Vznik a vývoj buddhismu
Pengantar
Buddhismus je jedno z hlavních světových náboženství, jehož původ pochází ze starověké Indie, přibližně v 6. až 5. století př. n. l. Je známý svým učením o utrpení a cestě k osvícení a ovlivnil miliony lidí z různých kulturních a geografických prostředí. Tento článek vysvětlí vznik a vývoj buddhismu od jeho počátků až po jeho rozšíření po celém světě.
Pozadí vzniku buddhismu
Buddhismus má kořeny v životě a učení Siddhárthy Gautamy, později známého jako Buddha. Siddhártha Gautama se narodil v Kapilavastu, malém království na území dnešního Nepálu, kolem roku 563 př. n. l. Narodil se do vznešené rodiny jako syn krále Sudhódhany a královny Máji. Proroctví údajně říkalo, že Siddhártha se stane buď velkým králem, nebo velkým asketou.
Dojat utrpením, které ve světě viděl – stářím, nemocemi, smrtí a poustevnickým životem v askezi – opustil Siddhárthu ve věku 29 let svůj luxusní palácový život, aby hledal osvícení a odpovědi na své utrpení. Po šesti letech hledání, prostřednictvím různých forem askeze a meditace, Siddhártha konečně dosáhl osvícení v Bodhgaji pod stromem Bodhi. V tomto okamžiku se stal Buddhou, „Osvíceným“.
Buddhismus
Buddhovo učení je známé jako Dharma, která obsahuje čtyři vznešené pravdy (Catur Aryasatja) a vznešenou osmidílnou cestu (Astangika Marga). Tyto čtyři vznešené pravdy jsou:
1. Dukkha: Utrpení existuje v životě. Všechno, co se tvoří, mění a zaniká, je zdrojem utrpení.
2. Samudája: Příčinou utrpení je chtíč, chamtivost, nenávist a nevědomost.
3. Nirodha: Utrpení lze ukončit odstraněním chtíče a touhy.
4. Marga: Cesta k ukončení utrpení vede skrze ušlechtilou osmidílnou stezku, konkrétně správné porozumění, správné myšlení, správnou řeč, správné jednání, správné živobytí, správné úsilí, správnou všímavost a správné soustředění.
Kromě toho Buddha učil také koncepty nenásilí (Ahimsa), karmy a reinkarnace. V tomto učení jsou všechny živé bytosti vázány zákonem karmy – dobré i špatné činy ovlivní jak současný, tak budoucí život.
Raný vývoj buddhismu
Poté, co dosáhl osvícení, začal Buddha učit své učení ostatním. Buddhovo první učení bylo dáno v Jelení parku v Sarnathu poblíž Benáresu (nyní Váránasí) pěti jeho bývalým asketickým společníkům. Tato událost je známá jako první „Otočení kola Dharmy“.
Během následujících 45 let cestoval Buddha po severní Indii a šířil Dharmu. Založil komunitu mnichů (Sanghu), složenou z mužů a žen, kteří se zřekli světského života, aby následovali Buddhovu cestu. Po Buddhově smrti kolem roku 483 př. n. l. Sangha pokračovala v šíření učení.
Rozšíření do asijského regionu
Buddhismus se po Buddhově smrti značně rozšířil. Klíčovou postavou jeho šíření byl král Ašóka z dynastie Maurjů. Ašóka vládl přibližně v letech 268 až 232 př. n. l. a byl velkým vládcem, který po útrapách války konvertoval k buddhismu . Ašóka podporoval stavbu stúp (buddhistických památek) a vihár (klášterů) a vyslal misionáře do různých částí Indie i do zahraničí, včetně Srí Lanky, Střední Asie a jihovýchodní Asie.
Na Srí Lance přinesl buddhismus ve 3. století př. n. l. mnich Mahinda, syn Ašóky. Tam se buddhismus stal nedílnou součástí kultury a náboženského života. Ze Srí Lanky se théravádový buddhismus poté rozšířil do Barmy (Myanmaru), Thajska, Laosu a Kambodže.
Mezitím se v severní Indii rozvinul mahájánový buddhismus, který se po Hedvábné stezce rozšířil do Střední Asie, Číny, Koreje a Japonska. Mahájána přidala do buddhismu nové prvky, jako například koncept bódhisattvy, bytosti, která odkládá nirvánu, aby pomohla ostatním dosáhnout osvícení.
Buddhismus v Číně a Japonsku
Buddhismus se do Číny poprvé dostal v 1. století n. l. prostřednictvím obchodníků a mnichů. Východní dynastie Chan sehrála v podpoře buddhismu významnou roli. Překlady buddhistických textů do čínštiny a učení renomovaných mnichů, jako byl Kumárájíva, pomohly podpořit buddhismus v Číně. Vzkvétaly zde mahájánové sekty jako čen (zen) a tantrajána.
Z Číny se buddhismus rozšířil do Koreje a Japonska. V Japonsku byl buddhismus s nadšením přijat po celé 6. století n. l. a stal se nedílnou součástí japonské kultury. Vznikly sekty jako zenová a Džódó šinšu, které se přizpůsobily japonským tradicím.
Buddhismus v Tibetu
V Tibetu se buddhismus začal šířit v 7. století n. l. sňatkem krále Songtsena Gampa se dvěma princeznami z Nepálu a Číny, které přinesly buddhistické vlivy. Tibetský buddhismus byl silně ovlivněn tantrickými neboli vadžrajánovými tradicemi a také se mísil s původním tibetským náboženstvím bön. Hlavním duchovním a politickým vůdcem Tibetu se stal dalajláma.
Úpadek a oživení
S šířením hinduismu a islámu na indickém subkontinentu začal vliv buddhismu v jeho domovině slábnout. Mnoho památek a klášterů bylo zničeno islámskými invazemi a politickými změnami v Indii po 11. století n. l. Buddhismus však přežil a vzkvétal ve východní a jihovýchodní Asii.
V 19. a 20. století začal buddhismus na Západě znovu přitahovat zájem. Západní učenci začali hlouběji studovat Buddhovo učení a východní mistři jako D. T. Suzuki a Čhögjam Trungpa Rinpočhe začali učit Dharmu ve Spojených státech a Evropě. Buddhovy názory na meditaci, všímavost a osvícení inspirovaly mnoho lidí po celém světě.
Závěr
Od svých skromných počátků ve starověké Indii až po široké rozšíření po celém světě prokázal buddhismus svou odolnost jako jedno z největších náboženství a filozofií lidstva. Buddhovo učení, usilující o osvícení, mír a hluboké pochopení života a utrpení, nadále inspiruje a ovlivňuje miliony lidí. Ve světě neustálých změn zůstává Buddhovo poselství soucitu, moudrosti a střední cesty relevantní a cenné pro celé lidstvo.
