Գրիգորյան օրացույցի ծագումը և պատմությունը

Գրիգորյան օրացույցի ծագումը և պատմությունը

Օրացույցային համակարգը կարևոր կառուցվածքային հենարան է հասարակությունների համար՝ ամենօրյա գործունեությունը, կրոնական արարողությունները, գյուղատնտեսական ցիկլերը և վարչական աշխատանքները կազմակերպելու համար: Հազարամյակների ընթացքում մշակված բազմաթիվ օրացույցային համակարգերի շարքում Գրիգորյան օրացույցն առանձնանում է որպես այսօր ամենատարածվածը: Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ի անունով կոչված այս օրացույցային համակարգը հաստատվել է 1582 թվականին և աստիճանաբար փոխարինել է Հուլյան օրացույցին, որն օգտագործվում էր մ.թ.ա. 45 թվականից:

Հուլյան օրացույց

Գրիգորյան օրացույցի անհրաժեշտությունը հասկանալու համար նախ պետք է ուսումնասիրենք դրա նախորդը՝ Հուլյան օրացույցը: Հուլյան օրացույցը, որը սահմանվել է Հուլիոս Կեսարի կողմից մ.թ.ա. 45 թվականին՝ Ալեքսանդրիացի աստղագետ Սոսիգենեսի օգնությամբ, հռոմեական օրացույցի բարեփոխում էր: Հիմնական նպատակն էր շտկել օրերի և ամիսների նախկինում կամայական ավելացումների հետևանքով առաջացած անհամապատասխանությունները՝ օրացույցային տարին արեգակնային տարվան համապատասխանեցնելու համար:

Հուլյան օրացույցը ներմուծեց 365.25 օր տևողությամբ տարին՝ բաժանելով տարիները 365-օրյա ժամանակահատվածների՝ յուրաքանչյուր չորս տարին մեկ ավելացվող 366 օր տևողությամբ նահանջ տարին։ Չնայած այս համակարգը զգալի բարելավում էր, այն պարունակում էր մի փոքր սխալ. արեգակնային տարվա իրական տևողությունը մոտավորապես 365.2425 օր է։ Տարեկան մոտ 11 րոպեի այս անհամապատասխանությունը կարող է աննշան թվալ, բայց դարերի ընթացքում այն ​​հանգեցրել է զգալի շեղման՝ մոտ մեկ օր յուրաքանչյուր 128 տարին մեկ։ 16-րդ դարում այս անհամապատասխանությունը մոտ տասը օրով շեղվել էր գիշերահավասարների և արևադարձերի սահմանված ամսաթվերից։

Տես նաեւ,  Կապուլետների և Մոնտեգյուների միջև հակամարտությունը «Ռոմեո և Ջուլիետ»-ում

Օրացույցի շեղումը և բարեփոխումների անհրաժեշտությունը

Այս անհամապատասխանությունը էական հետևանքներ ունի քրիստոնեական ծիսական տոների, մասնավորապես՝ Զատկի համար, որը հաշվարկվում է գարնանային գիշերահավասարի հիման վրա: Նիկիայի 325 թվականի ժողովը որոշել էր, որ Զատիկը պետք է նշվի գարնանային գիշերահավասարից հետո առաջին լիալուսնին հաջորդող կիրակի օրը, որը սահմանվել էր մարտի 21-ին: Սակայն, Հուլյան օրացույցի շեղման պատճառով, Զատկի տոնական ամսաթիվը աստիճանաբար շեղվեց այս աստղագիտական ​​​​նշանից:

Այս շեղման առջև կանգնած՝ եկեղեցական իշխանությունները ընդունեցին օրացույցի բարեփոխման անհրաժեշտությունը՝ քրիստոնեական ծիսական իրադարձությունները վերադասավորելու համար նախատեսված երկնային իրադարձությունների հետ։ Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ը, որը պապական գահ բարձրացավ 1572 թվականին, վճռականորեն տրամադրված էր լուծելու այս խնդիրը։ Նա հանձնարարեց աստղագետների և մաթեմատիկոսների մի խմբի, այդ թվում՝ ճիզվիտ քահանա Քրիստոֆեր Կլավիուսին և բժիշկ Ալոյսիուս Լիլիուսին, մշակել ավելի ճշգրիտ օրացույց։

Գրիգորյան օրացույցի ներդրումը

Տարիներ տևած մանրակրկիտ հաշվարկներից և պլանավորումից հետո, Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ը 1582 թվականի փետրվարի 24-ին պապական «Inter gravissimas» բուլլայի միջոցով հրապարակեց Գրիգորյան օրացույցը: Գրիգորյան բարեփոխման հիմնական առանձնահատկություններն էին.

1. Նահանջ տարիների ճշգրտում. Գրիգորյան օրացույցը կատարելագործեց նահանջ տարիների համակարգը: Պահպանելով չորս տարին մեկ նահանջ տարվա հիմնական կառուցվածքը, այն ներմուծեց հետագա ուղղում. 100-ին տեսանելի տարիները նահանջ տարիներ չէին համարվի, եթե դրանք տեսանելի չլինեին նաև 400-ին: Այս ճշգրտումը ուղղեց Հուլյան օրացույցի գերագնահատումը:

2. Ամսաթվի տեղաշարժ. Օրացույցը գարնանային գիշերահավասարին վերահղելու համար 1582 թվականի հոկտեմբերից տասը օր բաց թողնվեց։ Այսպիսով, 1582 թվականի հոկտեմբերի 4-ին հաջորդող օրը դարձավ 1582 թվականի հոկտեմբերի 15-ը։

Տես նաեւ,  Մահաթմա Գանդիի պայքարը Հնդկաստանի անկախության համար

3. Ընդունումը և տարածումը. Սկզբում Գրիգորյան օրացույցն ընդունեցին Եվրոպայի կաթոլիկ երկրները, այդ թվում՝ Իսպանիան, Պորտուգալիան և Իտալիան: Բողոքական և ուղղափառ երկրները ավելի դանդաղ էին ընդունում բարեփոխումը՝ կրոնական և քաղաքական ընդդիմության պատճառով: Սակայն ժամանակի ընթացքում աշխարհի մեծ մասը անցավ Գրիգորյան համակարգին, որը պայմանավորված էր միատեսակ ճշգրիտ օրացույցի գործնական առավելություններով:

Մարտահրավերներ և ընդունում

Չնայած երկարատև հաջողությանը, Գրիգորյան օրացույցին անցումը զերծ չմնաց իր դժվարություններից և հակասություններից: Այն երկրներում, որտեղ արդեն տարածվել էր բողոքական ռեֆորմացիան, ինչպիսիք են Անգլիան և Գերմանիայի որոշ հատվածներ, կաթոլիկների կողմից մշակված օրացույցի դեմ դիմադրություն կար: Այնուամենայնիվ, միասնական և գիտականորեն ճշգրիտ համակարգի պրագմատիկ անհրաժեշտությունը, ի վերջո, գերակշռեց կրոնական և քաղաքական առարկություններին:

– Բողոքական երկրներ. Անգլիան և նրա գաղութները Գրիգորյան օրացույցը չընդունեցին մինչև 1752 թվականը: Այդ ժամանակ տարբերությունը հասել էր 11 օրվա, և այդպիսով 1752 թվականի սեպտեմբերի 2-ին հաջորդեց 1752 թվականի սեպտեմբերի 14-ը: Այս փոփոխությունը որոշակի հասարակական վրդովմունք առաջացրեց՝ կորցրած օրերի և բիզնեսի խափանման վախով:

– Ուղղափառ երկրներ. Ռուսաստանն ու Հունաստանը, որոնք հիմնականում Արևելյան ուղղափառ բնակչություն ունեն, ավելի երկար դիմացան: Օրինակ՝ Ռուսաստանը Գրիգորյան օրացույցին չանցավ մինչև 1918 թվականի բոլշևիկյան հեղափոխությունը: Հունաստանը հետևեց նրա օրինակին 1923 թվականին:

Գրիգորյան օրացույցի համաշխարհային ազդեցությունը

Այսօր Գրիգորյան օրացույցը ծառայում է ոչ միայն որպես ստանդարտ քաղաքացիական օրացույց աշխարհի մեծ մասի համար, այլև հիմք է հանդիսանում առևտրի, հաղորդակցության և մշակութային փոխանակման միջազգային ժամանակացույցերի համար։ Դրա ներդրումը ապահովել է հետևողական շրջանակ, որը նպաստում է գլոբալիզացիային և գործունեության համակարգմանը տարբեր ժամային գոտիներում և մշակութային համատեքստերում։

Տես նաեւ,  Կուտ Նյակ Դիենի դերը գաղութատիրության դեմ դիմադրության մեջ

Նշանակալի ասպեկտներ

Գրիգորյան օրացույցի ազդեցությունը տարածվում է աշխարհիկ գործունեությունից այն կողմ։ Այն շարունակում է էական դեր խաղալ կրոնական արարողություններում, մասնավորապես քրիստոնեության մեջ, որտեղ այն որոշում է հիմնական իրադարձությունների, ինչպիսիք են Զատիկը և Սուրբ Ծնունդը, ամսաթվերը։ Ավելին, այն ազդեցություն է ունեցել այլ օրացույցային համակարգերի վրա՝ նպաստելով տարբեր մշակութային ավանդույթների միջև որոշակի ներդաշնակության։

Եզրափակում

Գրիգորյան օրացույցը, որի արմատները հուլյան օրացույցի անճշտությունները շտկելու անհրաժեշտության մեջ են, վկայում է մարդկային հնարամտության մասին՝ ժամանակի հաշվարկը աստղագիտական ​​իրականությանը համապատասխանեցնելու հարցում: Դրա զարգացումը և համաշխարհային ընդունումը արտացոլում են գիտական ​​ջանքերի և պրագմատիկ կառավարման համադրություն՝ ցույց տալով, թե ինչպես են հասարակությունները հարմարվում և զարգանում ժամանակի ընթացքում: Քանի որ մենք ավելի ենք խորանում 21-րդ դարում, Գրիգորյան օրացույցը մնում է մեր ժամանակային կազմակերպման անկյունաքարը՝ միահյուսելով մեր առօրյա կյանքը մեր մոլորակի երկնային ռիթմերի հետ:

Թողնել Մեկնաբանություն