Pam mae pobl yn cael eu denu at theorïau cynllwyn
Damcaniaeth gynllwynio yw esboniad amgen o ddigwyddiad sy'n credu bod actorion cyfrinachol—fel arfer grwpiau pwerus fel llywodraethau, corfforaethau mawr, neu elitau byd-eang—yn gweithio y tu ôl i'r llenni i gyflawni nodau penodol. Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae damcaniaethau cynllwynio wedi dod yn fwyfwy cyffredin, o sgyrsiau bob dydd i bostiadau cyfryngau cymdeithasol i fideos hir ar wahanol lwyfannau. Y cwestiwn yw: pam mae cymaint o bobl yn cael eu denu at ddamcaniaethau cynllwynio, hyd yn oed pan fo'r dystiolaeth sy'n eu cefnogi yn wan neu wedi'i dadlau? Nid yw'r ateb yn un un. Mae'r diddordeb hwn yn deillio o gyfuniad o ffactorau seicolegol, cymdeithasol, diwylliannol a thechnolegol.
1) Angen dynol am sicrwydd ac ystyr
Mae bodau dynol yn tueddu i deimlo'n anghyfforddus gydag ansicrwydd. Wrth wynebu digwyddiadau mawr—pandemigau, argyfyngau economaidd, gwrthdaro gwleidyddol, trychinebau—rydym yn chwilio am esboniadau sy'n teimlo fel eu bod yn "cau'r stori" ac yn darparu sicrwydd. Yn aml, mae damcaniaethau cynllwyn yn cynnig naratif taclus: mae yna droseddwr clir, cymhelliad clir, a chynllun clir sy'n esbonio pam y digwyddodd rhywbeth.
Mewn sefyllfaoedd anhrefnus, gall esboniadau swyddogol weithiau deimlo'n gymhleth, yn esblygu gyda data newydd, neu swnio'n amwys. Er enghraifft, mae gwyddoniaeth yn gweithredu ar adolygu: gall casgliadau newid wrth i dystiolaeth newydd ddod i'r amlwg. Ond i lawer, mae'r newidiadau hyn yn cael eu hystyried yn "anonestrwydd" neu'n "guddio". Mae damcaniaethau cynllwynio yn dod i'r amlwg fel atebion syml sy'n teimlo'n gadarn ac yn gyson.
2) Y rhith o reolaeth yng nghanol teimladau o ddiymadferthedd
Mae damcaniaethau cynllwyn yn aml yn dod i'r amlwg pan fydd pobl yn teimlo nad oes ganddynt reolaeth dros eu bywydau. Pan fydd penderfyniadau pwysig—prisiau anghenion, polisïau gofal iechyd, amodau gwaith—yn cael eu pennu gan systemau mwy, sy'n ymddangos yn bell, mae ymdeimlad o ddi-rym yn dod i'r amlwg. Mewn sefyllfaoedd o'r fath, mae damcaniaethau cynllwyn yn rhoi'r rhith o reolaeth: “Pe bawn i'n gwybod pwy oedd y tu ôl iddo, gallwn ei osgoi, ei ymladd, neu o leiaf fod yn wyliadwrus.”
Yn eironig, er bod damcaniaethau cynllwynio weithiau'n darlunio byd mwy brawychus (fel pe bai grŵp hynod bwerus yn rheoli popeth), i rai pobl, mae'r esboniad hwn yn dal i deimlo'n fwy cyfforddus na derbyn bod llawer o ddigwyddiadau'n digwydd oherwydd cyfuniad o ffactorau cymhleth, cyd-ddigwyddiad, neu fethiant system heb "ymennydd mawr" y tu ôl iddo.
3) Meddylfryd sy'n chwilio am batrymau
Mae'r ymennydd dynol yn hynod fedrus—hyd yn oed yn rhy fedrus—wrth ddod o hyd i batrymau. Mae'r gallu i adnabod patrymau yn ddefnyddiol ar gyfer goroesi, ond mae hefyd yn ei gwneud hi'n hawdd gweld perthnasoedd achos ac effaith lle nad oes unrhyw rai yn bodoli. Pan fydd rhywun yn gweld dau ddigwyddiad yn digwydd yn agos at ei gilydd, gallant ddod i'r casgliad eu bod yn gysylltiedig, er y gallent fod yn gyd-ddigwyddiad yn unig.
Mae damcaniaethau cynllwyn yn aml yn manteisio ar y duedd hon drwy gysylltu dotiau sy'n ymddangos yn gredadwy: clipiau fideo, dyfyniadau swyddogol, ystadegau dethol, neu symbolau penodol. Gyda rhywfaint o "olygu naratif", gall cyfres o ddigwyddiadau ymddangos fel senario mawreddog, yn enwedig pan gânt eu cyflwyno mewn arddull ymchwiliol argyhoeddiadol.
4) Rhagfarn wybyddol: atgyfnerthu credoau presennol
Mae diddordeb mewn damcaniaethau cynllwynio hefyd yn cael ei ddylanwadu gan ragfarnau gwybyddol. Un rhagfarn o'r fath yw rhagfarn cadarnhau: rydym yn fwy tebygol o dderbyn gwybodaeth sy'n cefnogi ein credoau a gwrthod gwybodaeth sy'n eu gwrth-ddweud. Os yw rhywun eisoes yn amau'r llywodraeth neu'r cyfryngau prif ffrwd, mae'n debyg y bydd damcaniaethau cynllwynio sy'n ymosod ar y sefydliadau hynny'n clicio ar unwaith.
Mae yna hefyd ragfarn cyfrannedd: y duedd i gredu bod rhaid i ddigwyddiadau mawr gael achosion mawr. Pan fydd trasiedi fawr yn digwydd, mae esboniadau fel "gwall gweinyddol," "methiant cydlynu," neu "gyfres o gyd-ddigwyddiadau" yn ymddangos yn anghymesur. Mae damcaniaethau cynllwyn yn cynnig achosion sy'n cael eu hystyried yn gyfwerth o ran graddfa: "Rhaid bod cynllun mawreddog."
5) Hunaniaeth gymdeithasol a theimlad o fod “yn gwybod y newyddion diweddaraf”
I rai, nid yw dilyn damcaniaethau cynllwynio yn ymwneud â'r cynnwys yn unig, ond hefyd â hunaniaeth. Mae yna ymdeimlad o berthyn sy'n dod o ymuno â chymuned sy'n teimlo'n "fwy deffro" nag eraill. Mae'r gred ein bod "ni'n gwybod y gwir cudd" yn rhoi ymdeimlad seicolegol o statws: perthyn i grŵp unigryw sydd â gwybodaeth arbennig.
Mae'r hunaniaeth hon yn cael ei chryfhau pan fo gwrthwynebiad allanol. Os yw teulu neu ffrindiau'n ei wadu, gellir ei gweld fel tystiolaeth bellach eu bod "wedi cwympo am y propaganda." O ganlyniad, mae credoau'n caledu. Yn y deinameg hon, gall damcaniaethau cynllwynio ddod yn lens i weld y byd drwyddi, nid dim ond barn dros dro.
6) Diffyg ymddiriedaeth mewn sefydliadau a phrofiad hanesyddol
Nid yw pob diffyg ymddiriedaeth yn afresymol. Drwy gydol hanes, bu cynllwynion go iawn: sgandalau gwleidyddol, gweithrediadau cudd-wybodaeth, trin data, llygredd, a hyd yn oed ymgyrchoedd propaganda. Mae'r profiad cyfunol hwn wedi arwain rhai pobl i gredu "os gallai ddigwydd bryd hynny, gall ddigwydd nawr".
Y broblem yw, nid yw'r ffaith bod cynllwyn wedi digwydd yn gwneud pob honiad o gynllwyn yn wir o reidrwydd. Fodd bynnag, pan fydd sefydliadau'n methu â bod yn dryloyw, yn araf i ymateb, neu'n ymddangos yn amddiffynnol, mae'r lle i ddyfalu'n agored iawn. Mae damcaniaethau cynllwyn yn dod o hyd i dir ffrwythlon lle mae ymddiriedaeth y cyhoedd eisoes wedi'i rhwygo.
7) Rôl cyfryngau cymdeithasol: algorithmau, firaoli, a'r economi sylw
Mae'r ecosystem ddigidol yn cyflymu lledaeniad damcaniaethau cynllwyn. Mae algorithmau yn tueddu i hyrwyddo cynnwys sy'n sbarduno emosiynau cryf—dicter, ofn, sioc—oherwydd bod yr emosiynau hynny'n cynyddu ymgysylltiad. Yn aml, caiff damcaniaethau cynllwyn eu pecynnu mewn penawdau synhwyrol, "tystiolaeth syfrdanol," neu "ffeithiau cudd"—fformatau sy'n berffaith addas i'r economi sylw.
Ar ben hynny, mae pobl yn hawdd cael eu dal mewn siambr adlais: amgylchedd gwybodaeth lle mae cynnwys bron bob amser yn cyd-fynd â'n credoau. Pan fydd rhywun yn gwylio un fideo cynllwyn, mae argymhellion dilynol yn aml yn arwain at gynnwys tebyg. Dros amser, mae gwybodaeth wrthgyferbyniol yn dod yn brin, ac mae credoau'n dod yn gryfach.
8) Ffactorau emosiynol: ofn, dicter, a'r angen am fwch dihangol
Y tu ôl i gredoau yn aml mae emosiynau heb eu datrys. Gall damcaniaethau cynllwyn fod yn sianel ar gyfer pryder a dicter. Pan fydd rhywun yn profi anghyfiawnder, yn colli swydd, neu'n teimlo bod y dyfodol yn llwm, mae damcaniaethau cynllwyn yn cynnig esboniadau sy'n nodi plaid benodol fel yr achos—"bwch dihangol" pendant.
Gall pwyntio at droseddwr penodol deimlo'n rhyddhaol, gan fod gan ddicter darged. Mae hyn yn wahanol i esboniadau strwythurol cymhleth—megis anghydraddoldeb economaidd, newid technolegol, neu bolisïau byd-eang—sy'n anodd eu deall a hyd yn oed yn anoddach eu "herio" yn bersonol.
9) Arddull gyfathrebu a rhethreg argyhoeddiadol
Cyflwynir llawer o theorïau cynllwynio gyda thechnegau rhethregol pwerus: naratifau ditectif, darnau o dystiolaeth a ddewisir yn ddetholus, a chwestiynau rhethregol fel “os nad yw’n wir, pam maen nhw’n ofni?” Mae’r arddull hon yn gwneud i bobl deimlo eu bod nhw’n meddwl yn feirniadol, pan mewn gwirionedd, yr hyn sy’n digwydd yn aml yw proses o “gau at gasgliad” o’r dechrau ac yna chwilio am gyfiawnhad.
Ar ben hynny, mae damcaniaethau cynllwynio yn aml yn cyfuno rhai elfennau gwirioneddol â chasgliadau pellgyrhaeddol. Mae'r cymysgedd hwn o ffaith a dyfalu yn eu gwneud yn ymddangos yn gredadwy i ddarllenwyr nad oes ganddynt amser i wirio'r ffynonellau.
10) Beth ellir ei wneud?
Mae deall pam mae pobl yn cael eu denu at theorïau cynllwynio yn hanfodol i sicrhau nad dim ond gwatwar neu elyniaeth yw ein hymateb. Mae dulliau mwy effeithiol fel arfer yn cynnwys: gwella llythrennedd y cyfryngau (gwirio ffynonellau, cyd-destun a thystiolaeth), meithrin ymddiriedaeth trwy dryloywder sefydliadol, a chreu lle ar gyfer deialog heb gywilydd.
Mewn sgyrsiau personol, mae gwrando ar y pryderon y tu ôl i gredoau yn aml yn fwy defnyddiol na'u "datgelu" ar unwaith. Nid ennill y ddadl yw'r nod, ond yn hytrach helpu pobl i deimlo'n ddiogel wrth ailystyried gwybodaeth heb golli eu hunan-barch na'u hunaniaeth gymdeithasol.
Cau
Nid yw'r diddordeb mewn damcaniaethau cynllwyn yn ffenomen unigol y gellir ei hesbonio gan un rheswm syml. Mae'n deillio o'r angen dynol am sicrwydd, yr awydd i chwilio am batrymau, rhagfarnau gwybyddol, yr angen am hunaniaeth, profiadau hanesyddol gydag anonestrwydd, a dylanwad pwerus cyfryngau cymdeithasol. Drwy ddeall y gwreiddiau hyn, gallwn fod yn ddoethach: ni ddylem dderbyn naratifau camarweiniol ar eu golwg, ond ni ddylem danamcangyfrif pam eu bod yn ymddangos yn gredadwy i gynifer. Yn y pen draw, mae'r byd yn gymhleth - ac yn union oherwydd y cymhlethdod hwnnw, mae angen i ni feithrin arferion meddwl beirniadol, empathi, ac archwilio tystiolaeth yn ddiwyd.
