Erving Goffman syn dramaturgyske teory
Pendahuluan
Erving Goffman wie ien fan 'e liedende sosjologen fan 'e 20e iuw waans bydragen oan 'e sosjale wittenskip, benammen syn teory fan dramaturgy, nije ynsjoggen hawwe levere yn minsklike sosjale ynteraksje. Yn syn baanbrekkende wurk, "The Presentation of Self in Everyday Life" (1956), ûntwikkele Goffman in konsept dat beskriuwt hoe't yndividuen konsekwint meidogge oan "optreden" of "performance" yn it deistich libben. Dit konsept stiet bekend as dramaturgyske teory, dy't de analogy fan in teatrale poadium brûkt om minsklik sosjaal gedrach te beskriuwen. It doel fan dit artikel is om de dramaturgyske teory fan Goffman wiidweidiger te ûndersiikjen.
Foarpoadium en efterpoadium
Ien fan 'e kearnbegripen fan Goffman's teory is it konsept fan it 'foarpoadium' en it 'efterpoadium'. It foarpoadium is wêr't yndividuen harsels oan it publyk 'presintearje'. Hjir spilet in persoan de rol dy't troch har publyk ferwachte wurdt mei in searje skripts en rekwisieten dy't relevant binne foar de 'foarstelling'. Dizze foarstelling omfettet kontroleare en gepolijste spraak, gedrach en fysike uterlik.
Bygelyks, in learaar yn in klaslokaal sil foaroan yn 'e klasse stean, en leauwensweardigens, dissipline en ekspertize yn it ûnderwerp sjen litte. De learaar sil lesmiddels en lesmetoaden brûke en him passend klaaie om respekt en autoriteit te ynspirearjen.
Yn tsjinstelling, de backstage is in romte dêr't yndividuen har formele rollen kwyt kinne en ûntspanne, har wergroepearje of reflektearje kinne op har frontstage-persona. Yn 'e backstage kinne minsken har gedrage sûnder har soargen te meitsjen oer de publike persepsje, mear as har "autentike sels". Bygelyks, in learaar kin har formele imago kwytreitsje yn 'e personielskeamer of thús, mear ûntspannen prate en in kant fan har persoanlikheid sjen litte dy't net foar har learlingen sjoen wurdt.
Rollen en teams
Yn dramaturgyske teory wurde yndividuen sjoen as it spyljen fan meardere rollen yn har libben, dy't elk ôfhinklik binne fan 'e kontekst fan ferskate sosjale ynteraksjes. Goffman beklamme dat wy, by it spyljen fan dizze rollen, dat net allinnich dogge. Faak binne wy diel fan in "team" dat gearwurket om in bepaalde foarstelling te meitsjen en te ûnderhâlden. Dit team bestiet meastentiids út yndividuen dy't in mienskiplik doel of belangstelling diele yn 'e opjûne foarstelling.
Bygelyks, yn in restaurant wurkje alle meiwurkers gear om in noflike ytûnderfining foar klanten te bieden. Bedieners, koks en managers hawwe elk har eigen rollen, mar se moatte gearwurkje om it imago fan profesjonaliteit en poerbêste tsjinst te behâlden dy't klanten ferwachtsje.
Yndrukbehear
Ien essinsjeel elemint fan dramaturgyske teory is it konsept fan "yndrukbehear". Dit is it proses wêrby't yndividuen kontrolearje hoe't se troch oaren waarnommen wurde. It omfettet in ferskaat oan techniken foar it foarmjaan en beynfloedzjen fan 'e waarnimmings fan oaren. Dizze techniken kinne it kontrolearjen fan gesichtsútdrukkingen, gebearten, wurdkar, klean en sels it gebrûk fan bepaalde objekten of omjouwings omfetsje.
Goffman beklamme dat yndrukbehear in bewust en strategysk proses is. In persoan kin syn wurden soarchfâldich kieze of syn fysike uterlik oanpasse om te soargjen dat de yndruk dy't oaren krije oerienkomt mei syn ferwachtingen en winsken. Bygelyks, tidens in sollicitaasjegesprek kin in kandidaat him kreas klaaie, beleefd prate en in profesjonele hâlding sjen litte om in positive yndruk te meitsjen op 'e ynterviewer.
Ynteraksjerituelen en stigma
Goffman spruts ek wiidweidich oer ynteraksjerituelen en hoe't se funksjonearje yn it deistich libben. Hy bewearde dat sosjale ynteraksjes faak regele wurde troch in searje rituelen en etikette dy't helpe om sosjale gearhing te behâlden en relaasjes tusken yndividuen te fersterkjen. Dizze rituelen kinne groetnis omfetsje, in searje formeel gedrach by formele eveneminten, of sels de manier wêrop wy ús gedrage tidens deistige petearen.
Goffman bespruts fierder it konsept fan 'stigma', in teken of attribút dat de sosjale identiteit fan in persoan ûndermynt. Stigma ûntstiet faak as in yndividu eigenskippen of gedrach sjen lit dat ôfwykt fan bepaalde sosjale noarmen. Stigmatisearre yndividuen moatte hurder wurkje oan har yndrukbehear om de ynfloed fan dit stigma te balansearjen of te ferminderjen.
Krityk op dramaturgyske teory
Hoewol't Goffman's dramaturgyske teory djipgeande ynsjoch jout yn sosjale ynteraksje, is it net sûnder krityk west. Guon stelle dat it te deterministysk is en eleminten fan yndividuele frijheid en hanneling negeart. Oaren kritisearje de teatrale analogy, dy't as oerdreaun beskôge wurdt, om't net alle aspekten fan it sosjale libben lyksteld wurde kinne oan in suver skematyske teatrale foarstelling.
Derneist stelle guon kritisy dat de teory fan Goffman net folle besprekt oer de strukturele aspekten fan 'e maatskippij, lykas ekonomy, polityk en oare maatskiplike ynstellingen dy't ek in wichtige rol spylje by it foarmjaan fan sosjale ynteraksjes.
Konklúzje
De dramaturgyske teory fan Erving Goffman biedt in ryk en ynnovatyf perspektyf op hoe't minsken yn it deistich libben ynteraksje hawwe. Mei de analogy fan teater yllustrearret Goffman mei súkses hoe't yndividuen konsekwint besykje te kontrolearjen hoe't se troch oaren waarnommen wurde troch in searje rollen, stadia en yndrukbeheartechniken.
Hoewol dizze teory wat krityk krigen hat, is de bydrage dêrfan oan it begripen fan sosjaal gedrach ûnbestriden. Dramaturgyske teory helpt ús de kompleksiteiten fan sosjale ynteraksjes en de ferskate faktoaren dy't ynfloed hawwe op hoe't wy ús sosjale libben navigearje better te begripen. Sa makke Goffman de wei frij foar fierdere diskusje en ûndersyk nei sosjale dynamyk en minsklike identiteit.
