Asalin Masarautar Majapahit
Daular Majapahit tana ɗaya daga cikin manyan masarautu kuma mafi tasiri a tarihin tsibirin Indonesiya. Sunanta galibi ana danganta shi da zamanin zinare na al'adun Java, ci gaban adabi da doka, da kuma ra'ayin haɗa tsibirin, wanda daga baya ya zaburar da ra'ayin Indonesiya. Duk da haka, girman Majapahit bai bayyana ba kwatsam. Ya fito ne daga jerin abubuwan siyasa masu rikitarwa: rugujewar masarautar da ta gabata, makircin manyan mutane, matsin lamba daga ƙasashen waje, da ikon sabon mutum don tabbatar da halalci a tsakiyar rudani. Don fahimtar asalin Majapahit, muna buƙatar bincika tarihin Gabashin Java a ƙarshen ƙarni na 13, alkaluman da abin ya shafa, da yanayin siyasa a Asiya a lokacin.
Bayan Fage: Faɗuwar Singhasari
Kafin kafuwar Majapahit, Gabashin Java yana ƙarƙashin mulkin Masarautar Singhasari (wanda galibi ake kira Tumapel), wadda ta kai kololuwarta a zamanin Sarki Kertanegara. An san Kertanegara a matsayin mai mulki mai buri da kuma kama da na waje. Ya yi tafiye-tafiyen siyasa da na soja zuwa yankuna da dama, ciki har da Sumatra, ta hanyar Yaƙin Pamalayu. Manufarsa ba wai kawai ta faɗaɗa tasirinsa ba ce, har ma ta gina hanyar sadarwa ta iko don fuskantar barazanar da ke ƙaruwa: Daular Mongol a ƙarƙashin Daular Yuan.
A ƙarshen ƙarni na 13, Kublai Khan—mai mulkin Mongol—ya aika da wakilai zuwa ƙasashe daban-daban suna neman a amince da mulkinsa. A bisa al'adar Java, Kertanegara ya ƙi waɗannan buƙatun ta hanyar da aka ɗauka a matsayin cin mutunci, wanda ya haifar da shirye-shiryen balaguron Mongol zuwa Java. Duk da haka, yanayin cikin gida na Singhasari ya haifar da rugujewar masarautar.
Rushewar Singhasari ta faru ne sakamakon tawaye da Jayakatwang, sarkin Kediri, ya yi, wanda ya yi amfani da rashin kulawar Kertanegara. A shekara ta 1292, sojojin Jayakatwang suka kai hari suka hambarar da Singhasari. An kashe Kertanegara, kuma Jayakatwang ya dawo da iko ga Kediri. A cikin wannan mawuyacin hali, wasu daga cikin iyalan Singhasari da mabiyansa sun watse; amma daga wannan rudani, daga ƙarshe aka haifi Majapahit.
Babban Hoto: Raden Wijaya
Asalin Majapahit yana da alaƙa da siffar Raden Wijaya. Majiyoyi daban-daban sun bayyana Raden Wijaya a matsayin surukin Kertanegara. Bayan faduwar Singhasari, ya zama mutum da ake nema, wanda ake ɗauka a matsayin wani ɓangare na tsohuwar gwamnatin. Tare da wasu mabiyansa masu aminci, Raden Wijaya ya gudu don ceton rayuwarsa da kuma haɓaka dabarun sake samun iko.
A cikin labarin kafa ta, Raden Wijaya ya fara neman kariya daga mai mulkin Madura, Arya Wiraraja. Goyon bayan Arya Wiraraja ya kasance mai matuƙar muhimmanci, idan aka yi la'akari da tasirinsa na siyasa da kuma ikon tara sojoji. Ta hanyar wannan kawance, Raden Wijaya ya sami damar tashi. Daga nan ya tsara wani shiri mai kyau: maimakon kai hari ga Jayakatwang nan take, sai ya fara kafa sabon sansani.
Buɗe Dajin Tarik da Haihuwar Majapahit
Tare da goyon bayan Arya Wiraraja da mabiyansa, an ba wa Raden Wijaya izinin share dazuzzuka a yankin Tarik, kusa da bakin koguna da hanyoyin kasuwanci. Daga nan aka haɓaka wannan yanki zuwa sabon matsuguni. Wannan lokaci ne mai mahimmanci a asalin Majapahit: an gina sabon "birni" ba daga tsakiyar tsohuwar masarautar ba, amma daga share filaye a wani yanki mai mahimmanci.
A bisa al'ada, sunan "Majapahit" ya fito ne daga 'ya'yan itacen maja masu ɗaci. Sau da yawa ana ba da wannan labarin a matsayin asalin sunan masarautar: lokacin da ma'aikatan share ƙasa suka gano 'ya'yan itacen maja suka ɗanɗana shi, yana da ɗaci, kuma an sanya wa wurin suna "Maja-pahit." Ko da yake labarin ya shahara, labarin yana ɗauke da saƙo na alama: haihuwar manyan masarautu galibi yana farawa da gwagwarmaya mai "ɗaci", cike da ƙalubale.
Wannan matsuguni ya rikide ya zama sabuwar cibiyar iko. Raden Wijaya ya fara haɗa mabiyansa, ya kafa tsarin gwamnati, da kuma tsara dabarun tunkarar babban abokin gabarsa: Jayakatwang a Kediri.
Zuwan Sojojin Mongol da Dabarun Siyasa na Raden Wijaya
Ɗaya daga cikin muhimman abubuwan da suka sa Majapahit ya fara samun nasara a yaƙin basasar ƙasar shine shiga tsakani na ƙasashen waje: sojojin Mongol na Daular Yuan. Tawagar Mongol, wadda aka yi niyya da farko don hukunta Kertanegara, ta isa bayan da Kertanegara ta riga ta faɗi kuma Singhasari ta ruguje. Babban rundunar Mongol ta sauka a Java a shekarar 1293 kuma ta ga yanayin siyasa ya canza. A nan ne aka nuna ƙwarewar Raden Wijaya.
Raden Wijaya ya yi amfani da wannan yanayi ta hanyar ƙulla ƙawance na ɗan lokaci da sojojin Mongol. Ya jagorance su zuwa ga Jayakatwang, sarkin Kediri na yanzu. 'Yan Mongol, waɗanda suka ji cewa halal ne wajen "hukunta" waɗanda ake ganin suna da alhakin cin zarafin da aka yi musu a baya, sun amince da wannan umarni cikin sauƙi. An kai hari tare, kuma aka ci Jayakatwang.
Duk da haka, bayan faduwar Jayakatwang, Raden Wijaya ya ƙi barin Mongols su zama sabbin sarakunan Java. Ya fahimci cewa kasancewarsu barazana ce ga ikon mallakar yankin. Saboda haka, bayan tabbatar da matsayi mai mahimmanci, Raden Wijaya ya juya wa Mongols baya. Ta amfani da dabarun kai hari cikin sauri da kuma amfani da rashin sanin Mongols game da yanayin wurare masu zafi da yanayin dabaru, an kori Mongols. Daga ƙarshe suka janye daga Java.
Wannan lokacin ya zama muhimmin ci gaba a haihuwar Majapahit: Raden Wijaya ya yi nasarar kawar da barazana guda biyu a lokaci guda—Jayakatwang a matsayin abokin gaba na cikin gida da kuma Mongols a matsayin wata ƙasa ta waje—da dabarun da aka tsara, ba kawai ikon soja ba.
Mulkin Kertarajasa Jayawardhana
Bayan da yanayin ya daidaita, Raden Wijaya ya ayyana ikonsa kuma aka naɗa shi sarki na farko na Majapahit a shekara ta 1293. Ya karɓi sarautar Kertarajasa Jayawardhana. Wannan naɗin sarauta ya nuna haihuwar Masarautar Majapahit a matsayin sabuwar jam'iyyar siyasa a Gabashin Java.
A cikin tsarin tabbatar da halalci, Kertarajasa ya ɗauki muhimman matakai, ciki har da kafa dangantaka ta aure da kuma karɓar ƙungiyoyin fitattu da suka taɓa alaƙa da Singhasari. Al'ada ta bayyana cewa ya auri 'ya'yan Kertanegara da dama, wanda za a iya fahimta a matsayin wani nau'i na haɗakar daular: haɗa Majapahit da zuriyar Singhasari don ƙarfafa amincewa da mulkinsa.
A farkon zamaninsa, tabbas Majapahit ba ta kai girman hoton "daular" da aka sani a zamanin Hayam Wuruk da Gajah Mada ba. Amma an kafa harsashin: gwamnati ta tsakiya, hanyar sadarwa ta manyan mutane, da kuma gogewa wajen magance barazanar ciki da waje.
Kalubalen Farko da Haɗakar Ƙarfi
Sau da yawa ana haifar da sabbin masarautu cikin sauƙi, kuma Majapahit bai bambanta ba. A zamanin mulkin Kertarajasa, an sami tawaye da dama da rikice-rikicen manyan mutane. Wannan abin fahimta ne, domin da yawa sun ji suna da ikon mulki bayan faduwar Kediri da kuma bayan an yi watsi da Singhasari. Bugu da ƙari, abokan hulɗa na dogon lokaci a gwagwarmayar ba lallai ba ne su gamsu da rabon iko gaba ɗaya.
Duk da haka, Majapahit ya sami nasarar tsira a hankali. Wannan nasarar ta dogara ne kacokan kan ikon sarki na tsara gwamnati, kula da amincin manyan mutane, da kuma kula da muhimman hanyoyin tattalin arziki. Wurin da Majapahit yake kusa da koguna da kuma damar yin ciniki ya taimaka wajen ci gaban tattalin arzikinsa. Daga wannan lokacin, Majapahit ya fara ƙarfafawa a matsayin cibiyar siyasa ta Gabashin Java.
Ma'anar Asalin Majapahit a Tarihin Tarin Tsuntsaye
Asalin Majapahit ya nuna cewa manyan dauloli ba koyaushe ake haifar su daga yanayi mai ɗorewa ba. Madadin haka, Majapahit ya girma daga rusassun rugujewar Singhasari, daga rikicin daular mulki, da kuma barazanar balaguron ƙasashen waje. Ƙarfin wanda ya kafa ta ya ta'allaka ne da ikonsa na karanta yanayin da kuma amfani da damar siyasa. Raden Wijaya ya kafa sabon sansani a Tarik, ya sami goyon bayan gida, ya ƙulla ƙawance na ɗan lokaci da ƙasashen waje, sannan ya tabbatar da ikonsa ta hanyar korar su.
Daga wani yanki da aka sanya wa suna bayan 'ya'yan itacen maja masu ɗaci, wata masarauta ta girma wadda daga baya aka san ta da tasirinta mai yawa a duk faɗin tsibirin. Ƙarar manyan mutane a cikin tsararraki masu zuwa—kamar Gajah Mada da Hayam Wuruk—hakika ta kai Majapahit ga kololuwarta. Duk da haka, tushen girmanta ya riga ya bayyana tun daga farko: juriya a gaban rikice-rikice, dabarun diflomasiyya, da kuma ikon gina sahihanci a tsakanin gwagwarmayar iko.
Ta hanyar bin diddigin asalin Majapahit, ba wai kawai muna ganin labarin kafa masarauta ba, har ma muna koyon yadda aka kafa iko: ta hanyar dabaru, sulhu, da daidaitawa da canje-canjen lokaci. An haifi Majapahit a cikin wani lokaci mai cike da rikici, amma daga wannan rikicin ne ya samo asali - kuma ya bar wani tabo mai ɗorewa a tarihin Indonesiya.
