Alaƙa Tsakanin Ilimin Anthropology da Ɗabi'un Bincike
Ilimin halayyar ɗan adam kimiyya ce da ke nazarin ɗan adam gaba ɗaya—daga ra'ayoyin al'adu, zamantakewa, halittu, da tarihi. Saboda abubuwan da ake nazarinsa mutane ne da al'ummominsu, ba za a iya raba ilimin halayyar ɗan adam da tambayoyin ɗabi'a ba: yadda masu bincike ke mu'amala da mahalarta, yadda ake tattara bayanai, wa ke amfana, wa ke cikin haɗarin cutarwa, da kuma yadda ake buga sakamakon bincike. Nan ne ɗabi'ar bincike ke shiga. Ɗabi'ar bincike tsari ne na ƙa'idodin ɗabi'a da jagororin ƙwararru waɗanda ke jagorantar ayyukan masu bincike don a gudanar da bincike cikin alhaki, girmama mutuncin ɗan adam, kuma ba ya haifar da mummunan tasiri mara amfani. Alaƙar da ke tsakanin ilimin halayyar ɗan adam da ɗabi'ar bincike tana da kusanci sosai saboda hanyoyin da ilimin halayyar ɗan adam ya bi—kamar nazarin al'adu da lura da mahalarta—suna kawo masu bincike kai tsaye cikin rayuwar zamantakewa ta al'ummomin da suke nazari.
Ilimin ɗan adam a matsayin wani bincike da ke "kusa" da mutane
Ba kamar binciken da aka gudanar gaba ɗaya a dakunan gwaje-gwaje ko amfani da bayanai na sakandare ba, binciken ilimin ɗan adam sau da yawa yana buƙatar kusanci mai ƙarfi tsakanin masu bincike da al'ummomi. A fannin aikin, masana ilimin ɗan adam za su iya yin watanni ko ma shekaru tare da al'ummomi, suna shiga cikin ayyukan yau da kullun, suna lura da yanayin zamantakewa, da kuma gina dangantaka ta mutum ɗaya. Wannan kusancin yana samar da ilimi mai yawa, amma kuma yana haifar da ƙalubalen ɗabi'a. Misali, yaushe masu bincike za su iya yin rikodin tattaunawa ta yau da kullun? Shin kowa ya fahimci cewa hulɗarsu wani ɓangare ne na binciken? Ta yaya masu bincike za su iya tabbatar da cewa kasancewarsu ba ta canza halayen al'umma ko haifar da rikici na ciki ba?
Saboda haka, ɗabi'ar bincike a fannin ilimin ɗan adam ba wai kawai tsarin gudanarwa ba ne, har ma tushen da ke tantance sahihancin tsarin bincike. Ba tare da ɗabi'a ba, bincike yana fuskantar haɗarin zama nau'in cin zarafi: ɗaukar bayanai da labaran rayuwa daga wasu ba tare da izini ko la'akari da sakamakon zamantakewa ba.
Ka'idojin ɗabi'un bincike a fannin ilimin ɗan adam
A aikace, ɗabi'ar bincike tana cikin ƙa'idodi da dama na gabaɗaya waɗanda kuma ake amfani da su sosai a cikin binciken zamantakewa: girmama 'yancin kai, rashin cin zarafi, kyautatawa, da adalci. A cikin mahallin ilimin ɗan adam, waɗannan ƙa'idodi suna da fassarar musamman.
Da farko, girmama 'yancin kai yana da alaƙa da yarda da aka sani. Masu bincike suna buƙatar bayyana manufofin bincike, hanyoyi, haɗari, fa'idodi, da kuma yadda za a yi amfani da bayanan. Kalubalen shine a wasu al'ummomi, manufar "yarda" ba koyaushe take kasancewa ta mutum ɗaya ba. Wasu al'ummomi suna ba da fifiko ga amincewa ta gama gari ta hanyar shugabannin gargajiya, shugabannin addini, ko tsarin jagoranci na gida. A nan, ilimin ɗan adam yana koyar da fahimtar al'adu: masu bincike suna buƙatar daidaita hanyar samun izini ba tare da keta haƙƙin kowane memba na al'umma ba.
Na biyu, rashin cutarwa yana nufin masu bincike dole ne su rage illar da ka iya faruwa—ko ta jiki, ta hankali, ta zamantakewa, ko ta tattalin arziki. A fannin ilimin ɗan adam, cutarwa ta zamantakewa galibi ana iya gani sosai. Misali, fallasa rikice-rikicen cikin gida, asalin siyasa, ko ayyukan al'adu da aka yi wa ƙyama na iya haifar da wariya da rashin amfani ga wasu ƙungiyoyi. Har ma da wallafe-wallafen kimiyya na iya haifar da sakamako, musamman idan al'ummar da ake nazari a kanta tana da sauƙin ganewa.
Na uku, yin nagarta yana nufin cewa bincike ya kamata ya samar da fa'idodi, aƙalla ba ga mai bincike kawai ba. Fa'idodin ba dole ba ne su zama na gaske, amma suna iya haɗawa da takaddun bayanai na ilimin gida, shawarwarin manufofi waɗanda ke amfanar al'umma, ko gina ƙarfin aiki ta hanyar horo. Duk da haka, wannan ƙa'ida kuma tana buƙatar taka tsantsan don tabbatar da cewa fahimtar mai bincike game da "fa'ida" ba ta zama hujjar tura wani takamaiman ajanda ba.
Na huɗu, adalci ya jaddada cewa dole ne a raba nauyin da fa'idodin bincike cikin adalci. A fannin ilimin ɗan adam, batun adalci yana tasowa ne lokacin da masu bincike daga cibiyoyi masu ƙarfi suka yi nazarin al'ummomi masu rauni, kuma ilimin da ya samo asali yana haifar da fa'idodi na ilimi, kuɗi, ko suna waɗanda ba sa komawa ga al'umma. Ɗabi'a tana buƙatar ramawa da kuma amincewa da su yadda ya kamata.
Hanyoyin al'adu da matsalolin ɗabi'a
Ilimin zamantakewa wani abu ne da ke nuna ilimin ɗan adam: wata hanya ce ta fahimtar al'adu daga mahangar wani mutum ta hanyar shiga kai tsaye. Wannan hanyar ta ƙunshi lura da mahalarta, yin tambayoyi masu zurfi, da kuma tattara bayanai game da abubuwan da suka faru a kullum. Daidai ne saboda ilimin zamantakewa ya shiga cikin ɓangaren zaman jama'a na ɗabi'a wanda hakan ke ƙara rikitarwa.
Wani babban matsala ta yau da kullun ta shafi iyaka tsakanin rawar da mai bincike ke takawa da dangantakar mutum. A fannin, masu bincike na iya zama abokai, "iyalai masu masaukin baki," ko kuma masu ba da labari. Waɗannan alaƙar na iya inganta ingancin bayanai, amma kuma suna iya haifar da rashin daidaiton iko: masu ba da labari na iya jin dole ne su taimaka wa mai bincike, ko kuma mai binciken na iya amfani da kusancinsu ba tare da sani ba don samun bayanai masu mahimmanci.
Wani matsala kuma ta shafi sirri da ɓoye sirri. Masana ilimin halayyar ɗan adam galibi suna nazarin ƙananan al'ummomi, don haka ko da an ɓoye sunaye, cikakkun bayanai na labarai, wurare, ko abubuwan da suka faru na iya bayyana asalin mahalarta. Saboda haka, aikin ɗabi'a yana buƙatar fiye da kawai canza sunaye; dabarun kamar ɓoye wasu cikakkun bayanai, haɗa haruffa (haɗaɗɗen), ko tattaunawa da mahalarta game da matakin bayyanawa mai aminci ya zama dole.
Akwai kuma ƙalubalen lura a wuraren jama'a. A wasu yanayi, masu bincike na iya ɗauka cewa ana iya lura da ayyukan da ake yi a wuraren jama'a ba tare da takamaiman izini ba. Duk da haka, wata hanyar ɗabi'a mai hankali ta tambaya: shin mahalarta suna da tsammanin sirri? Akwai haɗarin cewa za a ba da rahoton halayensu? Ilimin ɗan adam yana ƙarfafa tunani a cikin mahallin, ba kawai bin ƙa'idodi na yau da kullun ba.
Ɗabi'a, iko, da tarihin ilimin ɗan adam
Alaƙar da ke tsakanin ilimin ɗan adam da ɗabi'un bincike ita ma ba za a iya raba ta da tarihin fannin ba. An soki ilimin ɗan adam saboda alaƙar da ke tsakaninsa da mulkin mallaka, inda aka yi amfani da bincike kan al'ummomin da aka yi wa mulkin mallaka don dalilai na gudanarwa da iko. Wannan sukar ta ƙarfafa sanin cewa ilimi ba ya taɓa yin tsaka-tsaki; bincike koyaushe yana cikin hanyoyin sadarwa na iko. Saboda haka, ilimin ɗan adam na zamani ya jaddada ɗabi'a a matsayin ƙoƙarin wargaza dangantakar iko da kuma guje wa maimaita ayyukan cin zarafi.
A cikin yanayin zamani, batutuwan iko suna tasowa ne a cikin wanda ya bayyana matsalar bincike, wanda ya riƙe bayanan, da kuma wanda ya tantance labarin ƙarshe. Ɗabi'ar bincike tana ƙarfafa ƙarin samfuran shiga tsakani - misali, haɗa al'ummomi wajen tsara tambayoyin bincike, tabbatar da binciken tare, ko ba da sarari ga muryoyin gida a cikin wallafe-wallafe.
Ɗabi'ar bugawa da mallakar bayanai
Ɗabi'ar bincike ba ta ƙarewa idan an kammala aikin filin. Matakan bincike da wallafe-wallafe suma suna da sakamako na ɗabi'a. Na farko, masu bincike suna buƙatar la'akari da tasirin wallafe-wallafe: shin rubutun zai iya haifar da ƙyama, rikici, ko tsoma baki wanda zai cutar da al'umma? Na biyu, akwai batun mallakar bayanai: shin ya kamata a ajiye rikodin hira, hotuna, da bayanan filin har abada? Wa ya kamata ya sami damar shiga su? A zamanin dijital , adana girgije, adana bayanai a buɗe, da amfani da bayanai don ƙarin bincike suna buƙatar izini bayyananne.
Bugu da ƙari, masana ilimin ɗan adam sau da yawa suna fuskantar tambaya: shin mahalarta suna da 'yancin karanta daftarin aikinsu ko kuma neman a cire wasu sassa? Tsarin ɗabi'a mai tasowa shine "duba membobi," ko ra'ayoyin mahalarta, kodayake wannan har yanzu yana buƙatar daidaitawa da amincin kimiyya da kariyar sauran masu ba da labari.
Bincike da'a a zamanin dijital da kafofin watsa labarun
Ci gaban fasaha ya faɗaɗa fannin ilimin ɗan adam zuwa wurare na dijital: dandalin tattaunawa ta yanar gizo, al'ummomin wasanni, dandamalin kafofin sada zumunta, da ƙungiyoyin hira. A nan, iyakokin da ke tsakanin jama'a da masu zaman kansu suna ƙara duhu. Bayanai na iya kasancewa "a bayyane," amma masu amfani ba koyaushe suna tsammanin za a yi nazarin rubuce-rubucensu don bincike ba. Ɗabi'un bincike suna buƙatar masu bincike su tantance tsammanin sirri, su nemi izini idan ya cancanta, kuma su kare asalin dijital da za a iya gano su cikin sauƙi.
Bugu da ƙari, binciken dijital yana ƙara haɗarin yin amfani da kalmomi marasa ma'ana, yin kuskure, da kuma fassara ba bisa ga ma'ana ba. Ilimin ɗan adam, tare da tsarinsa na gabaɗaya, na iya taimaka wa masu bincike su fahimci ma'anonin al'adu na ɗabi'un kan layi, yayin da ɗabi'a ke tabbatar da cewa irin wannan fahimtar ba ta cutar da mutane ko ƙungiyoyi ba.
Penutup
Alaƙar da ke tsakanin ilimin ɗan adam da ɗabi'un bincike abu ne mai mahimmanci kuma mai ƙarfafa juna. Ilimin ɗan adam, tare da mai da hankali kan rayuwar ɗan adam da al'adunsa, yana buƙatar babban matakin jin daɗin ɗabi'a, kamar yadda masu bincike ba wai kawai suke lura ba har ma suna gina dangantaka, shiga cikin wuraren rayuwa na wasu, da kuma samar da labarai game da su. A halin yanzu, ɗabi'un bincike suna ba da kamfas don tattara bayanai, bincike, da bugawa wanda ke girmama mutuncin ɗan adam, yana rage haɗari, kuma yana fifita adalci. A cikin duniyar da ke ƙara rikitarwa - ko saboda rashin daidaiton zamantakewa, tarihin mulkin mallaka, ko fasahar dijital - ilimin ɗan adam mai ƙarfi yana da ɗabi'a: mai tunani, mai alhakin, da kuma sadaukar da kai ga bil'adama.
