Tarihin Bauta a Amurka: Daga Farko zuwa Ƙarshe
Bauta tana ɗaya daga cikin babi mafi duhu a tarihin ɗan adam. A Amurka, aikin bauta ya ɗauki fiye da ƙarni biyu kuma ya bar wani babban tarihi mai rikitarwa ga al'umma. Wannan labarin yana da nufin bayyana tarihin bauta a Amurka tun daga asalinta har zuwa ƙarshenta bayan Yaƙin Basasa.
Farkon Bauta a Ƙasar Amurka
Bauta a Amurka ta fara ne a farkon karni na 16, bayan zuwan Turawa masu bincike. A shekara ta 1619, wani jirgin ruwa na Ingila ya kawo 'yan Afirka 20 na farko zuwa Jamestown, Virginia. Wannan ya nuna farkon bauta a yankunan da Ingila ke da iko a Arewacin Amurka.
A wancan lokacin, bauta ba ta da tsari sosai kuma nau'ikanta suna da iyaka. Wasu bayi za su iya samun 'yanci bayan sun yi aiki na wani lokaci (bautar da aka yi wa indentured). Duk da haka, yayin da lokaci ke tafiya kuma masana'antar noma, musamman taba da auduga, ta ƙaru, buƙatar aiki mai araha da mara iyaka ta ƙaru da sauri. Wannan ya kawo babban sauyi a bauta a Amurka.
Dokar Kafa Dokokin Bauta da Cibiyoyi
A ƙarshen ƙarni na 17 da farkon ƙarni na 18, yankunan mulkin mallaka na Amurka sun zartar da dokoki waɗanda suka ƙara halatta bauta da kuma kafa tsarin mulki. A Virginia, a shekara ta 1662, wata sabuwar doka ta tanadi cewa 'yancin mutum ko matsayinsa na bauta ana tantance shi ne ta hanyar matsayin mahaifiyarsa. Wannan yana nufin cewa yaran da aka haifa wa uwaye bayi za su zama bayi kai tsaye, wanda ke haifar da tsarin bauta na gado.
Jihohin Kudu sun zama babbar cibiyar bauta a Amurka. Tare da ci gaban masana'antar auduga, musamman bayan da Eli Whitney ya ƙirƙiro gin auduga a shekarar 1793, buƙatar bayi ta ƙaru. A farkon ƙarni na 19, an tilasta wa 'yan Afirka sama da miliyan ɗaya da kuma mutanen da suka fito daga Afirka yin aiki a gonaki a faɗin Kudu.
Rayuwar Bayi
Rayuwar bayi a Amurka ta kasance mai tsauri da rashin tausayi. An tilasta musu yin aiki na tsawon sa'o'i a gonaki ba tare da wani haƙƙi ko 'yanci ba. Bugu da ƙari, sau da yawa ana amfani da azabtarwa mai tsanani a matsayin hanyar iko. Bawa kuma ba su da haƙƙoƙin doka kuma ana tilasta musu su zauna a cikin yanayi mai tsauri.
Rayuwar iyalan bayi kuma tana cikin rashin tabbas akai-akai. Sau da yawa ana raba iyalai ta hanyar cinikin bayi, inda ake sayar da maza, mata, da yara ga masu su daban-daban.
Gwagwarmaya da Juriya
Duk da fuskantar zalunci mai ban mamaki, bayi ba su yi shiru ba. Sun shiga cikin nau'ikan juriya daban-daban, tun daga lalata kayan aiki da tserewa zuwa tawaye da makamai. Ɗaya daga cikin shahararrun tawayen bayi shine Tawayen Nat Turner a 1831 a Virginia. Turner, bawa kuma sanannen shugaban ruhaniya, ya jagoranci wani gungun bayi a wani hari da ya yi sanadiyyar mutuwar kimanin fararen fata 60. Abin takaici, an danne tawayen, kuma an kashe Nat Turner.
Bugu da ƙari, ƙungiyoyi da hanyoyin sadarwa kamar Jirgin Ƙasa na Karkashin Ƙasa sun taimaka wa bayi su tsere zuwa jihohin Arewa ko Kanada. Mutane kamar Harriet Tubman, tsohuwar bawa wadda ta yi aiki a matsayin jagora da jagora ga bayi da yawa da suka tsere, ta taka muhimmiyar rawa a cikin waɗannan hanyoyin sadarwa.
Ƙungiyar Yaƙi da Bauta
A farkon ƙarni na 19, ƙungiyar kawar da bauta ta fara samun ƙarfi. Yawancin magoya bayanta Quakers ne, waɗanda suka yi imanin cewa bauta zunubi ne na mutuwa. Ɗaya daga cikin manyan jaruman ta shine William Lloyd Garrison, wanda ya buga jaridar kawar da bauta ta, "The Liberator," a shekarar 1831.
An kuma kafa dokoki daban-daban don takaita bauta. Misali, Dokar Ciniki da Bayi ta 1807 ta haramta shigo da bayi cikin Amurka. Duk da haka, aikin bauta ya ci gaba a cikin ƙasar.
Tashin hankali da ke haifar da Yaƙin Basasa
A tsawon lokaci, batun bauta ya ƙara yin tasiri a siyasar Amurka, wanda hakan ya haifar da tashin hankali tsakanin jihohin Arewa masu saurin masana'antu da jihohin Kudu waɗanda suka dogara ga noma bisa ga bayi. Wannan rikici ya ɓarke a cikin jerin abubuwan da suka faru, tun daga yarjejeniyar Missouri ta 1820, inda sabbin jihohi suka yanke shawara ko za su zama bayi ko 'yantattu, zuwa shari'ar Dred Scott ta 1857, inda Kotun Koli ta yanke hukunci cewa 'yan Afirka, ko bayi ne ko 'yantacce, ba za su iya zama 'yan ƙasa ba.
Yaƙin Basasa na Amurka da Ƙarshen Bauta
Waɗannan tashe-tashen hankula marasa makawa sun ɓarke a ƙarshe har zuwa Yaƙin Basasa na Amurka a 1861, bayan an zaɓi Abraham Lincoln a matsayin Shugaban ƙasa kuma wasu jihohin Kudu sun kaɗa ƙuri'ar ballewa daga Tarayyar. Yaƙin ya ci gaba har zuwa 1865 kuma ya haifar da mutuwar ɗaruruwan dubban mutane a ɓangarorin biyu.
A ranar 1 ga Janairu, 1863, Shugaba Lincoln ya fitar da sanarwar 'Yanci, inda ya ayyana duk mutanen da aka bautar a cikin jihohin da suka yi tawaye a matsayin 'yantattu. Duk da cewa wannan sanarwar ba ta 'yantar da dukkan bayi nan take ba, wani muhimmin mataki ne na kawo karshen bauta.
A ƙarshe, a ranar 31 ga Janairu, 1865, Majalisa ta amince da Kwaskwarima ta Sha Uku, inda ta soke bauta a duk faɗin Amurka. Don haka, ƙarshen Yaƙin Basasa shi ma ya nuna ƙarshen aikin bauta a hukumance a ƙasar.
Gadon Bauta
Duk da cewa an kawar da bauta a hukumance, tasirinta har yanzu yana nan. Bayan 'yantar da su, tsoffin bayi da zuriyarsu sun rayu cikin talauci mai tsanani kuma sun ci gaba da fuskantar wariyar launin fata.
Zamanin sake ginawa bayan yakin basasa ya yi ƙoƙarin haɗa tsoffin bayi cikin al'umma ta hanyar shirye-shirye da dokoki daban-daban, amma kuma ya fuskanci babban turjiya a fannin zamantakewa da siyasa. Ƙungiyoyi kamar Ku Klux Klan sun fito sun yi amfani da tashin hankali don ci gaba da riƙe fifikon fararen fata.
A ƙarni na 20, ƙungiyar kare haƙƙin jama'a ta bullo don fafutukar tabbatar da daidaito da adalci ga 'yan Afirka ta Amurka. Mutane kamar Martin Luther King Jr. da sauransu sun kasance majagaba wajen kawar da rashin adalci na tsarin da ya samo asali daga zamanin bauta.
Penutup
Tarihin bauta a Amurka labari ne na wahala da zalunci, har ma da juriya, jarumtaka, da bege. Gado ne mai rikitarwa wanda ke buƙatar zurfin tunani da fahimtar mahimmanci. Yin nazari da fahimtar wannan babi mai duhu a tarihin Amurka muhimmin mataki ne na sulhu da adalci ga dukkan 'yan ƙasa.
