Teorie in Antropologia Linguistica
L'antropologia linguistica hè una branca di a scienza chì studia a lingua cum'è una pratica socioculturale. A so attenzione và oltre e strutture linguistiche (cum'è a grammatica o a fonologia), ma ancu nantu à cumu l'omu usa a lingua per custruisce significatu, urganizà e relazioni suciali, negozià l'identità è mantene o sfidà u putere in a vita di tutti i ghjorni. Siccomu a lingua vive sempre in cuntestu, l'antropologia linguistica esamina ancu e situazioni di parlà, e norme di cumunicazione, i valori culturali, a storia culuniale, a mobilità è e tecnulugie chì formanu u modu in cui e persone parlanu è capiscenu u discorsu. Per capisce sta diversità di perspettive, una quantità di teorie è approcci si sò sviluppati è sò diventati a basa di i studii antropologichi linguistici . Eccu alcune di e teorie più impurtanti è aduprate frequentemente.
1. Relatività linguistica: Sapir-Whorf
A teoria di a relatività linguistica , spessu assuciata à Edward Sapir è Benjamin Lee Whorf, afferma chì a lingua hè ligata à u modu in cui l'omu cuncettualiza u mondu. In a versione "forte" (determinismu linguisticu), si pensa chì a lingua determina u pensamentu. A versione più largamente accettata hè a versione "debule": a lingua influenza l'attenzione, l'abitudini di pensamentu è u modu in cui categurizemu l'esperienza.
In antropologia linguistica , a relatività linguistica hè utile per esaminà cumu e categurie grammaticali, u vucabulariu, o e metafore culturali influenzanu cumu i membri di una cumunità interpretanu u tempu, u spaziu, u culore, a parentela, l'emozioni, o a muralità. Questu approcciu ùn vede micca a lingua cum'è una "prigione di a mente", ma cum'è un strumentu culturale chì abitua i so parlanti à mette in risaltu certi aspetti di a realtà. A ricerca interlinguistica nantu à i termini direzionali, i sistemi numerichi, o a denominazione di parentela furnisce spessu esempi di cumu a lingua si riferisce à i mudelli di cunniscenza.
2. U strutturalismu è a lingua cum'è un sistema di segni
U strutturalismu, radicatu in Ferdinand de Saussure, vede a lingua cum'è un sistema di segni chì u so significatu hè determinatu da e relazioni trà l'elementi in u sistema, micca da a so relazione diretta cù u mondu. U cuncettu di significante è significatu mette in risaltu chì u significatu hè relazionale. U strutturalismu hà influenzatu assai l'antropologia (per esempiu, Claude Lévi-Strauss) in a so visione chì a cultura, cumprese a lingua, hè cumposta da strutture analizabili.
In antropologia linguistica , l'eredità di u strutturalismu hè evidente in a so attenzione à i mudelli, l'uppusizioni binarie è i sistemi categoriali. Ancu s'ellu hè statu criticatu dopu per a so percepita eccessiva enfasi nantu à a "struttura" è l'insensibilità à e variazioni in a pratica, u strutturalismu hà aiutatu à furnisce strumenti analitici per capisce e regularità in a diversità linguistica è culturale.
3. Etnografia di a cumunicazione : Dell Hymes
Dell Hymes hà sviluppatu l'etnografia di a cumunicazione cum'è una critica di a linguistica, chì esamina solu a cumpetenza grammaticale di i parlanti. Sicondu Hymes, per capisce veramente a lingua, ci vole à studià a cumpetenza cumunicativa: a capacità di utilizà a lingua in modu adattatu in cuntesti suciali è culturali. Hà furmulatu un strumentu analiticu pupulare attraversu l'acronimu SPEAKING (Setting/Scene, Participants, Ends, Act sequence, Key, Instrumentalities, Norms, Genre).
Questu approcciu incuragisce i circadori à andà in u campu per osservà cumu a ghjente parla in situazioni di cumunicazione di a vita reale: cerimonie tradiziunali , riunioni di paese, interazzione di famiglia, classi scolastiche, mercati è ancu conversazioni in linea. L'etnografia di a cumunicazione mette in risaltu chì e regule di "pulizia", a scelta di a lingua, u stile di parlà è quale pò parlà è quandu facenu tutti parte di u tessutu suciale. In altre parole, a lingua ùn hè micca solu un strumentu per trasmette missaghji, ma ancu un mecanismu per regulà a vita cumunale.
4. Teoria di l'atti di parlà: Austin è Searle
A teoria di l'atti di parlà afferma chì quandu qualchissia parla, ùn solu "dice" qualcosa, ma ancu "face" qualcosa. J.L. Austin hà introduttu a distinzione trà atti locuzionarii (ciò chì si dice), atti illocuzionarii (a funzione/intenzione di l'azione, cum'è dà un cumandamentu o prumette) è atti perlocuzionarii (l'impattu annantu à l'ascoltatore). John Searle hà sviluppatu dopu una classificazione di l'atti di parlà cum'è direttive, cummissivi, atti rappresentativi, atti espressivi è atti dichjarativi.
In antropologia linguistica, a teoria di l'atti di parlà hè aduprata per analizà e pratiche suciali cum'è i ghjuramenti abituali, e preghiere, e maledizioni, e cerimonie di numinazione, i cuntratti di matrimoniu, i cumandamenti gerarchichi è e negoziazioni in i spazii publichi. Si cuncentra nantu à e cundizioni di felicità: quandu una enunciazione hè "valida" è ricunnisciuta. Questu revela chì u putere, l'istituzioni è e norme culturali determinanu se e parolle anu effetti suciali.
5. Interazionismu è Analisi di a Cunversazione
L'interazionismu simbolicu è l'analisi di a cunversazione (AC) esaminanu cumu l'ordine suciale hè custruitu à u livellu micro per mezu di l'interazzione di ogni ghjornu. L'AC si cuncentra nantu à i turni di parlà, e pause, l'interruzioni, e riparazioni, e risate, l'enfasi è e coppie di adiacenza cum'è i saluti è e risposte o e dumande è e risposte.
Per l'antropologia linguistica, questu approcciu hè impurtante perchè mostra chì e norme culturali ùn appariscenu micca sempre cum'è regule esplicite, ma sò piuttostu incarnate in abitudini interazionali ricorrenti. Per esempiu, cumu e persone rifiutanu indirettamente e richieste, cumu mostranu rispettu per mezu di a so scelta di parolle, o cumu mantenenu a faccia cù i so interlocutori di cunversazione. Analizendu i dati di cunversazione in dettagliu, i circadori ponu vede cumu l'identità, l'autorità è a sulidarità sò negoziate mumentu per mumentu.
6. Pragmatica, Indessicità è Cuntestu
A pragmatica studia u significatu di l'enunciati basendu si nantu à u cuntestu in u quale sò usati. Un cuncettu chjave in l'antropologia linguistica hè l'indessicità: a capacità di l'elementi linguistichi (per esempiu, pronomi, livelli di parlà, accenti, o scelte di vucabulariu) di "indicà" certi cuntesti suciali, cum'è u statutu, a familiarità, u sessu, l'etnia, o l'attitudine.
Michael Silverstein rinforza l'accentu annantu à l'indessicità è dimostra chì u significatu suciale di a lingua ùn hè micca neutru. Un stile di parlà pò indicizà "educatu", "campagnolu", "cool" o "formale", secondu l'ideulugia linguistica prevalente. Attraversu sta lente, l'antropologia linguistica esamina cumu e persone utilizanu a variazione linguistica per pusiziunassi, creà distanza, custruisce sulidarità o dimustrà l'affiliazione à un gruppu.
7. Ideologia linguistica è putere
A tiuria di l'ideulugia linguistica mette in risaltu chì e credenze suciali nantu à a lingua - ciò chì hè cunsideratu "currettu", "bellu", "educatu" o "naziunale" - sò strettamente ligate à a pulitica d'identità è à u putere. L'ideulugia linguistica pò influenzà a pulitica educativa, a standardizazione, a stigmatizazione di i dialetti è l'opportunità socioeconomiche di i parlanti.
In cuntesti multilingue, l'ideulugia linguistica spiega perchè certe lingue sò prumosse cum'è lingue ufficiali mentre chì e lingue lucali sò marginalizate. Aiuta ancu à esaminà cumu u culunialismu, a custruzzione di e nazioni è a mundialisazione formanu e ierarchie linguistiche. I circadori spessu esaminanu u discorsu di i media, e pulitiche guvernamentali, e pratiche sculari è l'esperienze di i parlanti di e minuranze per vede cumu e disuguaglianze sò riprodotte per mezu di a lingua - o cuntrastate per mezu di a rivitalizazione linguistica è di i muvimenti d'identità.
8. Performatività, Identità è Stile
A tiuria performativa - assai influenzata da pensatori cum'è Judith Butler in i studii di genere - affronta l'idea chì l'identità ùn hè micca qualcosa di "fissu", ma piuttostu prudutta per mezu di azzioni ripetute, cumprese e pratiche linguistiche. In l'antropologia linguistica, u studiu di u stile esamina cumu i parlanti sceglienu registri particulari, slang, lingua mista o intonazione per "presentassi": cum'è ghjovani, prufessiunali, religiosi, muderni, tradiziunali, ecc.
Questu approcciu hè assai pertinente per l'analisi di fenomeni urbani è digitali: mischju di codice, slang, meme è varietà di linguaggi di e rete suciale. A lingua hè capita cum'è una risorsa per custruisce persone è rete suciale. Cusì, l'identità hè vista cum'è dinamica è negoziabile, micca solu una etichetta.
9. Sociolinguistica antropologica è variazione
Ancu s'è a sociolinguistica hè spessu cunsiderata una disciplina separata, face parte di a tradizione antropologica linguistica, chì studia ancu a variazione linguistica ligata à a classe suciale, l'etnia, l'età, e rete d'amicizia è a mobilità. A so preoccupazione principale ùn hè micca solu chì a variazione esiste, ma perchè hè significativa è cumu a ghjente a valuta. A variazione hè vista cum'è una pratica suciale ligata à a storia lucale, a migrazione è e relazioni intergruppi.
Questu approcciu aiuta à capisce u cambiamentu linguisticu è cumu certe forme di lingua righjunghjenu u statutu di "standard" mentre chì altre diventanu stigmatizate. Stu studiu tocca ancu spessu e questioni di l'educazione, di l'accessu à u travagliu è di a discriminazione.
Penutup
E teorie in antropologia linguistica dimustranu chì a lingua hè inseparabile da a vita suciale. A relatività linguistica aiuta à spiegà a relazione trà a lingua è i modi di cuncettualizà u mondu; u strutturalismu furnisce strumenti per leghje a lingua cum'è un sistema; l'etnografia di a cumunicazione mette in risaltu l'impurtanza di u cuntestu culturale; a teoria di l'atti di parlà dimostra chì l'enunciati sò azzioni; l'analisi di a cunversazione rivela regularità suciali à u micro livellu; a pragmatica è l'indessicità spieganu i significati suciali inerenti à e scelte linguistiche; l'ideulugia linguistica mette in risaltu e dimensioni di u putere; mentre a performatività è a stilistica dimustranu a lingua cum'è un mezzu per custruisce l'identità.
Cumbinendu ste teurie, l'antropologia linguistica pò esaminà in modu più olisticu i fenomeni linguistici: da a cunversazione quotidiana à a pulitica statale, da i rituali tradiziunali à a cumunicazione digitale. In fine, questu studiu ci ricorda chì capisce a lingua significa ancu capisce e persone - u so modu di vita, i valori ch'elli difendenu è e relazioni suciali ch'elli custruiscenu.
