզ՝ ավելի կայուն և արդար կարգ ստեղծելու համար:
