Ang Pag-usbong ug Pag-uswag sa Budismo
Pengantar
Ang Budismo usa sa mga nag-unang relihiyon sa kalibutan, nga naggikan sa karaang India, mga ika-6 hangtod ika-5 nga siglo BC. Nailhan tungod sa mga pagtulon-an niini bahin sa pag-antos ug sa dalan padulong sa kalamdagan, nakaimpluwensya kini sa milyon-milyon nga mga tawo gikan sa lainlaing kultura ug heyograpikanhong kagikan. Kini nga artikulo magpatin-aw sa pagtungha ug pag-uswag sa Budismo gikan sa labing una nga mga adlaw niini hangtod sa pagkaylap niini sa tibuok kalibutan.
Kasaysayan sa Pag-usbong sa Budismo
Ang Budismo naggikan sa kinabuhi ug mga pagtulon-an ni Siddhartha Gautama, nga sa ulahi nailhan nga Buddha. Si Siddhartha Gautama natawo sa Kapilavastu, usa ka gamay nga gingharian sa karon nga Nepal, mga 563 BC. Natawo siya sa usa ka halangdon nga pamilya, ang anak ni Haring Sudhodana ug Reyna Maya. Usa ka panagna ang gikataho nga nag-ingon nga si Siddhartha mahimong usa ka bantugang hari o usa ka bantugang asetiko.
Natandog sa pag-antos nga iyang nakita sa kalibutan—katigulangon, sakit, kamatayon, ug usa ka ermitanyo nga nagpuyo sa kinabuhi nga puno sa kalisod—gibiyaan ni Siddhartha ang iyang maluho nga kinabuhi sa palasyo sa edad nga 29 aron mangita og kalamdagan ug mga tubag sa iyang pag-antos. Human sa unom ka tuig nga pagpangita, pinaagi sa nagkalain-laing porma sa asetisismo ug pagpamalandong, sa katapusan nakab-ot ni Siddhartha ang kalamdagan sa Bodh Gaya, ubos sa kahoy nga Bodhi. Niining puntoha, nahimo siyang Buddha, ang "Nalamdagan."
Budismo
Ang mga pagtulon-an sa Buddha nailhan nga Dharma, nga naglangkob sa upat ka halangdon nga kamatuoran (Catur Aryasatya) ug sa halangdon nga walo ka pilo nga dalan (Astangika Marga). Ang upat ka halangdon nga kamatuoran mao ang:
1. Dukkha: Ang pag-antos anaa sa kinabuhi. Ang tanan nga naporma, nausab, ug nawala usa ka tinubdan sa pag-antos.
2. Samudaya: Ang hinungdan sa pag-antos mao ang kaulag, kahakog, pagdumot ug kawalay-alamag.
3. Nirodha: Ang pag-antos mahimong matapos pinaagi sa pagwagtang sa kaulag ug tinguha.
4. Marga: Ang dalan padulong sa katapusan sa pag-antos mao ang pinaagi sa walo ka halangdon nga dalan, nga mao ang husto nga pagsabot, husto nga hunahuna, husto nga pagsulti, husto nga aksyon, husto nga panginabuhi, husto nga paningkamot, husto nga pagkamahunahunaon, ug husto nga konsentrasyon.
Dugang pa, gitudlo usab ni Buddha ang mga konsepto sa dili-kapintasan (Ahimsa), karma, ug reinkarnasyon. Niini nga mga pagtulon-an, ang tanang buhing binuhat gigapos sa balaod sa karma—ang maayo ug daotang mga buhat makaapekto sa karon ug sa umaabot nga kinabuhi.
Sayong Pag-uswag sa Budismo
Human sa pagkab-ot sa kalamdagan, gisugdan ni Buddha ang pagtudlo sa iyang mga pagtulon-an ngadto sa uban. Ang unang pagtulon-an ni Buddha gihatag sa Deer Park sa Sarnath, duol sa Benares (karon Varanasi), ngadto sa lima sa iyang kanhing mga kaubang asetiko. Kini nga panghitabo nailhan nga unang "Pagtuyok sa Ligid sa Dharma."
Sulod sa misunod nga 45 ka tuig, ang Buddha mibiyahe sa tibuok amihanang India, nga nagpakaylap sa Dharma. Nagtukod siya og usa ka komunidad sa mga monghe (ang Sangha), nga gilangkoban sa mga lalaki ug babaye nga mibiya sa kalibutanong kinabuhi aron mosunod sa dalan ni Buddha. Human sa kamatayon ni Buddha mga 483 BCE, ang Sangha nagpadayon sa misyon sa pagpakaylap sa mga pagtulon-an.
Mikaylap sa Asya
Ang pagkaylap sa Budismo nagsugod human sa kamatayon ni Buddha. Si Haring Ashoka sa Dinastiyang Mauryan usa ka importanteng tawo sa pagkaylap sa relihiyon. Nagmando gikan sa mga 268 hangtod 232 BC, si Ashoka usa ka bantugang magmamando nga nakabig sa Budismo human sa pag-antos sa mga kalisud atol sa gubat. Gisuportahan ni Ashoka ang pagtukod og mga stupa (mga monumento sa Budismo) ug mga vihara (mga monasteryo), ug nagpadala og mga misyonaryo sa lainlaing mga bahin sa India ug sa gawas sa nasud, lakip ang Sri Lanka, Central Asia, ug Southeast Asia.
Sa Sri Lanka, ang monghe nga si Mahinda, anak ni Ashoka, nagdala sa Budismo sa ika-3 nga siglo BC. Didto, ang Budismo nahimong integral nga bahin sa kultura ug relihiyosong kinabuhi. Gikan sa Sri Lanka, ang Theravada Buddhism mikaylap ngadto sa Burma (Myanmar), Thailand, Laos, ug Cambodia.
Samtang, ang Mahayana Buddhism naugmad sa amihanang India ug mikaylap sa Central Asia, China, Korea, ug Japan pinaagi sa Silk Road. Ang Mahayana midugang og bag-ong mga elemento sa Budismo, sama sa konsepto sa Bodhisattva, usa ka binuhat nga naglangan sa nirvana aron matabangan ang uban nga makab-ot ang kalamdagan.
Budismo sa Tsina ug Hapon
Ang Budismo unang miabot sa Tsina niadtong ika-1 nga siglo CE pinaagi sa mga negosyante ug mga monghe. Ang Eastern Han Dynasty adunay dakong papel sa pagsuporta sa Budismo. Ang mga paghubad sa mga teksto sa Budismo ngadto sa Intsik ug ang mga pagtulon-an sa mga bantogang monghe sama ni Kumārajīva nakatabang sa pagpalambo sa Budismo sa Tsina. Ang mga sekta sa Mahayana sama sa Chan (Zen) ug Tantrayana milambo didto.
Gikan sa Tsina, ang Budismo mikaylap ngadto sa Korea ug Japan. Sa Japan, ang Budismo madasigong gidawat sa tibuok ika-6 nga siglo AD ug nahimong integral nga bahin sa kultura sa Hapon. Ang mga sekta sama sa Zen ug Jodo Shinshu mitumaw ug mipahiangay sa mga tradisyon sa Hapon.
Budismo sa Tibet
Sa Tibet, ang Budismo nagsugod sa pagkaylap sa ika-7 nga siglo CE uban sa kaminyoon ni Haring Songtsen Gampo sa duha ka prinsesa gikan sa Nepal ug China, kinsa nagdala sa mga impluwensya sa Budismo. Ang Budismo sa Tibet naimpluwensyahan pag-ayo sa mga tradisyon sa Tantric o Vajrayana ug gisagol usab sa lumad nga relihiyon sa Bön sa Tibet. Ang Dalai Lama nahimong pangunang espirituhanon ug politikal nga lider sa Tibet.
Pagkunhod ug Pagkabanhaw
Uban sa pagkaylap sa Hinduismo ug Islam sa subkontinente sa India, ang impluwensya sa Budismo nagsugod sa pagkunhod sa iyang yutang natawhan. Daghang mga monumento ug monasteryo ang naguba sa mga pagsulong sa Islam ug mga pagbag-o sa politika sa India pagkahuman sa ika-11 nga siglo CE. Bisan pa, ang Budismo nakalahutay ug milambo sa Sidlakan ug Habagatang-Sidlakang Asya.
Sa ika-19 ug ika-20 nga siglo, ang Budismo nagsugod sa pagdani sa bag-ong interes sa Kasadpan. Ang mga iskolar sa Kasadpan nagsugod sa pagtuon sa mga pagtulon-an ni Buddha nga mas lawom, ug ang mga agalon sa Sidlakan sama nila ni D.T. Suzuki ug Chögyam Trungpa Rinpoche nagsugod sa pagtudlo sa Dharma sa Estados Unidos ug Europa. Ang mga panan-aw ni Buddha sa pagpamalandong, pagkamahunahunaon, ug kalamdagan nakahatag og inspirasyon sa daghang mga tawo sa tibuok kalibutan.
Konklusyon
Sukad sa mapaubsanong pagsugod niini sa karaang India hangtod sa kaylap nga pagkaylap niini sa tibuok kalibutan, ang Budismo nagpakita sa kalig-on niini isip usa sa mga bantugang relihiyon ug pilosopiya sa katawhan. Pinaagi sa pagpangita og kalamdagan, kalinaw, ug lawom nga pagsabot sa kinabuhi ug pag-antos, ang mga pagtulon-an ni Buddha nagpadayon sa pagdasig ug pag-impluwensya sa minilyon. Sa usa ka kalibutan nga kanunay nga nagbag-o, ang mensahe ni Buddha sa kaluoy, kaalam, ug ang tunga nga dalan nagpabilin nga may kalabutan ug bililhon sa tanang katawhan.
