Binciken Al'adun Siyasa a Ilimin Dan Adam
Al'adar siyasa muhimmin ra'ayi ne da ke taimaka mana mu fahimci yadda al'umma ke fassara iko, daidaita dangantakar da ke tsakanin 'yan ƙasa da gwamnati, da kuma tsara tsarin shiga cikin rayuwar jama'a. A fannin ilimin ɗan adam, ba a ɗaukar al'adar siyasa a matsayin fifikon zaɓe ko ra'ayoyi game da gwamnati kawai ba, amma a matsayin wani ɓangare na al'ada mai rai: wanda ya ƙunshi dabi'u, alamomi, ayyuka, al'adu, harshe, tunawa tare, da gogewar tarihi waɗanda ke tsara yadda mutane ke "yin siyasa" a cikin ma'ana mafi faɗi. Wannan labarin ya tattauna nazarin al'adar siyasa daga mahangar ɗan adam, wanda ya ƙunshi ma'anoni, hanyoyin, abubuwa, hanyoyi, da misalan aikace-aikacensa wajen fahimtar abubuwan da suka shafi zamantakewa da siyasa.
Fahimtar Al'adun Siyasa Daga Ra'ayin Dan Adam
Gabaɗaya, al'adar siyasa tana nufin tsarin al'umma, halaye, da kuma halayenta ga tsarin siyasa. Duk da haka, ilimin ɗan adam yana faɗaɗa wannan don ya ƙunshi ma'anoni da ayyuka da aka haɗa a cikin rayuwar yau da kullun. Saboda haka, ga masana ilimin ɗan adam, siyasa ba wai kawai tana faruwa a cikin majalisa, zaɓe, ko ofisoshin gwamnati ba, har ma a cikin gidaje, kasuwanni, wuraren ibada, bukukuwan gargajiya , ƙungiyoyi na gida, har ma a shafukan sada zumunta - duk wurare inda ake tattaunawa kan iko.
Ilimin halayyar ɗan adam yana kallon al'adun siyasa a matsayin "tafarkin rayuwa" wanda ke jagorantar yadda ake karɓar iko ko ƙin sa, yadda ake kafa biyayya, yadda ake warware rikici, da kuma yadda ake tabbatar da halaccinsa. Halaccin a nan ba wai kawai halaccin doka ba ne, a'a, a'a, imani ne na zamantakewa cewa ana ɗaukar iko a matsayin adalci, dacewa, ko halal.
Dalilin da Yasa Ilimin Dan Adam Yake da Muhimmanci ga Nazarin Al'adun Siyasa
Tsarin nazarin ɗan adam yana jaddada muhimman abubuwa guda uku: mahallin, ma'ana, da kuma aiki. Na farko, mahallin: ba za a iya raba halayen siyasa da tsarin zamantakewa ba (aji, jinsi, ƙabila), tarihi (mulkin mallaka, rikici, gyara), da tattalin arziki (samun damar samun albarkatu, tallafi). Na biyu, ma'ana: alamomi kamar tutoci, lakabi na gargajiya, maganganun "mutane," ko kalmar "maci amana" ba kalmomi bane kawai, amma alamomin asali da kayan aikin tattarawa. Na uku, aiki: ilimin ɗan adam yana bincika yadda ake gudanar da siyasa a zahiri, gami da tattaunawa ta yau da kullun, hanyoyin haɗin gwiwa na dangi, da ayyukan majiɓinta da abokin ciniki.
Saboda haka, ilimin ɗan adam zai iya bayyana dalilin da yasa ake ƙin manufofin da suka dace da "ma'ana" bisa ga jihar a wasu lokutan a matakin ƙananan hukumomi, ko kuma dalilin da yasa dimokuraɗiyya ta tsari ba ta kai tsaye ke haifar da shiga tsakani mai ma'ana ba. Waɗannan bambance-bambance galibi suna cikin al'adun siyasa: yadda mutane ke kallon jiha, jami'ai, doka, da adalci.
Abubuwan Nazarin Al'adun Siyasa ta Ilimin Halittar Dan Adam
A nazarin ilimin ɗan adam, al'adun siyasa za a iya raba su zuwa muhimman abubuwa da dama.
1. Dabi'u da Imani
Dabi'u kamar jituwa, haɗin gwiwa tsakanin mutane, matsayi, daidaito, ko addini suna tasiri kan yadda al'ummomi ke kimanta jagoranci da yanke shawara. Misali, al'ummomin da ke daraja matsayi na iya karɓar jagorancin uba cikin sauƙi, yayin da al'ummomin da ke da al'adar tattaunawa ke fifita hanyoyin tattaunawa.
2. Alamomin Siyasa da Al'adu
Bukukuwan bikin rantsar da shugaban ƙasa, ziyarar aiki ta hukuma, rarraba kayan agaji, ko wasu al'adu na gargajiya na iya zama alamun halal. Alamomi kamar tufafi, kyaututtuka, da laƙabi suna aiki a matsayin kayan aiki don tabbatar da matsayin zamantakewa da siyasa.
3. Cibiyoyi na yau da kullun da na yau da kullun
Ilimin ɗan adam ba wai kawai yana bincika cibiyoyin gwamnati ba (ma'aikatun gwamnati, 'yan sanda, kotuna), har ma da cibiyoyin da ba na gwamnati ba kamar manyan mutane na gargajiya, shugabannin addini, dattawan ƙauye, ƙungiyoyin matasa, da hanyoyin haɗin gwiwa na iyali. Sau da yawa, ana yanke muhimman shawarwari ta hanyar cibiyoyin da ba na gwamnati ba, waɗanda 'yan ƙasa suka fi amincewa da su.
4. Alaƙar Wutar Lantarki da Rashin Daidaito
Al'adar siyasa ba ta tsaka-tsaki ba ce. Tana iya haifar da rashin daidaito, misali ta hanyar ƙa'idodi waɗanda ke iyakance muryar mata, hana samun damar shiga ƙungiyoyin tsiraru, ko kuma ƙarfafa rinjayen manyan mutane.
5. Tunawa da Jama'a da Tarihin Gida
Tunawa da tashin hankalin siyasa, rikice-rikicen noma, ko abubuwan da suka faru a baya game da ci gaban da aka samu suna tsara jin daɗin amincewa ko shakku ga gwamnati. "Rashin jin daɗin zamantakewa" na iya haɓaka al'adar rashin son siyasa ko, akasin haka, ƙarfafa fafutuka.
Hanyoyin Ka'idoji a Kimiyyar Siyasar Dan Adam
Ilimin ɗan adam yana amfani da hanyoyi daban-daban don karanta al'adun siyasa:
– Tsarin fassara (alama) yana jaddada ma'anar alamomi da labarai. Ana fahimtar siyasa a matsayin fagen samar da ma'ana; jawabai, tatsuniyoyi, da al'adu ana ɗaukar su a matsayin rubuce-rubucen al'adu waɗanda ke buƙatar a fassara su.
– Tsarin Tattalin Arzikin Siyasa yana kallon al'adun siyasa a matsayin waɗanda ke da alaƙa da rarraba albarkatu, jari, da kuma muradun aji. Al'adun siyasa na iya zama kayan aiki don tabbatar da rashin daidaito ko dabarun tsira.
– Tsarin Aiki ya nuna yadda mutane da ƙungiyoyi ke amfani da dabarun da ke cikin iyakokin ƙa'idodin zamantakewa. Da wannan hanyar, ba a ɗaukar mutane a matsayin waɗanda al'adu suka shafa kawai ba, amma a matsayin masu aiki masu himma wajen tattaunawa kan dokoki.
– Tsarin Bayan mulkin mallaka yana bincika yadda gadon mulkin mallaka ke tsara tsarin mulki, asalin siyasa, da kuma yadda jihar ke kallon 'yan ƙasa, gami da rarraba ƙabila ko launin fata.
Hanyoyin Nazarin Al'adun Siyasa don Nazarin Ilimin Dan Adam
Babbar hanyar nazarin ɗan adam ita ce ilimin ethnography, wanda shine binciken fili na tsawon lokaci don samun fahimtar rayuwar mutane sosai. A cikin mahallin al'adun siyasa, masana ilimin ɗan adam galibi suna amfani da:
– Kulawar mahalarta: halartar tarurrukan al'umma, kamfen, tarurrukan al'ada, ko ayyukan ƙungiya.
– Hira mai zurfi: bincika fahimtar mazauna game da shugabanci, adalci, taimakon zamantakewa, ko rikici.
- Nazarin shari'o'i game da rikici da sulhu: duba yadda ake warware takaddama, wa ke taka rawa, da kuma waɗanne dabi'u ake amfani da su.
– Tattaunawa da nazarin kafofin watsa labarai: lura da labarai a kafofin watsa labarai na gida, wa'azi, fosta na kamfen, ko tattaunawa ta yanar gizo.
- Taswirar hanyoyin sadarwar zamantakewa: bin diddigin goyon baya, abota, dangi, da kwararar goyon bayan siyasa.
Ƙarfin hanyar ilimin ɗan adam yana cikin ikonta na karanta abubuwan da galibi ake rasawa ta hanyar binciken adadi: motsin jiki, nuances, sabani, da ayyukan da ba na yau da kullun ba.
Misalan Abubuwan da Suka Faru a Siyasa a Rayuwar Yau da Kullum
Misali ɗaya da aka saba gani shine siyasar tallafawa, inda ake gina dangantakar siyasa ta hanyar musayar tagomashi, samun damar yin ayyuka, ko kariya. A cikin al'ummomi da yawa, ba lallai bane a ɗauki goyon baya a matsayin "lalacewa," amma wani ɓangare na ɗabi'ar zamantakewa: ana ɗaukar shugabanni a matsayin masu kyau idan sun "a shirye su taimaka" kuma "kada ku manta da mutanensu." Ilimin ɗan adam yana taimakawa wajen bambance tsakanin cin hanci da rashawa a matsayin keta doka da kuma goyon baya a matsayin aikin zamantakewa wanda ke da wani haƙƙi na al'adu, duk da cewa har yanzu yana shafar rashin daidaito.
Wani misali kuma shi ne tattaunawa a matsayin hanyar yanke shawara. Mafi kyau, tattaunawa tana nuna daidaito da amincewa, amma a aikace, tana iya zama fagen mamayewa a ɓoye, misali, lokacin da aka yi watsi da muryar matasa ko mata. Binciken ɗan adam ya binciki wanda ke magana, wanda ya yi shiru, da kuma waɗanne ƙa'idodi ne suka sa wannan rashin daidaito ya zama "al'ada."
Bugu da ƙari, akwai abin da ya faru na siyasa ta asali, inda ƙabila, addini, ko yanki ke zama tushen ƙarfafawa. Ilimin ɗan adam yana bincika yadda ake tsara asalin mutum ta hanyar labaran tarihi, alamomin addini, da iyakokin "mu" da "su." A lokuta da yawa, asalin mutum ba ya tsayawa, sai dai dabarun zamantakewa waɗanda ke tasowa bisa ga mahallin gasa don albarkatu da iko.
Muhimmancin Nazarin Al'adun Siyasa ga Al'ummar Zamani
Binciken ɗan adam game da al'adun siyasa yana da mahimmanci don fahimtar ƙalubalen dimokuraɗiyya ta zamani, kamar rarrabuwar kawuna, rashin bayanai, rashin yarda da cibiyoyi, da kuma ƙaruwar rawar da masu ruwa da tsaki na yau da kullun ke takawa. Ta hanyar fahimtar al'adun siyasa, masu tsara manufofi za su iya tsara shirye-shirye masu dacewa da mahallin, rage juriya, da ƙarfafa shigar 'yan ƙasa.
A fannin ilimin zamantakewa, fahimtar al'adun siyasa yana taimakawa wajen koyar da cewa siyasa ba wai kawai game da zaɓe ba ce, har ma game da ɗabi'un jama'a, sararin tattaunawa, yadda za a sarrafa bambance-bambance, da kuma alhakin zamantakewa. Ga masu fafutuka da ƙungiyoyin fararen hula, hangen nesa na ɗan adam yana taimakawa wajen tsara dabarun bayar da shawarwari waɗanda suka dace da ƙa'idodin gida ba tare da yin watsi da ƙa'idar adalci ba.
Kammalawa
Al'adar siyasa a fannin ilmin ɗan adam ita ce yadda al'umma ke fassara da kuma amfani da iko a rayuwar yau da kullum. Ya ƙunshi dabi'u, alamomi, cibiyoyi marasa tsari, dangantakar iko, da tarihi waɗanda ke tsara halaye da ayyuka na siyasa. Ta hanyar nazarin al'adu da mahallin, ilimin ɗan adam zai iya gano ɓangarorin siyasa da ba a gani ba: hanyoyin tallafawa, halascin alama, tattaunawar asali, da ayyukan mamaye ɓoyayyun. Fahimtar al'adun siyasa yana da mahimmanci ba kawai ga masana ilimi ba har ma ga gwamnatoci da al'umma baki ɗaya don gina tsarin siyasa mai haɗaka, adalci wanda ya samo asali daga gaskiyar zamantakewa ta gida.
